一代“隱仙”、武當(dāng)?shù)雷鎻埲S，因受到明朝諸帝崇仰而屢次招請(qǐng)加封，成為自唐末呂洞賓以來最負(fù)盛名的“活神仙”。他是元明間盛傳神龍見首不見尾的傳奇式人物，時(shí)人已目為神仙。

《張三豐傳》日:“張三豐，遼東懿州州(今遼寧彰武)人，名全一，一名君寶，三豐其號(hào)也。以其不飾邊幅，又號(hào)張邋遢。欣而偉，龜形鶴背，大耳圓目，須髯如戟，寒暑惟一衲一載，所吱升斗輒盡，或數(shù)日一食，或數(shù)月不食。書經(jīng)目不忘，游處無恒，或云能一日千里，普婷諧，旁若無人......”

張三豐是一個(gè)內(nèi)功高深、行蹤不定、能辟谷、寒暑不侵、有輕功神行、知未來休咎、淡泊名利、脫胎神化的“高仙”。

在宋元以來道教內(nèi)丹學(xué)興盛的趨勢(shì)下，得承內(nèi)丹養(yǎng)生的秘訣大道更是當(dāng)時(shí)張三豐所尤為冀望的。終于工夫不負(fù)有心人，1314年張三豐67歲時(shí)在全真道祖庭所在地-陜西終南山，辟谷3年，創(chuàng)立太極拳。后其成為武當(dāng)派鎮(zhèn)派之寶，集道家武學(xué)之大成，講究太極圓轉(zhuǎn)，永無止境，用意而不用力，以四兩撥千斤之技使對(duì)手千百斤的力氣猶似打入了汪洋大海，化于無形。

弘一法師李叔同辟谷17天，身心靈化似有仙象

“長亭外，古道邊，芳草碧連天;晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落;一杯濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。”一曲《送別》唱到今天，激起人們多少往日情懷!這首名歌的詞作者，便是我國近代藝壇上的一位杰出的先驅(qū)人物:李叔同，也就是后來的弘一法師。

李叔同(原名文濤，別號(hào)息霜，法號(hào)演音、弘一）曾經(jīng)是五四新文化運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一，正如他的弟子一著名畫家豐子愷所說，他是我國最早出國學(xué)文藝的留學(xué)生之一;是最早提倡話劇，最早研究油畫，也是最早研究西方音樂的藝術(shù)教育家之一。

李叔同原本常讀理性方面的書，后來忽然對(duì)道教發(fā)生興趣，案頭常放著道藏。據(jù)豐子愷回憶，李先生經(jīng)常把自己不用的東西分贈(zèng)給弟子們，仿佛即將遠(yuǎn)行一般。有一天，李叔同由校工聞?dòng)衽阃酱蟠壬奖俟?，斷食達(dá)17天。他還將斷食的感受詳細(xì)記錄于《斷食日志》。這期間，他自感身心靈化，似有仙象。平時(shí)以寫毛筆字打發(fā)時(shí)間，筆力絲毫不減，而心氣比平時(shí)更靈敏、暢達(dá)，有脫胎換骨般的感覺。斷食之后攝影留念，并制成明信片分送朋友，其照片下排印著:“某年月日，人大慈山斷食17日，身心靈化，歡樂康強(qiáng)一一欣欣道人記。