霍童古鎮(zhèn)在哪？霍童古鎮(zhèn)位于福建省寧德市西北部，是一個(gè)有著一千多年文化的古鎮(zhèn)。平日里，這里沒有過多的游客足跡，所以百年之后依然如初，保持著獨(dú)有的典雅古韻。因此這里可以說是山水人文俱佳的旅行處女地。

　　百年后的霍童古鎮(zhèn)好玩嗎？

　　霍童古民居

　　霍童鎮(zhèn)最經(jīng)典的地方，當(dāng)屬那條古屋夾道的老街。街上有一根矗立了200年的木旗桿，街盡頭有象征文運(yùn)昌盛的文昌閣、武運(yùn)昌盛的武勝廟。霍童古民居大多保留了先民的群居特色，在歷史的演變中，古民居又分出了青磚、木質(zhì)結(jié)構(gòu)及三合土墻三種外觀。

　　青磚外觀的，自然是當(dāng)年的大戶人家，沿著街尾路邊而建的青磚大院，每戶大門前都有一個(gè)雕刻精美的牌匾，上書“云蒸霞蔚”等字樣，院內(nèi)的對(duì)聯(lián)和雕花的木欄，有意無意透露各家各戶的淵源脈絡(luò)。嵌在木窗上的雕花，從明朝至今，盛開了幾百年光景，如今已蛛塵加身已呈現(xiàn)出寂寞的表情，卻又拒絕凋零。

　　霍童溪

　　福建省唯一不受污染的母親河——霍童溪，自西向東貫穿整個(gè)鎮(zhèn)域，豐富而秀麗自然景觀林立兩岸。如果有興趣可以乘一艘小船或者請(qǐng)老者用竹筏帶你漂流，賞盡各種風(fēng)光。

　　霍童的山形山景錯(cuò)落有序，層層遞進(jìn)，蜿蜒曲折。老君巖、雙鯉朝天、獅子峰、睡美人等景點(diǎn)林立霍童溪兩岸，皆栩栩如生；其林幽，柏步知青林、邑坂生態(tài)植物園，樹種繁多，樹形怪異。

　　石橋村

　　石橋村是霍童風(fēng)景區(qū)一個(gè)重要組成部分。該村歷史悠久，其開基始祖黃鞠是隋朝諫議大夫，因不滿朝政，掛冠攜眷入閩。黃鞠帶來了中原發(fā)達(dá)的農(nóng)耕技術(shù)和文化，他立足石橋村后，興修水利，發(fā)展農(nóng)墾，從此開創(chuàng)了霍童“耕讀傳家”的歷史。石橋村至今民風(fēng)淳樸，名勝古跡甚多，村外山清水秀，是霍童溪流域人文風(fēng)景的核心。

　　莒洲

　　莒洲，位于霍童溪上游峽谷，分為上、下兩村，上村為霍童溪耕讀文化區(qū)的上游邊界。前人形容上村“四面環(huán)石，無土可耕，一線溪河，彭謝度生”。因清朝廷曾免了上村百年鹽稅，加之古田、屏南、松溪、政和等地的各類貨物，特別是食鹽，均由水路運(yùn)至莒洲再發(fā)往各地，使得深山中的上村富甲一方，文人輩出。上村建在霍童溪邊陡峭的懸崖峭壁上，臨溪一面的建筑是福建罕見的吊腳樓屋。一條古老且未受外界打擾的古街穿村而過。上村也是霍童溪漂流的起點(diǎn)，從這里開始能體會(huì)到野趣十足的竹筏漂流。

　　道觀廟宇隱現(xiàn)林間

　　霍童山深邃藏秘，道觀廟宇隱現(xiàn)林間，方士僧人蹤影迭現(xiàn)。南北朝時(shí)就有規(guī)模壯觀的道教宮觀——鶴林宮，是福建第一座道觀；支提寺為天冠菩薩道場(chǎng)，唐時(shí)有高麗僧人元表受從心王菩薩法旨負(fù)經(jīng)尋支提，拜“天冠”，故有“霍童以仙著，支提以佛靈”、“未登霍童空尋仙，不到支提枉為僧”之稱。

　　支提寺規(guī)模宏偉，保存有千圣天冠、大毗盧千佛托、《永樂北藏》全藏經(jīng)書、五爪金龍紫衣等四大國寶?；敉硟?nèi)尚有仙巖寺、化成林、甘露寺、小支寺、仙峰庵、無難堂、禪德院等佛教寺院。

　　霍童古鎮(zhèn)旅游攻略

　　交通

　　寧德到霍童35公里左右，每20分鐘就有一班發(fā)往霍童的班車，寧德至周寧、咸村的班車也路過霍童，柏油路面，行駛1小時(shí)15分鐘左右。

　　從霍童至古莒洲的交通狀況不是很好，窄窄的土石路面只夠跑三輪摩托車。途經(jīng)洪口鎮(zhèn)后，在一處叫做“金鐘嶺”的險(xiǎn)要地方，還必須下車，擺渡到深澗對(duì)岸，再接著乘對(duì)岸的摩托，方可到達(dá)古莒洲下村。全程十幾公里，耗時(shí)1小時(shí)左右，共需路費(fèi)15元。

　　住宿

　　霍童鎮(zhèn)可供選擇的住宿點(diǎn)不多，洞天招待所位于鎮(zhèn)口榕樹旁，還算干凈，20元/間左右。到莒洲后，住宿只有莒洲客棧一家，客棧位于地勢(shì)險(xiǎn)要的山崖吊腳樓上，崖下是清澈平緩的霍童溪，此地很能體會(huì)他鄉(xiāng)游子、邊城要塞的感覺。

　　民俗

　　霍童線獅

　　霍童最美的是老街二月初二的夜，這是舉辦傳統(tǒng)燈會(huì)的日子，家家屋檐下掛花燈，戲臺(tái)上演社戲，一片熱鬧景象。而在這支花燈隊(duì)伍中，壓軸的自然是線獅表演。

　　霍童線獅通過繩索操縱獅子表演各種動(dòng)作，集文功、武功于一身，其表演有單獅(雄)、雙獅(一雄一雌)、三獅(一母二子)、五獅(一母四子)4種形式。線獅表演最早是沿途行進(jìn)，邊走邊舞，后轉(zhuǎn)為固定臺(tái)表演。經(jīng)過歷代民間藝人的實(shí)踐性創(chuàng)造，線獅的表現(xiàn)力越來越豐富，能表演坐立、蹲臥、蘇醒、伸展、登山等各種不同姿態(tài)，僅獅子戲球就有尋球、追球、得球等動(dòng)作。獅子所有的這些動(dòng)態(tài)表演，全憑藝人們集體的操縱和密切的配合加以實(shí)現(xiàn)。

　　獨(dú)木沖浪

　　當(dāng)?shù)厝朔Q“站材”，是古莒洲男人獨(dú)一無二的絕技。沖浪時(shí)，沖浪者兩腳踩在一根漂浮的原木上，雙手握一竹竿平衡身體，由雙腳控制木材，使之能在湍急的溪流中順溪而下。至今仍可在莒洲下村一帶偶遇這一絕活。當(dāng)然，如果你肯出錢，天氣又不太冷，隨時(shí)都有村民愿意表演。如果你有閑情和膽量，倒可以親自嘗試一下腳踏原木沖浪而下的滋味。