在中國五千年傳統(tǒng)文化中,在廣大的普通民眾內(nèi)心中,都普遍存有敬畏上天的共識。
記得小的時候,爺爺奶奶看到我們小孩淘氣干壞事的時候,時常訓斥我們:會缺德的,要積德呀!
因此在我們幼小的心靈中,覺得道德是做人的底限。在古代,正義良知為做人的本性,行善積德為世人所稱頌。而今,行善積德成了傻帽的代名詞。取而代之的是強取豪奪,勾心斗角,不拿白不拿,笑貧不笑娼,道德被金錢所取代,正義被邪惡所打壓。
人的思想是可以灌輸?shù)?,人的行為是可以復制的,當人們都一邊倒跟著輿論走的時候,中國人的道德就一日千里的下滑。人和動物的最大區(qū)別是什么?不是人能直立行走,也不是人有五官四肢,而是人能知廉恥守禮儀,能堅守道德和良知,而動物就不具備這些。
而如今一些人徹底淪為金錢的奴隸,錢與權(quán)力成為了當下人們所最終崇拜的目標。金錢和權(quán)力成為了地位的象征,人越發(fā)失去了理智和清醒。各種拜金主義橫行,人們不在相信愛心,有愛,道德,更多的是對錢與權(quán)力的追捧!
一個人只有在清醒的時候,才能平和而又善良的對待周圍一切,才能有發(fā)明創(chuàng)造,才能維系文明的薪火相傳。而道德的約束就是讓人保持清醒的頭腦,不至于在享受生活的高興之余惡念重生,不至于飽暖思淫欲。因此傳統(tǒng)文化的道德是求生之路,而當代中國人信仰的缺失才是毀滅之道。
信仰的缺失最終導致的就是人以不相信善惡有報,就敢為所欲為。人的行為是受思想控制的,如果一個人在想干壞事的時候,想到死后可能會下地獄受盡煎熬,那么這個人可能就有所顧忌,不敢做那么大的壞事甚至放棄做壞事的想法。如果一個人在做好事的時候,想到行善積德會給自己以及后代帶來福報,那么人與之間就會少了些冷漠,多了些關懷。信仰的缺失最終導致的就是人以不相信善惡有報,就敢為所欲為。人的行為是受思想控制的,如果一個人在想干壞事的時候,想到死后可能會下地獄受盡煎熬,那么這個人可能就有所顧忌,不敢做那么大的壞事甚至放棄做壞事的想法。如果一個人在做好事的時候,想到行善積德會給自己以及后代帶來福報,那么人與之間就會少了些冷漠,多了些關懷。
信仰是約束道德的利劍,如果中國人都能傳承自己祖輩留下的道教信仰,用“道”約束自己的行為;用“德”指導人生的方向。那么中國人自己的燦爛文明會更加燦爛。中國人的道德水準將會得到前所未有的提高。
信仰的缺失打掉了人最珍貴的敬畏之心,割裂了人的外在行為和內(nèi)心善念的聯(lián)系,我們每一個炎黃子孫都有必要反思:為什么五千年燦爛文化而今卻少的可憐?相信我們中國人只要找回自己的信仰,才能萌生我們先天的善良本性,才能遠離邪惡和災難,才能最終復興中華傳統(tǒng)文化。
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