她是陰瑜伽的創(chuàng)始人之一，同時(shí)也是陰瑜伽界當(dāng)之無(wú)愧最資深的老師之一，她把佛學(xué)、中醫(yī)等內(nèi)容與瑜伽融為一體，她教授瑜伽將近30年。

　　她就是陰瑜伽大師SarahPowers，她臣服于當(dāng)下，帶你走入陰瑜伽的世界。

　　SarahPowers在她的著作《內(nèi)觀瑜伽》中這么說(shuō)：

　　“一般人開(kāi)始修習(xí)瑜伽時(shí)，并不明白我們的內(nèi)在存有大量靜止的能量和活力。我們常會(huì)認(rèn)定自己的身體應(yīng)該良好運(yùn)作，卻不加以關(guān)照或供應(yīng)適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)分。透過(guò)巧妙的瑜伽修習(xí)，加上健康的飲食，我們可以變得更健康。一開(kāi)始我們會(huì)因?yàn)橐詮奈从羞^(guò)的方式移動(dòng)身體，而注意到正面的改變，到最后，改變的產(chǎn)生是因?yàn)槲覀冏兊酶苷{(diào)和呼吸、能量的韻律、心靈的狀態(tài)和內(nèi)在的潛力。"

　　SarahPowers是目前陰瑜伽界最資深的老師之一，她從1987年開(kāi)始教授瑜伽。她把瑜伽與佛教相融合，創(chuàng)造出了一套完整的可強(qiáng)健身心凈化精神的瑜伽體系。SarahPowers的瑜伽融合了陰瑜伽，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間對(duì)體式的保持從而提高經(jīng)絡(luò)與臟腑器官活力，與陽(yáng)瑜伽或流瑜伽，受Vini瑜伽,，Ashtanga瑜伽,，和Iyengar瑜伽的教學(xué)的影響。

　　Sarah認(rèn)為去喚醒我們的身體與生命力，以及學(xué)會(huì)如何面對(duì)消極情緒，這也將是個(gè)人能否深入了解并提升自我覺(jué)察力的關(guān)鍵。她現(xiàn)在已把她的研究重點(diǎn)放在了后人本主義心理學(xué)（超個(gè)人心理學(xué)）方面，并且她還對(duì)佛教的內(nèi)觀，密宗與大圓滿的有關(guān)練習(xí)有過(guò)深刻的修習(xí)。

　　Sarah是MettaJourneys的合伙人，MettaJourneys是一個(gè)致力于幫助發(fā)展中國(guó)家的婦女兒童進(jìn)行瑜伽靜修的國(guó)際性組織。她也和她的丈夫TY在進(jìn)行著教師培訓(xùn)與靜修的教學(xué)。他們現(xiàn)在與女兒Imani-Jade，生活在加州的Marin。

　　她的著作《InsightYoga:IntegratingYin/YangYogaandBuddhistMeditation》即將出版。

　　她的所有書籍。

　　SarahPowers陰瑜伽體式分享

　　自從教授陰瑜伽以來(lái)，Sarah一直樂(lè)于分享自己學(xué)習(xí)和教授陰瑜伽過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴和陰瑜伽的知識(shí)理念。她拍攝了多個(gè)系列的陰瑜伽教學(xué)視頻，諸多精美的瑜伽體式演示照片，為許多熱衷于陰瑜伽學(xué)習(xí)的愛(ài)好者提供了寶貴的資料。

　　檸檬妹紙為大家精心挑選了兩套高清版的陰瑜伽體式演示大圖，檸檬瑜伽獨(dú)享哦！

　　演示一

　　演示二

　　旅行中與瑜伽同行的SarahPowers

　　Sarahpowers非常喜歡旅行，而在旅行途中最幸福的事情便是做陰瑜伽，讓瑜伽與自然融為一體，同時(shí)讓自己的身心與自然融為一體。

　　SarahPowers陰瑜伽采訪問(wèn)答

　　Sarah多年的陰瑜伽研習(xí)讓她在陰瑜伽界擁有極其資深的地位，因此有關(guān)陰瑜伽的內(nèi)容相關(guān)的訪談，Sarah都很樂(lè)于接受，同時(shí)在節(jié)目里分享瑜伽愛(ài)好者關(guān)注的重要問(wèn)題。

　　以下訪談內(nèi)容偏“理論”、“專業(yè)”，對(duì)陰瑜伽或者瑜伽熱衷的朋友們可以認(rèn)真讀一讀，一定會(huì)有所收獲！

　　您的教學(xué)獨(dú)一無(wú)二地融合了陰瑜伽，陽(yáng)瑜伽以及正念冥想，您能介紹一下您的授課宗旨么？

　　沙拉.鮑爾斯（SarahPowers）：

　　我對(duì)于那些能使用身體、氣能系統(tǒng)以及情緒和頭腦都可以保持新鮮活力的習(xí)練方法很感興趣，這些習(xí)練方法可以然我存在的不通層面得到自然整合。經(jīng)過(guò)多年的練習(xí)，我受益于這些不同的系統(tǒng)，并發(fā)現(xiàn)了一種可以使瑜伽體式習(xí)練并兼顧寧?kù)o與活躍的方法。這種方式允許了我的身體在每一天都能夠回到“家中”滋養(yǎng)它。并使它保持很好的平衡。就像在不同的季節(jié)，用相應(yīng)的方式精心照顧一座花園，照顧到身體的節(jié)奏。因此，在陰瑜伽與陽(yáng)瑜伽這兩種練習(xí)中，接受力和行動(dòng)力變換發(fā)生。這是我日常練習(xí)的兩個(gè)支柱，而我對(duì)于培養(yǎng)適量且持續(xù)的專注力，以及專注力可能引發(fā)的心態(tài)很感興趣。情緒即是正念，正念隱匿于內(nèi)，而瑜伽習(xí)練將它顯化于外。這種方式既可以作為一個(gè)單獨(dú)的練習(xí)，也可以成為幫助習(xí)練者“在”內(nèi)各種練習(xí)的方法。

　　在中國(guó)，“陰”和“陽(yáng)”的概念是廣為人知的，但是對(duì)陰瑜伽還并不十分熟悉，您是否可以先描述一下陰瑜伽的特點(diǎn)？

　　沙拉.鮑爾斯（SarahPowers）：

　　在陰瑜伽里，我們要把身體擺放在特定的姿勢(shì)里，這是習(xí)練者需要熟知的。這些體式在所有不同的瑜伽體系中都有被使用，但是陰瑜伽中會(huì)特別關(guān)注3個(gè)簡(jiǎn)單的原則。第一個(gè)原則是，這些所選用的體式會(huì)給關(guān)節(jié)周圍的結(jié)締組織帶來(lái)適量的刺激。我們會(huì)以適當(dāng)挑戰(zhàn)的方式練習(xí)。這些體式也許看起來(lái)和其他的瑜伽課的體式相似，只是沒(méi)那么大的強(qiáng)度，其原因來(lái)自另外兩個(gè)原則：嘗試靜止和停留的時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。為了幫助我們使用身體更趨向于陰性，發(fā)展頭腦更沉靜的部分，我們?cè)陟o止而后長(zhǎng)時(shí)間的體式停留中會(huì)找到一個(gè)適合的邊緣。

　　例如，束角式，在陰瑜伽系統(tǒng)里，我們稱之為蝴蝶式。彎曲腿將腳心相對(duì)，膝蓋向兩側(cè)打開(kāi)。在蝴蝶式里，當(dāng)你的下背部或者沿著大腿內(nèi)側(cè)有伸拉感時(shí)，這就被認(rèn)為是邊緣。就在你停頓的地方，找到你的呼吸，潛入到這種感覺(jué)中，并在其中保持醒覺(jué)。重要的是，當(dāng)我們不再急于去嘗試爭(zhēng)取結(jié)果時(shí)，我們能夠利用這些體式而進(jìn)入身體，而不是強(qiáng)迫身體進(jìn)入一個(gè)特別的姿式中。當(dāng)我們進(jìn)入到身體的感受中，我們就會(huì)有機(jī)會(huì)看到自己對(duì)待這些特定部位的習(xí)慣態(tài)度，并且可以更加警醒地。不受干擾地、慈悲地、照顧自己。因?yàn)槲覀兺Ｔ谝粋€(gè)動(dòng)作中時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)，我們便不能像平常那樣野心勃勃地進(jìn)入下一個(gè)時(shí)刻。因?yàn)樵谙乱粋€(gè)時(shí)刻里，我們還會(huì)回到這里！

　　陰瑜伽的練習(xí)大多在地面完成，重力是我們主要的輔助工具。當(dāng)我們運(yùn)用危險(xiǎn)、易受傷的部位時(shí)，也會(huì)使用輔助工具。我們會(huì)保持安全、適度的練習(xí)，不會(huì)冒險(xiǎn)讓身體緊張到關(guān)節(jié)損傷的程度。每一個(gè)保持體式的三五分鐘的間隔，都可以被視為一個(gè)小小的靜心環(huán)節(jié)，這是我們會(huì)教授有關(guān)正念的要點(diǎn)。要么我們?cè)谀莻€(gè)片刻創(chuàng)造出更多的空間，要么我們卷入分心或者抗?fàn)幍呐f習(xí)之中。當(dāng)我們學(xué)會(huì)真正的注意到那些習(xí)慣的時(shí)候，實(shí)際上，我們便重新教育了我們的頭腦，以正確的方式運(yùn)用------將活生生的存在感真實(shí)地融入呼吸，只要幾分鐘，就足以讓練習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的狀態(tài)。

　　請(qǐng)您在談一談陽(yáng)瑜伽的特點(diǎn)。

　　沙拉.鮑爾斯（SarahPowers）：

　　我所教授和練習(xí)的“陽(yáng)”的支柱是以緩慢的流瑜伽為基礎(chǔ)的。在練習(xí)中，我可以感受到激情。在每一天不斷突破不同的身體限制去經(jīng)歷一系列的動(dòng)作的同時(shí)，我能夠通過(guò)一種非常確切且特別的方式，安住的身體的不同部位。我想這是一種可以保持健康的方式。

　　與陰瑜伽不同，陽(yáng)瑜伽使循環(huán)系統(tǒng)更加活躍，并促進(jìn)心臟功能，而這是在陰瑜伽練習(xí)不會(huì)去做也不可能做到的。陽(yáng)瑜伽可以保持肺功能強(qiáng)大。通過(guò)呼吸和動(dòng)作促進(jìn)了循環(huán)系統(tǒng)的功能。我感覺(jué)陽(yáng)瑜伽的發(fā)展了一種在空間關(guān)系更大的敏感度。為我們?cè)谝惶斓男袆?dòng)中帶來(lái)更多的覺(jué)察，它是安住于身體一條強(qiáng)有力的途徑。我常常在想，它幫助我與我原始動(dòng)物本性相連接。有時(shí)我覺(jué)得自己像一只火鳥，有時(shí)像一頭美洲獅。一個(gè)片刻連接著又一個(gè)片刻，這種豐滿多汁的存在品質(zhì)發(fā)生在移動(dòng)或者靜止的各種情形之下。把它與呼吸及頭腦相連接，感覺(jué)就像是把舞蹈、鍛煉、體操融合在一起成為修行。對(duì)于我的形而上學(xué)和心理學(xué)北京而言，瑜伽吸引我的地方就是它將這些方面都結(jié)合在一種身體的練習(xí)上。

　　一直很吸引我的瑜伽培訓(xùn)是以有序和流動(dòng)為基礎(chǔ)的。我曾經(jīng)參加過(guò)艾揚(yáng)格的培訓(xùn)和超過(guò)20年的阿斯湯嘎瑜伽練習(xí)。我本人深受德斯科查療愈的影響并接受培訓(xùn)。這對(duì)我受傷后的治療非常有效?，F(xiàn)在我已經(jīng)40多歲了，我感覺(jué)到這種療愈是我日常練習(xí)的需要。如果我可以更聰明的話，我就在20多歲開(kāi)始我的練習(xí)，在我30多歲的時(shí)候就不會(huì)受那些傷痛。我對(duì)一種整合，但同時(shí)又可探索的方式非常有興趣----既不是讓我們舒服的部位更加舒服，也不是一定強(qiáng)迫自己到達(dá)邊緣。如果我期待自己還可以做我昨天做到的動(dòng)作，就是我沒(méi)有真正聆聽(tīng)我的身體。如果假設(shè)我不再會(huì)有新的發(fā)展空間，我就會(huì)機(jī)械地移動(dòng)了。所以在移動(dòng)著的練習(xí)中，保持正念是非常重要的。

　　關(guān)于“正念”您可以再多談一些嗎？“正念”是由什么發(fā)展而來(lái)的？又與陰陽(yáng)有何關(guān)系呢？

　　沙拉.鮑爾斯（SarahPowers）：

　　“正念”這個(gè)詞是我在早年的禪修中習(xí)得的------南傳佛教上座部系統(tǒng)中的四念住，這種方法讓我們不論處于什么樣的外在環(huán)境之下，身體，情緒和頭腦都不會(huì)機(jī)械的應(yīng)激，而是找到我們的內(nèi)在的覺(jué)醒。

　　每一種習(xí)練都會(huì)包含陰和陽(yáng)，沒(méi)有一種習(xí)練是絕對(duì)的陰或者絕對(duì)的陽(yáng)。“陰”的練習(xí)需要“陽(yáng)”的頭腦清醒的特點(diǎn)，這樣在我們做提示時(shí)就不會(huì)在空隙時(shí)打瞌睡。而“陽(yáng)”的練習(xí)需要“陰”的停頓和聆聽(tīng)，這樣我們就不會(huì)以簡(jiǎn)單粗暴的方式去移動(dòng)身體。陰練習(xí)也很有必要，它使得這樣在我們做體式是就不會(huì)因?yàn)檫^(guò)度地進(jìn)入“陰”狀態(tài)而變得昏沉和空無(wú)。

　　在瑜伽練習(xí)群體里，我發(fā)現(xiàn)有的人會(huì)做很多非常動(dòng)態(tài)的體式，我們還會(huì)做很多呼吸可以提升能量。對(duì)于只是企圖以靜坐，冥想等勉為其難的人為的方式去發(fā)展，努力做到精心。當(dāng)我們總是強(qiáng)行打開(kāi)更深刻的真理，而不知道這個(gè)真理一直都存在的話，我們就無(wú)法到達(dá)。是的，動(dòng)態(tài)提示和呼吸方法非常重要，但最終，任何靈性習(xí)練都將升華到更加寧?kù)o，更少地“做”，更多地聆聽(tīng)和打開(kāi)。

　　這就是將動(dòng)態(tài)的動(dòng)作與靜心的結(jié)合在一起的美妙之處。我們不需要放棄我們已經(jīng)達(dá)成的，只是讓我們的包容度更加寬廣，可以真正的完全投入地走在瑜伽習(xí)練之路上，而不是單一的走瑜伽運(yùn)動(dòng)之路。我經(jīng)常被問(wèn)到，瑜伽習(xí)練之路已經(jīng)包羅萬(wàn)象了，為什么我們要加進(jìn)禪修呢？我的回答和感受就是：佛陀是一個(gè)偉大的瑜伽行者，我為什么一定要遠(yuǎn)離他呢？

　　我經(jīng)常聽(tīng)到人們問(wèn)到陰瑜伽的安全問(wèn)題，尤其是關(guān)節(jié)和韌帶，對(duì)許多瑜伽行者和老師，陰瑜伽好像與他們所學(xué)的安全原則相矛盾。您能談?wù)勥@個(gè)問(wèn)題嗎？

　　沙拉.鮑爾斯（SarahPowers）：

　　當(dāng)我們只用陽(yáng)的方式練習(xí)的時(shí)候，我們就會(huì)感覺(jué)到矛盾。這確實(shí)是一個(gè)很重要的課題。這在我教授中占很大的部分，我也將在北京具體講解。簡(jiǎn)而言之，當(dāng)我們介入以動(dòng)作為基礎(chǔ)的練習(xí)，我們使用肌肉去運(yùn)動(dòng)骨骼，我們不是從關(guān)節(jié)開(kāi)始運(yùn)動(dòng)，因?yàn)槲覀儧](méi)有像肌肉那么多的潤(rùn)滑液體，所以會(huì)容易緊張或者伸拉。這就是為什么好的瑜伽課程在教學(xué)中總是會(huì)教授恰當(dāng)?shù)倪B貫性細(xì)節(jié)。

　　陰瑜伽不是以動(dòng)作為基礎(chǔ)的，它是無(wú)節(jié)奏而且穩(wěn)定的。盡管我們會(huì)進(jìn)入一個(gè)體式，我們也是緩慢進(jìn)入，保持身體自然，敏感而有連貫的動(dòng)作。因?yàn)檫@是穩(wěn)定的練習(xí)，它會(huì)滋養(yǎng)我們的關(guān)節(jié)骨液，雖然會(huì)要求更深入的應(yīng)用，但是卻是自然的一系列運(yùn)動(dòng)。由此，它們會(huì)保存它們天然的彈性。不同于陽(yáng)瑜伽通過(guò)動(dòng)作練習(xí)的方式，關(guān)節(jié)回應(yīng)動(dòng)作與肌肉的方式完全不同。這就是我們?yōu)槭裁磿?huì)在一體式的停留時(shí)間相對(duì)較長(zhǎng)。肌肉通過(guò)運(yùn)動(dòng)可以變得更加有力，而關(guān)節(jié)會(huì)通過(guò)是適當(dāng)?shù)木o張使韌帶變得有力，功能性也會(huì)有所提高。

　　當(dāng)我們要提升或者創(chuàng)造更多的陰的肌理功能時(shí)候，我經(jīng)常說(shuō)我們要脫掉“陽(yáng)”的帽子而戴上“陰”的理解。我們以不同的方式工作。當(dāng)你用不同的風(fēng)格練習(xí)時(shí)，會(huì)保留你全部的學(xué)習(xí)，這不是說(shuō)對(duì)你的關(guān)節(jié)永遠(yuǎn)如此，只有當(dāng)時(shí)你的興趣在于身體層面上，保持關(guān)節(jié)的伸拉彈性，同時(shí)激發(fā)疏通我們身體中更深的經(jīng)絡(luò)，它會(huì)在相連的肌理中流動(dòng)，在關(guān)節(jié)和骨骼中流通。由此，最好的激發(fā)方式就是長(zhǎng)時(shí)間保持一個(gè)姿勢(shì)，而不讓肌肉介入太多的運(yùn)動(dòng)。

　　曾經(jīng)有很多醫(yī)生，脊柱指壓理療師，生理專家參加過(guò)此項(xiàng)培訓(xùn)。他們以次原則練習(xí)并沒(méi)有產(chǎn)生任何問(wèn)題。

　　冥想已經(jīng)是瑜伽傳統(tǒng)中的核心，是什么使您又去研習(xí)禪修呢？

　　沙拉.鮑爾斯（SarahPowers）：

　　簡(jiǎn)單地講，這只是另外一種神奇的帶有洞見(jiàn)的練習(xí)。他能指證我們心理的障礙，清晰地向更加深刻的本質(zhì)打開(kāi)。盡管密宗瑜伽和帕坦加利的瑜伽教義里面都有涉及了心理部分，卻不像我在上師哪里學(xué)到的更加了然。禪修幫助我祛除了瑜伽道路上阻滯我成長(zhǎng)的心理模式，這是我個(gè)人成長(zhǎng)的一把鑰匙。所以，我將禪修加入到瑜伽教學(xué)中，成為很自然的補(bǔ)充。

　　我真正喜歡正念的原因是，它包含了所有的情境。瑜伽的注意力原則是試圖建立平靜或者深刻專注的狀態(tài)。而覺(jué)察一種融合，不論什么發(fā)生就發(fā)生了。它會(huì)用到集中，只是我們的重點(diǎn)是根據(jù)我們內(nèi)在的轉(zhuǎn)移而移動(dòng)?？梢造畛?fù)擔(dān)，很簡(jiǎn)單、輕松地加入到我們?nèi)粘５纳罾铩Ｎ乙埠苄蕾p正念練習(xí)適用于各種練習(xí)者，年輕的或者是年長(zhǎng)的，男的或者女的，因?yàn)檫@是發(fā)展更加深刻意識(shí)的道路。我們可以把正念應(yīng)用到親子關(guān)系里面，應(yīng)用到我們工作的地方和一些全球性的事務(wù)中，創(chuàng)造出讓我能夠確實(shí)感受到即務(wù)實(shí)又整合的生活。在我的婚姻和孩子的教育中，正念提醒我保持意識(shí)。所以正念已經(jīng)進(jìn)入我生命的各個(gè)方面。對(duì)于體式，你只是在做體式。當(dāng)你不做動(dòng)作時(shí)，你在做其他的事。如果你的“做”不是來(lái)自每天日常生活中心靈流動(dòng)的練習(xí)，你固然會(huì)有一個(gè)更健康的身體，但不會(huì)有“羽化成蝶”般的生命。我認(rèn)為如果體式是枝葉，那訓(xùn)練頭腦的專注和心的打開(kāi)就是根。

　　SarahPowers陰瑜伽箴言錄

　　1.在路途上最大的障礙是自我抗拒。

　　2.怎樣去容納不舒適的感覺(jué)，由內(nèi)而外去容納，與其反抗，不如學(xué)習(xí)在不舒適中放松，當(dāng)身體組織越來(lái)越有能力放松時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)身體內(nèi)在的智慧。

　　3.當(dāng)生活中發(fā)生意外或不如意的事時(shí)，你的承受力會(huì)對(duì)事件有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，在YINYOGA里面，在靜心冥想里也是適合的。

　　4.當(dāng)疼痛到達(dá)頂峰時(shí)，能在疼痛中和它融合在一起，改變它的性質(zhì)，改變自己對(duì)其的看法和態(tài)度。

　　5.身體上的感覺(jué)只是讓它自然發(fā)生，在去調(diào)整或移動(dòng)身體時(shí)先去感覺(jué)身體的感受，讓這些感受放下，帶著覺(jué)知而不是抗拒，觀察其發(fā)生的變化。

　　6.當(dāng)只是想去觀察時(shí)就不會(huì)執(zhí)著，對(duì)各種各樣的感覺(jué)保持開(kāi)放的態(tài)度，不管是舒適的或是疼痛的，舒適時(shí)不要想永遠(yuǎn)保持或執(zhí)著。

　　7.作為老師應(yīng)該可以容納別人的不舒適感，找到不舒適的點(diǎn)并去容納。

　　8.沒(méi)有什么永遠(yuǎn)都是陰或陽(yáng)的，一定有其陰或陽(yáng)方面的特性存在，身體內(nèi)有陰和陽(yáng)的體現(xiàn)，性格也是如此。

　　9.做YIN體式時(shí)，不需要過(guò)多去創(chuàng)造或是表演某個(gè)體式，強(qiáng)調(diào)的是過(guò)程，而不是達(dá)到某個(gè)目的。