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瑜伽課上我的眼睛應(yīng)該朝哪兒看呀?

摘要:在阿斯湯加的練習(xí)里面就有關(guān)于凝視點Drishti的訓(xùn)練,這是八支分法里面的制感——控制感官的收攝。讓我們從外轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)的專注。也就是說凝視點在遠(yuǎn)處,但是注意力是在身體的內(nèi)部。舉個簡單的例子,當(dāng)你在做平衡體式的時候,眼睛看向一個固定的點,你就會慢慢穩(wěn)定下來,這就是凝視點的作用之一——保持身心平衡。

  上課的時候,

  你的眼睛看向哪,

  這也是瑜伽練習(xí)的一個重要的要素,

  我們稱為凝視點Drishti

  這張圖的標(biāo)題是“你能看出圖里面的數(shù)字么?”當(dāng)你拼命想看數(shù)字的時候你是全神貫注的,此時你的腦子里只想一件事“數(shù)字是什么?”

  瑜伽里面有燭光冥想這一項,通過凝視珠光來進(jìn)入冥想的狀態(tài)。

  還有微博之前轉(zhuǎn)發(fā)量極大的“你看著心愛的人的眼神”。

  以上這些圖都是說當(dāng)你的目光集中在一個點上的時候,你是專注的,你的頭腦是清醒的,你的內(nèi)心是寧靜的,你的眼神的溫柔的。

  我寫過很多關(guān)于“瑜伽是什么”的文章(戳?。ㄔ俅粒痛粒。?。相信大部分都知道瑜伽體式不是瑜伽的全部,而瑜伽的要素是呼吸,覺知與放松。呼吸雖然不容易,但是很好理解,放松也不容易,可是也很容易說得通,這兩個都是可以通過不斷的練習(xí)掌握,可是說道覺知就很困難。老師上課說“保持呼吸,感覺身體在延伸”,“感覺頭頂在脊柱的正上方”等等這些話的時候,其實有大部分人是無法感受到的。之所以無法找到覺知有可能是你的眼睛沒有放好哦。

  上課的時候眼睛要看哪?

  眼睛是心靈的窗戶。這句話從小就在說,一個人的眼睛是騙不了人的,美國FBI研究的微表情也有通過眼神去判斷一個人的心里。上課的時候如果眼神是游離的,迷茫的,或者一會看看老師,一會看看同伴,心里就想“我天,什么時候可以練成這樣?”“她怎么那么厲害”“她怎么那么笨”此時的你是不可能有覺知的,而且很可能是塌背,低頭,頭牽引等等的不良姿態(tài)。而眼睛明亮,表情柔和的人,她才有可能體會到身體的感覺。

  人首先是視覺動物,人的主要本體感受機制首先和最有依賴性的就是視覺。也就是說,你的眼睛是可以控制你的身體。比如我們說抬頭,你的第一步是眼睛先向上看,跟著才做出抬頭的動作。所以說當(dāng)你的視覺能固定下來,你的心,你的身體也就會隨著慢慢固定下來。所以當(dāng)我們?nèi)褙炞⒌目聪蚰骋粋€點的時候,這就是你的凝視點Drishti。

  凝視點要怎么找?

  在阿斯湯加的練習(xí)里面就有關(guān)于凝視點Drishti的訓(xùn)練,這是八支分法里面的制感——控制感官的收攝。讓我們從外轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)的專注。也就是說凝視點在遠(yuǎn)處,但是注意力是在身體的內(nèi)部。舉個簡單的例子,當(dāng)你在做平衡體式的時候,眼睛看向一個固定的點,你就會慢慢穩(wěn)定下來,這就是凝視點的作用之一——保持身心平衡。

  阿斯湯加里面的凝視點有九個,鼻尖(Nasagrai),天空(Urdva),眉心(Broomadhya),中指指尖(Hastagrai),大拇指尖(AngustaMaDai),遠(yuǎn)左(Parshva),遠(yuǎn)右(Parshva),肚臍(NabiChakra),腳趾(Padayoragria)。說起來容易,你也能找到這些點在哪里,但是保持起來可就困難了。我們可以做一個試驗,你站在墊子上,東看看西看看,你的身體感覺是什么樣,跟著保持山式站立,眼睛看向前方固定的點,再去感受身體的姿態(tài),這是完全不同的感受。

  那么我們用體式來舉例子。在下犬里面眼睛可以看向肚臍。當(dāng)你看向肚臍的時候脖子就會放松下來,不會令你的肩頸感覺緊張。后彎的時候可以看向鼻尖,令脖子的擠壓感減輕。其實上課的時候?qū)⒛愕囊暰€停留在一個固定的地方,你會感覺到頭腦的清醒,身體的放松。在練習(xí)中,目光和焦點是不是明確和穩(wěn)定,決定了你的練習(xí)是不是人在當(dāng)下的狀態(tài)。

  瑜伽為什么是可以堅持一輩子的事情,因為你在這條路上會不斷的修正自己,從一開始覺得瑜伽就是體式,再練習(xí)一段時間就會發(fā)現(xiàn),沒有呼吸,沒有覺知的瑜伽就是在凹造型,沒有辦法走入內(nèi)在。隨著練習(xí)的深入,也會發(fā)現(xiàn)沒有呼吸,沒有覺知,沒有放松練習(xí)的也不是瑜伽。

 

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