不止一個(gè)小伙伴私信我問(wèn)一些瑜伽的問(wèn)題，最多的問(wèn)題是：

　　“老師，我想練習(xí)瑜伽，可是我不知道怎么控制呼吸？什么是氣鎖？”

　　“是體式重要，還是呼吸重要？”

　　“我該先練氣，還是先練體式？”

　　首先恭喜我的小伙伴們，你們已經(jīng)開(kāi)始獨(dú)立思考問(wèn)題了。然后恭喜我自己，已經(jīng)開(kāi)始會(huì)搬起石頭砸自己的腳了。（啟動(dòng)你們的智慧，就是搬起我的石頭）

　　好，反正自毀長(zhǎng)城的事情，我絕對(duì)有這個(gè)勇氣，所以不差這一次。

　　這個(gè)問(wèn)題，我如果用瑜伽經(jīng)典，大師的句子來(lái)解釋……也就太無(wú)趣了。讓我來(lái)用金庸的武俠小說(shuō)來(lái)說(shuō)，讓你們觸類(lèi)旁通一下。

　　呼吸控制是內(nèi)功，體式是外功

　　我們可以理解成，其實(shí)所謂呼吸控制和氣鎖這一類(lèi)看不清摸不著的東西，就是內(nèi)功。為什么這么說(shuō)？因?yàn)閷?shí)在具有相似性啊。

　　內(nèi)功是一套體系。它的獲得可以如何獲得？沒(méi)看過(guò)小說(shuō)，可以看電視，嫌電視劇太拖沓可以看電影，再不成看個(gè)劇照也行——那些修煉內(nèi)功的人最?lèi)?ài)干的事情，就是打坐。

　　清晨打坐，黃昏打坐，受傷打坐，入關(guān)打坐——調(diào)勻呼吸，感受真氣在體內(nèi)運(yùn)行幾周天。是不是和呼吸控制一樣？

　　內(nèi)功重要嗎？當(dāng)然重要，不然為什么南宋年間，九陰真經(jīng)成了第一暢銷(xiāo)書(shū)籍？南宋最末期，一群人為了葵花寶典這么奇葩的內(nèi)功典籍爭(zhēng)先恐后的揮刀自……你們懂的。

　　所以，呼吸好重要。

　　外功是什么？是招式，和體式很相像。它具備流動(dòng)性，肌肉控制，起承轉(zhuǎn)合。

　　而且……還很酷炫，給外行人看一看就會(huì)有亮瞎人的效果。這就好像一個(gè)人呼吸很好，走到你面前，你不練瑜伽，自然不會(huì)注意。但是他體式很好，分分鐘給你來(lái)個(gè)倒立和劈叉的結(jié)果就是……

　　“哇，這位壯士，你好厲害”的效果。

　　體式很吸引人，好像外功的刀槍拳棍很能敲打人。

　　呼吸控制氣鎖很震撼人，好像張無(wú)忌的九陽(yáng)神功，乾坤大挪移，說(shuō)不清道不明，但就是讓人覺(jué)得……

　　這玩意太玄妙。

　　練武不練功，到老一場(chǎng)空

　　這句話(huà)不是我說(shuō)的。是金庸老爺子說(shuō)的。

　　論到外家功夫，《射雕英雄傳》里北丐洪七公雖然內(nèi)外兼修，但不得不說(shuō)，他還是個(gè)主修外功的高手。

　　他傳給郭靖一個(gè)非?？犰诺恼袛?shù)——降龍十八掌。洪七公曾對(duì)郭靖說(shuō)：“我傳你的降龍十八掌是外家的頂峰功夫”，由此我們?cè)囍鴱慕谍埵苏迫胧帧?/p>

　　作為外家功夫的典型代表，降龍十八掌有三大特點(diǎn)：全憑勁強(qiáng)力猛取勝、最耗勁力、須用真力。講究的是樸實(shí)無(wú)華，光明正大、剛猛無(wú)鑄。內(nèi)功與外功相對(duì)，所以它的特點(diǎn)應(yīng)該是巧妙靈活，招式繁復(fù)，華麗好看。

　　當(dāng)然，這并不能夠說(shuō)明使用外家功夫就不需要內(nèi)力的支持。

　　相反，內(nèi)力越強(qiáng)大，威力也越大。蕭峰、洪七公、郭靖內(nèi)力深厚，使出來(lái)的降龍十八掌威猛無(wú)比。大小武、耶律齊使出時(shí)卻顯得尤為遜色。最可悲的還是史火龍，只學(xué)到十二掌不說(shuō)，還因內(nèi)力不濟(jì)煉成殘廢。

　　史火龍所學(xué)到的共有十二掌，他在二十余年之前，因苦練這門(mén)掌法時(shí)內(nèi)力不濟(jì)，得了上半身癱瘓之癥，雙臂不能轉(zhuǎn)，自此攜同妻子，到各處深山尋覓靈藥治病，將丐幫幫務(wù)交與傳功、執(zhí)法二長(zhǎng)老，掌棒、掌缽二龍頭共同處理。

　　由此可見(jiàn)，武功招式需要以?xún)?nèi)力為支撐，方能發(fā)揮出應(yīng)有的實(shí)力。同樣，修煉瑜伽光體式，也只有將氣息帶入，學(xué)會(huì)呼吸，才能事半功倍。

　　也不是武功好就是人好

　　這句話(huà)不是我說(shuō)的，依然是金庸老爺子說(shuō)的。

　　金庸老爺子花了幾十年寫(xiě)了那么多書(shū)，然而一整個(gè)套系里最后一本書(shū)是《鹿鼎記》。而這本書(shū)里，金老爺子把最想說(shuō)的話(huà)由陳近南的嘴巴對(duì)韋小寶說(shuō)了。

　　前面所有的書(shū)里，高手都很酷炫，出場(chǎng)都很牛叉，每一個(gè)人都自帶光環(huán)。

　　然而……最后一本書(shū)里，金庸告訴我們，所有的內(nèi)功外功，最終都會(huì)敗給陰謀，愛(ài)情，政治，歷史……

　　陳近南是這本書(shū)里的高手。他臨死前對(duì)韋小寶說(shuō)的就是這一句話(huà)：“學(xué)不學(xué)武功，都不打緊。”

　　什么是最重要的？

　　鹿鼎記里的陳圓圓笑一笑，說(shuō)話(huà)了——

　　“詩(shī)詞文章做得好，不過(guò)是小才子。有見(jiàn)識(shí)，有擔(dān)當(dāng)，方是大才子。”

　　武俠小說(shuō)武俠小說(shuō)，武是頭，俠是收尾。

　　武功的修為里，那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)一直在我們到現(xiàn)在還津津樂(lè)道的不會(huì)是九陽(yáng)神功，六脈神劍，而是那些俠義。返璞歸真，民族大義，人間真情。

　　而我們?cè)谛逕掕べさ囊粭l漫漫長(zhǎng)路上，八支的開(kāi)頭是制戒（Yama）和內(nèi)制（Niyama），體式（Asana）和呼吸控制（Pranayama）是第三四支。只有最后一支入定，才算是真正的開(kāi)啟心靈力量。

　　瑜伽，吸引我們的或許是招數(shù)，是內(nèi)功，

　　然而走到最后，可以打動(dòng)我們的，應(yīng)該是靈魂最深處的東西。

　　它是什么？

　　恩。請(qǐng)修煉八支再說(shuō)。