對宗教全無了解的人，認(rèn)為宗教中的斷食是一件特別傻的事。要么是想通過斷食苦行來磨練意志，要么是通過對身體的自殘來表達(dá)對宗教的忠誠，或者是通過斷食練就清心寡欲、生趣全無?？傊?，是不可思議的荒誕行為。

斷食對宗教究竟是苦還是福

這里要提出的思考是，為什么世界上四個有最大影響的宗教，佛教、基督教、伊斯蘭教、猶太教，還有中國的道教、儒教等，都同時把斷食作為他們?nèi)粘ｏ嬍成罟芾淼囊粋€重要方式呢？

宗教作為沒有國界的組織，它對信仰者的追隨都是靠吸引感召而來的，不同于國家用武力手段征服。那么用什么來吸引感召呢？最核心的就是無盡無差別的關(guān)懷和愛，因為你對我好，你教導(dǎo)我?guī)椭乙I(lǐng)我撫慰我，所以我相信你追隨你。那么，我們思考下，這樣一個以愛為核心的組織，會用奇怪的方式虐待他的追隨者嗎？果真是那樣的話，恐怕用不了三千年，十五年就消失了，中國的秦朝不就這樣嗎！

我采訪過一位虔誠的穆斯林，問她每年為期一個月的齋月斷食，對身體有沒有傷害。她回答：很好啊，我們幾千年來都是這樣的習(xí)俗。開齋節(jié)前那一個月白天都是不吃飯的，晚上吃一點，經(jīng)過斷食，很多疾病都有好轉(zhuǎn)，而且感覺身體更好。

穆斯林老人是非常友善的，我在西寧找一位白胡子老人問路，他居然送了我?guī)讞l街

是不是果真如此呢？我們來看數(shù)據(jù)，據(jù)國際自然醫(yī)學(xué)會的調(diào)查，世界四大長壽區(qū)有三個都在穆斯林居住的地區(qū)。它們是阿塞拜疆，巴基斯坦的埃爾汗和中國的新疆。一九九零年中國人口素質(zhì)普查報告，中國各族穆斯林不僅身體素質(zhì)好，而且長壽者居多。在中國三千七百六十五名百歲壽星中，新疆高達(dá)八百五十六位，占總數(shù)的百分之二十三，因此新疆被稱為中國的長壽省。在寧夏回族自治區(qū)，回族人口比例僅占全區(qū)的四分之一，但全區(qū)的二十二位百歲壽星中，有二十一位是回族。

在多民族居住的地區(qū)，為什么同樣的自然環(huán)境下，穆斯林更長壽？穆斯林的信仰每年都會齋戒，如果齋戒對身體有害，那么他們肯定是體弱多病，不可能健康長壽，更不可能比同一地區(qū)沒有齋戒的民族還長壽。

基督教和猶太教

《路加福音四：一二》耶穌從約旦河回來，充滿著圣靈。圣靈領(lǐng)他到曠野，在那里四十天之久，受魔鬼試探。那些日子里，他什么東西都沒有吃。

《出埃及紀(jì)／出谷紀(jì)三十四：二八》摩西在上主那里停留了四十晝夜，不吃不喝，他把這約的話，十條戒命，寫在兩塊石板上。

《詩篇三十五：一三》至于我，當(dāng)他們有病的時候，我便穿麻衣，禁食，刻苦己心。我所求的都?xì)w到自己的懷中。"

《馬太福音六：一八》你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見。你父在暗中察看，必然報答你。

《圣經(jīng)》是全世界銷量最大的書籍.

《圣經(jīng)》上共七十三次提到斷食，貫穿到信徒生活中的各個方面。

《圣經(jīng)》從最早成書《約伯記》的公元前一千五百年到最后成書的《啟示錄》公元九十六年之間，歷經(jīng)一千六百年左右，共有超過四十個作者。這些作者大多數(shù)是猶太人，他們各自受到上帝的感召和啟示，把上帝對給他們講的話虔誠的紀(jì)錄下來，各自成為文章，最后，被各個宗教組織團體不斷搜集到一切，集結(jié)成現(xiàn)在看到的《圣經(jīng)》。

二零一二年，全世界信仰上帝存在并愿意按照上帝的指導(dǎo)生活的人大約有二十二億人，占全球人口數(shù)六十九億的百分之三十二。他們認(rèn)為《圣經(jīng)》都是上帝所默示的，對于分辨是非，指導(dǎo)生活，建立人生目標(biāo)和行為方式都是有益的，可以讓信仰上帝的人得到圓滿幸福的人生和永恒。

從《圣經(jīng)》記載看，斷食是上帝所倡導(dǎo)的獲得健康和靈性啟發(fā)的方式，也是象摩西這樣的先知和上帝之子耶穌親自去做并且對他身邊的人所鼓勵的。

耶穌在基督教里是永生的，他示像釘死在十字架，是為了向世人弘揚為他人的犧牲精神。

耶穌（公元元年）《圣經(jīng)·新約》記載是上帝的兒子、人類的救世主，全世界為了敬仰他，把他出生的那年叫做公元元年，新紀(jì)元方式也就是這樣開始的，包括我們熟知的圣誕節(jié)，就是全世界耶穌的信徒慶祝耶穌的生日的節(jié)日。耶穌現(xiàn)在全世界有二十一億信徒。

摩西斷食四十天后，得到神頒布《十誡》，而后創(chuàng)立猶太教。

摩西（公元前一千二百三十七年）是猶太教的創(chuàng)始者，被認(rèn)為是真正的先知。在西奈山上，摩西得到了上帝所頒布的《十誡》，就是《摩西十誡》。“摩西十誡”是《圣經(jīng)》中要求信仰者的基本行為準(zhǔn)則，幾千年流傳了下來，世世代代都得到教徒嚴(yán)格的遵守。同時，它是以色列人一切立法的基礎(chǔ)，也是西方文明核心的道德觀。

最早的時候，《圣經(jīng)》是猶太教的經(jīng)典，猶太人認(rèn)為自己是上帝所揀選的子民。而基督教從猶太教的一個分支發(fā)展出來，向全世界傳播《圣經(jīng)》的教義，所以大大超越猶太教成為世界第一大宗教。他們的共同點是都相信上帝的存在，并遵守上帝所作的約定，區(qū)別在于猶太教只認(rèn)可《圣經(jīng)·舊約》，而基督教同時傳播《圣經(jīng)·舊約》和《圣經(jīng)·新約》，成為圣經(jīng)的2.0版本，核心差異是猶太教并不認(rèn)為耶穌作為救世主降臨人間。

分歧歸分歧，基督徒和猶太教徒中產(chǎn)生了全世界最多的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家確是不爭的事實，他們具有超常的觀察世界的能力，為人類的文明發(fā)展起到了引領(lǐng)作用。

基督徒比爾蓋茨，捐出了580億美金給慈善基金會，現(xiàn)致力于全世界提供干凈的飲水.

美國的歷任總統(tǒng)中絕大部分都是基督徒，中國的孫中山先生也是基督徒，獲得諾貝爾獎的科學(xué)家百分之九十是基督徒，其中包括愛因斯坦、牛頓、愛迪生。

猶太人扎克伯格，在女兒出生的當(dāng)天宣布，將在一生中捐贈他99%的facebook股。

扎克伯格捐贈股份用于公益，目前這些股份價值450億美金。

猶太教由于不對猶太人以外發(fā)展，所以人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于基督教。但是持猶太教信仰的猶太人，卻是世界史上最強大的一股力量。他們在人類所有的研究領(lǐng)域幾乎都名列前茅，包括弗洛伊德（哲學(xué)）、畢加索（藝術(shù)）、斯皮爾伯格（電影）、波爾和波恩（量子物理）、摩根和巴菲特（金融）、卡耐基（鋼鐵）、扎克伯格（互聯(lián)網(wǎng)）。全球最富有的企業(yè)家，猶太人占二分之一，美國頂尖大學(xué)的教授，猶太人占三分之一。

在對《圣經(jīng)》的共同信仰中，基督徒和猶太教徒都把布施、祈禱和禁食作為他們宗教生活的主要部分，這些行為（包括禁食）對他們的身體健康和靈性智慧的培養(yǎng)，起到了關(guān)鍵的作用。

四旬齋是基督（天主）教保留的傳統(tǒng)，新教選擇更靈活的禁食時間，提倡禁食提升祈禱。

法國的天主教徒會在四旬齋期間禁食，禁食期一般是從大齋節(jié)開始到復(fù)活節(jié)共計四十天，這是為了紀(jì)念耶穌在荒野里受魔鬼的試探禁食四十天而獲得上帝啟示的經(jīng)歷。當(dāng)然，能嚴(yán)格執(zhí)行四十天禁食的人少之又少，大部分人會在這期間有幾天完全的禁食，或者禁絕肉類、乳制品、雞蛋，只能進食適量的谷物、蔬菜和魚類。法國人并沒有因為禁食變得不健康，在人均壽命上則位于世界前列。

猶太人是全世界最重視教育和讀書的民族

幾千年來，猶太人保持了斷食的傳統(tǒng)。猶太人每年有許多“齋戒”的日子，都有幫助信徒避兇趨吉的意義。其中最重要的一天是“贖罪節(jié)”(YomKippur)。贖罪節(jié)齋戒開始前一天的晚上，虔誠的猶太教徒去會堂參加莊嚴(yán)的祈禱儀式，停止飲食二十五個小時，從日落到第二天的日落。而信仰篤深的猶太人，會在猶太歷的新年(歲首日)除夕前十天守齋戒，直到贖罪日，前后相加有二十天。

除了最重要贖罪日禁食，猶太歷上還有四個比較重要的禁食日。

佛祖釋迦牟尼：“若五體之內(nèi)有任何變患之時，先應(yīng)斷食物矣!”

《大方便佛報恩經(jīng)》：如昔一時大目揵連。以弟子有病。上忉利天以問耆婆。目連語耆婆曰。有弟子病。當(dāng)云何治。耆婆答曰。唯以斷食為本。

《佛說停廚經(jīng)》：佛祖在涅槃前，告大眾說：我超度后，蕓蕓眾生，仍然經(jīng)歷著大劫大難，仍然擺脫不了生老病死，這是因為沒有斷絕塵世間的飲食和五味。世界萬物，美味佳肴，縱然辛苦得到了、享受了，也會讓人九孔長流、四大無常，讓身體產(chǎn)生廢物，破壞人的體脈，垃圾沉淀在體內(nèi)。我教給你們停廚經(jīng)，按照這種方法誦讀，就能戒除貪欲，身體正常，不覺得饑餓，壽命極長。

唐·玄奘大師到印度求取佛法的故事，被吳承恩寫到中國古典名著《西游記》

《大唐西域記》唐代玄奘大師：凡是生病的，絕粒七天，在這個期限內(nèi)絕食的，大都痊愈了，如果過了七天還沒好，再吃藥也不遲。

《宋高僧傳》中有許多“果食澗飲，獨居禪寂”的記載。日本江戶時代，有一大批“果食游行僧”，他們斷除五谷，常吃果子，在各國游行，開導(dǎo)民眾。

《南海寄歸內(nèi)法傳》唐代義凈大師：“《醫(yī)方明》佛教醫(yī)典中以斷食治病之法為最主要，我自從知道以斷食療病之法后，二十多年，只以這個方法療身，沒有什么疾病”。他二十五年間深入西域、南海等地，游歷三十多個國家，經(jīng)過考察研究，提出了斷食治病這一觀念。他在書中寫道，南海各國的僧侶，凡是生病的，都以斷食為治療的方法。我看到西天羅剎國的很多人，生病時經(jīng)常斷食半個月，或一個月，以致病愈。

虔誠的佛教徒們，大多遵守著佛祖過午不食的戒律和六齋日的斷食。

幾千年承襲的佛教“六齋日”，每月農(nóng)歷的初八、十四、十五、二十三、二十九、三十，凡是佛教的信徒都會在這六天里沐浴斷食。而過午不食，是釋迦牟尼佛祖為僧眾制定的戒律，在佛教律部中的說法叫“不非時食”，是說不能在規(guī)定許可之外的時間吃東西，這個時間就是在太陽到正中午后，一直到次日黎明。

印度是四大文明古國，現(xiàn)在全世界的人都在學(xué)習(xí)印度的養(yǎng)生方法-瑜伽、打坐、冥想。

與佛教同淵源的印度教對信徒也有斷食的要求，其經(jīng)典《艾卡達(dá)西》(Ekadasi)記載，印度教的信徒必須在每個(陰歷)半月的第十一日守齋戒一個晝夜，停止一切的飲食。凡是年在八歲至八十歲的信徒都有這個功修的責(zé)任，不論男女、種族、種姓或貧富，都要遵守“完全的齋戒”。二零一二年，全世界佛教徒有約五億人，印度教教徒有十億人，分別占世界人口的百分之七和百分之十四。

伊斯蘭教

《古蘭經(jīng)》∶“歸信的人哪！齋戒已成為你們的定制，以便你們敬畏。”

《古蘭經(jīng)》：“你們齋戒，是對你們更好的。”而齋戒給人帶來的不單單是身體的好處。

《古蘭經(jīng)》∶“來麥丹Ramadan月，是古蘭首次下降的月，古蘭是世人的引導(dǎo)，并是領(lǐng)導(dǎo)的證明與標(biāo)準(zhǔn)。處在此月在家的人，當(dāng)封齋。”

《古蘭經(jīng)》是穆斯林最神圣的經(jīng)典，穆斯林所有的日常生活都來源于《古蘭經(jīng)》

斷食在幾千年前穆斯林生活中已經(jīng)履行，那就是齋戒〔Siyam〕，也是伊斯蘭教的五大基柱〔或稱五功〕之一，到二零一二年，全世界十六億虔誠的穆斯林，占世界人口的百分之二十三，他們?nèi)匀淮鄠髦S月的習(xí)慣，在為期三十天的齋月里，每天從朝陽升起直到太陽落山都不能飲食，夜里才可以適當(dāng)補充，按照伊斯蘭教教義，斷食的齋月是最偉大、喜慶、吉祥和尊貴的月份。

每年在伊斯蘭教歷的第十二個月，數(shù)以百萬計的穆斯林都會聚集在沙特的麥加，參加一年一度的朝覲，朝覲期間，虔誠的穆斯林也要斷食齋戒。

穆斯林終生學(xué)習(xí)《古蘭經(jīng)》，有規(guī)范的宗教生活。

宗教在中國，一直伴隨著有神論的爭議，因為“不問蒼生問鬼神”而飽受爭議，一些宗教傳播者的錯誤解讀，又加深了宗教和科學(xué)、文明的對立。

比如佛教，佛教的正確解釋是“佛陀的教育”，而佛陀是指“覺悟的人”，完整的解釋是“覺悟的人的教育”，釋迦牟尼是一個開悟的人，而不是神，這一點在佛教的歷史中寫得非常清楚，所以佛教不是有神論。

有神論如基督教，為什么看似荒誕的“神”會使那么多科學(xué)家信仰呢？與其說是相信有神，不如說是他們相信“無無神”，就是，當(dāng)今科學(xué)是不能證明神的存在，但是也不能證明神的不存在，所以我們可以把它當(dāng)作一種人類對未知世界好奇和不斷探的精神。