【導(dǎo)讀】胸廓畸形是一種外科疾病，但是，治療這樣的疾病并不總需要手術(shù)刀，要知道，很多人患的其實(shí)只是心病，這些病人更需要的是安慰，所以對(duì)于任何一個(gè)外科醫(yī)生來(lái)說(shuō)，總是去安慰，應(yīng)該比開(kāi)刀做手術(shù)更有意義。

 

　　耶穌基督傳教的同時(shí)也經(jīng)常會(huì)給人看病，所到之處備受民眾歡迎。當(dāng)時(shí)敘利亞國(guó)王重病在身，據(jù)說(shuō)患的是麻風(fēng)病。這樣的疾病是令人絕望的，即便在醫(yī)學(xué)高度發(fā)達(dá)的今天，也很難被醫(yī)生治愈。國(guó)王求生欲望強(qiáng)烈，寫(xiě)信告訴耶穌，希望救他一命。耶穌基督看完信后本想親自前往，但不久身陷囹圄，不能脫身，后來(lái)把信轉(zhuǎn)交給自己的一個(gè)門(mén)徒，并囑咐他一定要前往敘利亞拯救那國(guó)王。耶穌殉難后，門(mén)徒去了敘利亞，最后奇跡真的發(fā)生了，國(guó)王的病被徹底治愈?；酵降尼t(yī)術(shù)感動(dòng)了國(guó)王，國(guó)王很快皈依了基督教。

 

　　這個(gè)故事來(lái)自美國(guó)歷史學(xué)家喬爾·哈林頓的《忠實(shí)的劊子手》一書(shū)，據(jù)說(shuō)是《圣經(jīng)》中的故事，因此應(yīng)該是可信的。在兩千年前的那個(gè)年代里，靠真實(shí)的藥物治愈麻風(fēng)病估計(jì)是不大可能的，而對(duì)傳教士這種身份特殊的人來(lái)講，其最有效的"利器"大家都清楚，那就是信仰。如果這個(gè)故事真實(shí)可靠的話，一定是信仰起了作用，偉大的信仰挽救了國(guó)王的性命。

 

　　有關(guān)信仰治病的事情，在今天的人看來(lái)似乎不可思議，但這樣的做法從來(lái)都存在于治病的過(guò)程中。哈林頓在書(shū)中尚提到其他古老的治病方法，比如巫醫(yī)或者江湖郎中靠特殊的意念對(duì)患者實(shí)施的治療，這應(yīng)該都用了相似的技巧。其實(shí)在中國(guó)也有很多類(lèi)似的做法，即便到了今天，依然能夠看到這類(lèi)方法的影子。

 

　　有人說(shuō)，中醫(yī)與西醫(yī)最大的不同在于忽悠的程度。這種說(shuō)法并沒(méi)有刻意貶低哪一方的意思?？陀^的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是，不管什么方法，只要最終能讓病人忘卻痛苦，便是好醫(yī)術(shù)。中醫(yī)存在了數(shù)千年，中國(guó)人之所以能繁衍到今天，無(wú)疑都是中醫(yī)的功勞。如果中醫(yī)治病真的只靠忽悠治病的話，則恰好說(shuō)明忽悠也有很出彩的功效，干嘛要對(duì)中醫(yī)惡語(yǔ)相加呢？

 

　　魯迅學(xué)的是西醫(yī)，像幾乎所有的西醫(yī)大夫一樣，他是最看不上中醫(yī)的，在其很多文章中都充斥著對(duì)中醫(yī)的鄙夷。其實(shí)這樣的文字只能反映他對(duì)中醫(yī)知識(shí)的無(wú)知。在中醫(yī)方子中，如果對(duì)君臣佐使有十分嚴(yán)苛要求的話，外行是不能指責(zé)中醫(yī)大夫故弄玄虛的。大夫弄得越玄妙，病人和家屬會(huì)越感覺(jué)高深莫測(cè)，進(jìn)而會(huì)對(duì)大夫的醫(yī)術(shù)篤信不疑。病人若是如膜拜基督一般膜拜大夫的話，離手到病除就不遠(yuǎn)了，而這恰好是玄虛的妙處。你能說(shuō)中醫(yī)大夫只會(huì)忽悠人嗎？沒(méi)錯(cuò)，那確實(shí)是在忽悠人，不過(guò)忽悠確實(shí)能治病，對(duì)于重病在身的患者來(lái)說(shuō)，能把病痛消除，這還不夠嗎？

 

　　忽悠這個(gè)詞本來(lái)是個(gè)好詞，可惜被一幫說(shuō)小品的藝人弄壞了。其實(shí)忽悠本身的含義尚包含安慰。如果說(shuō)忽悠能治病的話，那是相當(dāng)于給病人服用了一劑安慰劑。安慰劑治病的事實(shí)是西醫(yī)發(fā)現(xiàn)的，如果魯迅那樣的西醫(yī)只是一味地否定中醫(yī)而不懂得安慰的話，那只能說(shuō)連西醫(yī)都沒(méi)有學(xué)好，因此更沒(méi)有資格對(duì)中醫(yī)說(shuō)三道四。

 

　　在西醫(yī)發(fā)展的歷程中，安慰劑的應(yīng)用非常廣泛，尤其對(duì)于內(nèi)科醫(yī)生來(lái)說(shuō)，除了極少部分針對(duì)性強(qiáng)的藥物外，絕大部分藥物都在起安慰劑的作用。如此看來(lái)，西醫(yī)的內(nèi)科醫(yī)生更是忽悠圈子里的大高手，其能耐絕對(duì)不會(huì)出老中醫(yī)之右。

 

　　安慰劑也好，忽悠也好，實(shí)質(zhì)的內(nèi)涵是相通的，這類(lèi)似于信仰的力量，學(xué)術(shù)的稱謂應(yīng)該叫心理療法。醫(yī)生通過(guò)種種的暗示，誘導(dǎo)，使患者思想產(chǎn)生依賴，思想找到行走的方向了，作為主觀感受的各種癥狀也就沒(méi)有理由不跟著醫(yī)生的安慰走了。這便是安慰劑消除病痛的機(jī)理。

 

　　美國(guó)有個(gè)叫特魯多的醫(yī)生，他有一句名言：有時(shí)去治愈，常常去幫助，總是去安慰。這段話之所以被全世界的醫(yī)生認(rèn)可，是因?yàn)楫a(chǎn)生了共鳴。醫(yī)生能力有限，不可能真的會(huì)醫(yī)治百病。但每個(gè)醫(yī)生都可以假裝華佗或者天使，讓患者感受到有人常常在幫助自己，有人總是在安慰自己。人生了病總會(huì)感到尤為無(wú)助，此時(shí)的幫助與安慰會(huì)顯得尤為重要。

 

　　每一個(gè)患者都需要治愈，需要幫助，也需要安慰。而在三種需求中，安慰是最基本的需求，也具備了最偉大的功效。正因?yàn)橛腥绱松衿娴墓π?，醫(yī)生才需要總是，永遠(yuǎn)，不厭其煩，每時(shí)每刻地，安慰病人。

 

　　在臨床工作中，安慰劑是內(nèi)科醫(yī)生經(jīng)常使用的靈丹妙藥，但對(duì)于所有的醫(yī)生來(lái)說(shuō)，安慰都是需要做的工作。這也包括外科醫(yī)生的工作，安慰甚至具有更為重大的意義。

 

　　我是個(gè)外科醫(yī)生，專(zhuān)門(mén)做各種胸廓畸形手術(shù)。每天我都會(huì)接觸很多病人。這些病人有的住在病房，有的前來(lái)我的辦公室面診，有的通過(guò)微信微博向我咨詢。所有的病人都有病痛，都有煩惱，有的甚至還需要做手術(shù)，他們都需要幫助。

 

　　人患了病是非常痛苦的事情，這些痛苦不僅來(lái)自肉體，更來(lái)自思想。作為一個(gè)外科醫(yī)生，如果只想著動(dòng)刀子而不知道安慰的話，病人就醫(yī)的經(jīng)歷一定是悲催的，尤其對(duì)于本身就心事重重的胸廓畸形患者來(lái)說(shuō)，思想上的心結(jié)如果因?yàn)獒t(yī)生不做安慰而結(jié)得更緊的話，醫(yī)生簡(jiǎn)直就是罪人了，那顯然不是一個(gè)外科醫(yī)生應(yīng)該有的素質(zhì)。

 

　　我的病人中有很多畸形非常輕的朋友，他們畸形往往沒(méi)有太多實(shí)際的危害，唯一的問(wèn)題就是心病。這樣的畸形是不需要手術(shù)的，他們需要的是安慰。遇到這樣的情況，我會(huì)不厭其煩地勸慰大家，沒(méi)完沒(méi)了地做安慰。我曾經(jīng)給大家笑談，我本人就是一劑安慰劑。安慰劑的作用就是要打開(kāi)大家的心結(jié)。等心結(jié)真的打開(kāi)了，畸形不用開(kāi)刀便消失得無(wú)影無(wú)蹤了。這種"不戰(zhàn)而驅(qū)人之兵"的做法，每每讓我感覺(jué)比做了一臺(tái)漂亮手術(shù)都開(kāi)心。

 

　　我經(jīng)常會(huì)遇到很多家長(zhǎng)，尤其是那些才做了父母不久的年輕家長(zhǎng)。由于孩子年齡小，沒(méi)有辦法盡早手術(shù)，這些家長(zhǎng)往往非常焦急，有些年輕的媽媽甚至因此而得了嚴(yán)重的抑郁癥。遇到這樣的情況，我唯一能做的就是安慰。我必須讓家長(zhǎng)們冷靜下來(lái)，讓驚慌驚恐的心得到安撫，讓大家理智地對(duì)待孩子的疾病。這其實(shí)也是在治病，我治療的是人的心病。不過(guò)這樣的心病不屬于病人，而來(lái)自其家屬。

 

　　對(duì)于那些胸廓畸形嚴(yán)重的患者，最終必須手術(shù)，但手術(shù)對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是個(gè)特殊的經(jīng)歷，再膽大的患者都會(huì)恐懼?？謶忠彩切牟〉囊环N，更需要醫(yī)生做安慰。每次病人一入院，我便會(huì)開(kāi)始我的安慰工作，我總是在安慰，總是感到欣慰。我的病人最終都能戰(zhàn)勝恐懼的心理完成治療了，看著大家高高興興出院，怎能不心滿意足呢？