瑜伽講究意識的專注

　　那么，是不是任何一種專注都具有瑜伽的品質(zhì)呢？

　　讓我們來分析一下幾種不同的狀態(tài)的“專注”。

　　在黑暗的角落里

　　一個無助的孩子驚恐的看著幾個歹徒逐漸的向他靠近

　　這樣的“專注”，恐懼與之如影隨行。

　　這樣的恐懼，是生物的本能，在特殊條件下是有意義的，大家在生活中都會遇到因?yàn)榭謶侄l(fā)出意識的潛能的狀態(tài)，比如大街上一輛車向你撞來的時候，是不是我們的身手都會瞬間變得敏捷不少？但是之后呢？是不是短時間的爆發(fā)和心有余悸的后怕會讓很多人雙腿發(fā)軟？所以，這樣的專注帶來的，是暫時的杰出，但內(nèi)在能量的耗損是巨大的。

　　而我們很多時候在瑜伽的練習(xí)過程中，因?yàn)閾?dān)心不正確的動作而帶來的緊張，對身體進(jìn)行的強(qiáng)迫性調(diào)整，恰恰和這樣的專注有相似共通之處。

　　那么，動作細(xì)節(jié)和身體調(diào)整需不需要？要不要注意？

　　當(dāng)然需要，但是這樣的調(diào)整，應(yīng)該處于一種對身體的關(guān)愛，對練習(xí)效率的提高，而不是把過多的專注力放在對瑜伽傷害的恐懼上。而作為瑜伽老師，也需要盡量少用“你這么練習(xí)，會如何如何”這樣的教學(xué)方式，去嚇唬學(xué)生。很多時候，我們對身體損傷的恐懼反而會讓我們的意識過度緊張，身體在練習(xí)時變得僵硬起來，導(dǎo)致不必要的損傷出現(xiàn)。所以，恐懼型的專注，并不可取。

　　病床上

　　一位病人在疼痛中呻吟

　　他除了疼痛沒有其他任何思考和感受，這樣的“專注”，其實(shí)是被動的。

　　甚至可以這么說，這種專注是身體的疼痛對意識的干擾和強(qiáng)行收攝，并不是我們希望的專注。他讓我們的意識過多的注意在局部，而忽略了整體，并非是瑜伽中應(yīng)該有的連接整合之后的專注。

　　那么如何看待我們在練習(xí)過程中會出現(xiàn)的身體不適呢？

　　首先，我們需要判定不適感，尤其是疼痛感是否是一個正常的現(xiàn)象。很遺憾的是，在練習(xí)初期，我們很難對身體感受下一個正確的判斷，身邊也不會總有有經(jīng)驗(yàn)的老師，那么，保險起見，不適感出現(xiàn)，無法判定就堅決避免。然而，即使我們真的判定的這個不適感是正常的，也不要為了效果更好而過度的加強(qiáng)。

　　比如：適當(dāng)?shù)睦旒∪饪梢宰尲∪獾玫揭欢ǔ潭鹊姆潘?，但是超過拉伸范圍或者時間過久的拉伸，也會導(dǎo)致肌肉的離心性緊張和勞損。長期伏案的人上背部的緊張和勞損就是個典型的例子。

　　所以，練習(xí)過程中程度的把握很重要。一個評判標(biāo)準(zhǔn)就是，你在調(diào)理局部位置的時候需要同時能夠?qū)ι眢w與呼吸的整體依然有良好的把握，感知到他們的狀態(tài)，如果所有的感知力都被局限在身體的某一個部位，完全不知道其他部位狀態(tài)如何的話，那么要么是體式幅度太大，要么就是持續(xù)時間太長了。

　　一個心如死灰的抑郁癥的患者

　　無時無刻不在思考如何結(jié)束自己的生命

　　在這樣的“專注”狀態(tài)中，我們的意識其實(shí)完全被情緒所控制，并不是真正的專注。

　　人在抑郁，暴怒，興奮的狀態(tài)下，往往會不顧實(shí)際的身體情況，做出一些超過身體承受能力的事情來。

　　在瑜伽中經(jīng)常遇到的一個典型的例子就是很多人練習(xí)只是為了求興奮，求過癮。大強(qiáng)度的練習(xí)，汗流浹背的舒爽，很多時候就是為了求發(fā)泄。這樣的練習(xí)有其正面的意義。我們確實(shí)可以通過瑜伽讓負(fù)面情緒發(fā)泄出來，但是，這樣一個發(fā)泄的過程，其實(shí)也是一個消耗的過程，在情緒疏導(dǎo)完畢之后，需要針對不同的個體情況做一些平衡和恢復(fù)性練習(xí)，而不是完全被自己的喜好和情緒牽著鼻子走，還把這樣的行為當(dāng)成是堅持和專注。

　　一個舞者，跟隨音樂舞動

　　盡情的表達(dá)自己對藝術(shù)的理解，心無旁騖

　　這樣的“專注”狀態(tài)，很美，看著就讓人心生喜悅，但卻不是每個人的身體都能hold住的。

　　當(dāng)瑜伽成為一種表達(dá)，當(dāng)我們的身體跟隨著意識沉浸到一種生命的狀態(tài)之中的時候，身體，呼吸，意識，可以是一個合一的整體，成為一個完整的流動。但是，這樣的狀態(tài)需要長期的習(xí)練和冷靜而敏銳的覺知力作為基礎(chǔ)，并非是可以強(qiáng)行捏造出來的。

　　這樣的能力，也是需要在長期的練習(xí)中自然形成而不是刻意追求而來的。這就是為什么有人做高難度體式給人帶來的是震撼和美感，是一種舉重若輕的從容；而有些人擺出來的體式總是讓人手心里攥著一把汗，生怕他一個不小心把自己弄傷了。所以，當(dāng)我們的身體能力還沒有達(dá)到這樣的狀態(tài)的時候，千萬不要刻意追求體式的難度和行云流水的節(jié)奏，忘乎所以很容易，但是隨之而來的代價，也可能很嚴(yán)重。

　　一位母親，目不轉(zhuǎn)睛的看著熟睡的孩子

　　心中充滿溫暖與愛

　　當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)~~~個人認(rèn)為這是一個非常好的“專注”狀態(tài)。

　　當(dāng)然，我們的覺知力和關(guān)愛不要老放在孩子身上，把同樣的愛和陪伴帶給自己好不好？意識到自己需要改善的地方，用全然接納和包容的態(tài)度，帶著喜悅和關(guān)愛調(diào)整自己，伴隨自己一天天的成長，一起走向一個更加美好的未來。這個，才是瑜伽應(yīng)該有的專注和心態(tài)。

　　一位老人在花園里輕嗅一朵蘭花

　　沁人心脾的蘭花讓他物我兩忘

　　終于到了最后一種“專注”狀態(tài)了。。。千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面~~~

　　物我兩忘的境界，只可意會，不可言傳，希望大家能夠在不經(jīng)意間與其相遇。其實(shí)不一定是練瑜伽體式或者呼吸啊，春賞百花秋弄月，夏迎涼風(fēng)冬聽雪，若無閑事掛心頭，便是人間好季節(jié)。用一種隨緣的心態(tài)，與自然合一，那么，每天都是三摩地???