一、心理暗示

抑郁癥可說(shuō)是神經(jīng)方面的病癥，這種病癥患者的大腦多數(shù)是不能自己控制思維的。目前治療抑郁癥的有效手段就是以虛去虛，即通過(guò)虛幻的手段把病者的幻覺幻象去掉，從而使患者的精神回復(fù)正常。舊時(shí)稱作“咒禁科、“祝由科”的，就是用咒語(yǔ)來(lái)治病。比如，唐代醫(yī)學(xué)教育，分為醫(yī)科、針科、按摩科、咒禁科四大系。當(dāng)時(shí)醫(yī)圣孫思邈，在其所著《千金翼方》中，以二卷二十二篇的篇幅論述《禁經(jīng)》，講的就是以咒語(yǔ)治病的方法。他指出:“贊成其業(yè)者不可勝記，按法施行，功放出于意表。”并總結(jié)道:是以醫(yī)方千卷，未盡其性，故有湯藥焉，有針灸焉，有禁咒焉，有符印焉，有導(dǎo)引焉--斯之五法。皆急救之術(shù)也。”孫思邀是一流的醫(yī)學(xué)家，就是因?yàn)樗莆樟艘涣鞯牡泪t(yī)醫(yī)術(shù)，他對(duì)禁咒的重視與運(yùn)用，足證咒語(yǔ)對(duì)于道醫(yī)治病的重要性。

咒語(yǔ)是一種語(yǔ)言符號(hào)，也是一種信息形式。在日常生活中，人們都喜歡聽好話。所用“好話”，就是投其聽好，如奉承老人“健康長(zhǎng)壽”，稱贊姑娘“年輕漂亮”，有關(guān)孩子“聰明伶例”，都會(huì)使對(duì)方高興?？梢钥闯?具有良性刺激的語(yǔ)言，能使人愉快，從而進(jìn)一步使人輕松人靜，這樣人體的能場(chǎng)就可以增加。反之，具有惡性刺激的語(yǔ)言，能使人不快，從而進(jìn)一步使人煩躁不安，這樣人體的能場(chǎng)就自然減弱。良性刺激語(yǔ)言相當(dāng)于氣功誘導(dǎo)語(yǔ)言。因?yàn)楦鞣N氣功功法。都用良性誘導(dǎo)語(yǔ)言暗示自己，目的就是為了提高人體能場(chǎng)，使內(nèi)氣充盈起來(lái)。

語(yǔ)言的刺激作用，是否能改變?nèi)梭w的能場(chǎng)，這可從實(shí)驗(yàn)中得到結(jié)論。美國(guó)的一些物理學(xué)家和醫(yī)生相配合，對(duì)各種情緒的人進(jìn)行了測(cè)試。結(jié)果發(fā)現(xiàn):被人責(zé)罵之后或急躁不安的受試者，能量檢測(cè)儀器上的數(shù)值會(huì)降到零以下，說(shuō)明這時(shí)該人的人體場(chǎng)是負(fù)值;被人稱頌之后或性情恬淡的受試者，能量檢測(cè)儀器上的數(shù)值會(huì)明顯增加，說(shuō)明這時(shí)該人的人體場(chǎng)處于他自己的最佳狀態(tài)。道醫(yī)在調(diào)理此類期過(guò)程中突出聲波療法，其功能效應(yīng)是根整道家發(fā)明“律品”之學(xué)，古人在發(fā)明“律呂”中，既把毛竹管用竹簫的形式依長(zhǎng)短并列而接，平齊的一頭用燈草灰堵上，然后在靜室內(nèi)地下挖杭于見凈土，四面是方里面潔凈，把排蕭平齊面于地表，這樣可見冬至一陽(yáng)升的時(shí)候，其第一節(jié)簫管的燈草就會(huì)噴出，依次在十二個(gè)節(jié)氣中冬至一陽(yáng)初動(dòng)時(shí)排出，隔一為節(jié)，過(guò)一為氣。以此接出中華農(nóng)業(yè)史的十二節(jié)氣，后古人在律呂的基礎(chǔ)上，發(fā)明了“五音”，即:宮、商、角、羽、徽，又排出五行以對(duì)應(yīng)五臟，其后道家發(fā)明了咒語(yǔ)，以調(diào)節(jié)五臟的內(nèi)養(yǎng)。如道教的“無(wú)量天尊”，“無(wú)”字咒:其從內(nèi)丹田發(fā)出，使其鼻腔、眼底起到內(nèi)按摩效應(yīng)。耳聰目明:“量”的功能是定氣穩(wěn)心神效應(yīng):“天”發(fā)音可振動(dòng)小腦氣血:“尊”的音可振動(dòng)大腦氣血，以使其大小腦的清靈智慧，不得老年癡果。道醫(yī)根據(jù)這一道理應(yīng)用于治療“抑郁癥”患者的磁場(chǎng)波電核平穩(wěn)歸位上，即群體科儀法事，其效果令人滿意，即又是純大自然療法，沒有后遺癥病患。

二、意念診療

能夠觀察到的宇宙的現(xiàn)象，我們稱之為卦象，也可以稱之為意象，還可以叫做意念診療。五種八大類的封象可以代表萬(wàn)事萬(wàn)物的宇宙，這豈非是超人的智慧?所以以五行、干支、八卦為基本元素的方術(shù)和術(shù)數(shù)是全息之學(xué)。如邵康節(jié)論一少年人面有喜色，占得賁卦第五爻動(dòng)，爻辭有“束帛戔戔”之文，面斷定有喜事，也不管這個(gè)卦象是體去生用是不吉的。這當(dāng)然也牽涉到外應(yīng)的觸機(jī)及占卜者的靈感，所謂“大匠誨人以規(guī)矩”，“只可意會(huì)、不可言傳”。中國(guó)的預(yù)測(cè)學(xué)最重視的即是天份和靈感，在(梅花易數(shù)、卷五中有一李淳風(fēng)與其子占一婦人的丈夫平安否，父子的判斷南轅北轍，就是這個(gè)道理!

什么是災(zāi)?災(zāi)就是指自然界或人為的禍端，而使人受到傷害。什么是解災(zāi)?就是利用人類的智慧和能力，利用天干地支的作用關(guān)系和八卦五行方位，利用生克合制等手段，進(jìn)行調(diào)整，去躲災(zāi)避禍，趨吉避兇。

我們通過(guò)脈學(xué)、相學(xué)、八字、六爻等方法預(yù)測(cè)出災(zāi)病發(fā)生的原因、時(shí)間、地點(diǎn)等信息，可以通過(guò)符箓、醫(yī)藥、風(fēng)水等手段把實(shí)病消滅或化小。符箓方術(shù)是一種能量，災(zāi)病也是一種能量。只要做到虛實(shí)對(duì)癥，就可以把有害的、不利的能量轉(zhuǎn)化放掉。

三、潛能抗體

道教早課《玉皇心印妙經(jīng)》云:“神能人石，神能飛形，人水不溺，人火不焚。”及三元總論以“寅窗卵門辰在墻”等等。這些在今天的科學(xué)中已經(jīng)被確認(rèn)。從前人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)是，在整個(gè)宇宙中光的速度最快，它每秒運(yùn)動(dòng)三十萬(wàn)公里，所以在表示空間大跨度距真時(shí)，我們常常使用“光年”這個(gè)單位，即光運(yùn)行一年的距離。然而，在二十世紀(jì)，科學(xué)家從大量的天體觀測(cè)與研究中卻發(fā)現(xiàn)，在宇宙中還有一種東西的速度比光還要快，它在宇宙星際之間的傳播基本不需要時(shí)間，那就是引力波。對(duì)于引力，我們這一代科學(xué)還知之甚少，而關(guān)于引力波的問題根本就無(wú)法實(shí)證，它只是人們感覺到的宇宙空間的一種力的現(xiàn)象。1997年《中國(guó)中醫(yī)藥雜志》，闡述了美國(guó)華盛頓大學(xué)理論-“人體有十六伏靜電，電之中電場(chǎng)為陽(yáng)，磁場(chǎng)為陰。電磁場(chǎng)之中整齊排列運(yùn)動(dòng)著10個(gè)電核，即7個(gè)正電核，3個(gè)負(fù)電核”。這很相似于道教說(shuō)的“三魂七魄”。

在《中國(guó)中醫(yī)藥報(bào)》1995年5月4日的天人同一場(chǎng)與經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)，又論了天人同一，在哲學(xué)上叫同一性，在實(shí)體上是同一場(chǎng)。同是實(shí)體結(jié)構(gòu)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律的同一"。并且，已在醫(yī)療實(shí)踐中證實(shí)，場(chǎng)是同一性，由于“場(chǎng)”這種特殊的物質(zhì)，是由微粒子構(gòu)成的，而人體場(chǎng)也是由微粒子構(gòu)成的元素，元素又構(gòu)成分子，分子構(gòu)成細(xì)胞，細(xì)胞構(gòu)成人體，而粒子運(yùn)動(dòng)有波，粒兩種形式，人體也同樣存在因此，在天體中也有波粒二象形式存在，波粒二象的實(shí)質(zhì)，是粒子自身的對(duì)立統(tǒng)一。那么如果人正常的磁波場(chǎng)被其它的電磁場(chǎng)干擾即會(huì)產(chǎn)生病態(tài)。通常，這種干擾多數(shù)發(fā)生在人的身體及精神疲勞虛弱等非正常時(shí)段，即會(huì)出現(xiàn)種種難以解釋的病態(tài)表現(xiàn)，道醫(yī)稱之為“癔病”。從這個(gè)意義上講，我們可以感受到，為什么我們的古人那么強(qiáng)調(diào)“信”(“信念”、“信心”、“誠(chéng)信”、“信仰”等)的重要性，因?yàn)樗蔷耋w存在的唯一形式。由此我們自然可以得出一個(gè)結(jié)論一重新恢復(fù)人類(患者)本來(lái)的信念，信心有多么的重要!為此，我們不得不回頭去打開被現(xiàn)代科學(xué)禁閉的一些區(qū)域，重新審視文明初期人類對(duì)自我認(rèn)識(shí)的許多精華。我們不可否認(rèn)，在這個(gè)字宙中，在這個(gè)社會(huì)里，最值得我們關(guān)注的是我們自己，在所有的世界奇謎中最大的謎是人。