我為什么崇尚道教

2018-06-11 來源：龍虎山群仙會標(biāo)簽：掌上醫(yī)生喝茶減肥一天瘦一斤安全減肥 cps聯(lián)盟美容護(hù)膚

摘要：粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。淡泊處世，灑脫做人，沒有觀眾作秀給誰看？清水出芙蓉天然去雕飾，退卻浮沉，身心不染，去享受返璞歸真后那致遠(yuǎn)的寧靜。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。

一、修身養(yǎng)性

在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，沒有幾個(gè)人能修身如玉，神不外漏。又有誰能經(jīng)得起誘惑，耐得住寂寞。

事不關(guān)己高高掛起，一旦涉及自身利益，如坐針氈，有幾個(gè)能從容淡定呢？人之心胸，多欲則窄，少私則寬。今人以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。

夫上古圣人之教下也，皆謂之虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)，恬倏虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來。是以志闡而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕，其民故日樸。

是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，合于道，故學(xué)道只在安心，道心如目也，若纖塵入目，目必不安，小事入心，此心即亂，心若不定，即紙窗之微，為人扯破必生怒忿。人之所以平凡在于無法超越自己，修身養(yǎng)性是鎖心猿擒意馬，行走坐臥真常；修身養(yǎng)性是戒驕戒躁，處事榮辱不驚；修身養(yǎng)性是放下私心雜念，超脫欲望的牢籠，事來則應(yīng)事去則靜；

修身養(yǎng)性是把一切不合理的去掉，身心清靜智慧生，得之泰然，失之淡然，自然而行。

日月在天垂大象，成就萬物演世倫。留心堪破造化理，道不虛行只在心。

二、道教的魅力

中國根，在道教，誰知道，誰認(rèn)同。無上道統(tǒng)，甚深微妙，傳人中龍鳳，正一全真，英才輩出。

十道九醫(yī)，匯內(nèi)外丹法于一身，濟(jì)世度人，指點(diǎn)迷津，為后人覺悟之梯航。名山大川，皆為洞天福地，遍布仙蹤道跡。宮觀建筑，氣宇軒昂，與風(fēng)水相合，以林掩其幽，以山壯其勢，易水秀其姿。巧奪天工之造化，渾然似一體而成形。仙樂妙音，悠揚(yáng)縹緲而不失莊嚴(yán)，聲聲流露著清靜恬淡之意境。以武入道，慧劍斬塵念，柔克剛，靜制動，陰陽相濟(jì)謂之道。不論是采菊東籬下悠然見南山的陶淵明，還是放蕩不羈的竹林七賢，還是未就丹砂愧葛洪的李白。

都受道風(fēng)的影響。尋覓仙蹤，古至黃老，又到張王。觀天師真人，高道大德，微妙玄通，深不可識。

山醫(yī)命相，道法神功，玉爐立鼎煉金丹。

看玄門中人，方外超脫。道教如此多嬌，引無數(shù)帝王競折腰。昔秦皇漢武，探求仙藥。

唐宗宋祖，信受奉行。一代天驕成吉思汗，邱祖一言能止殺，明帝王，君權(quán)神授，崇拜玄天。

三、我的追求

人生于天地之間，若白駒過隙，似滄海一粟，稍縱即逝。觀事茫茫如流水，莫將名利放心頭。

粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強(qiáng)求。淡泊處世，灑脫做人，沒有觀眾作秀給誰看？清水出芙蓉天然去雕飾，退卻浮沉，身心不染，去享受返璞歸真后那致遠(yuǎn)的寧靜。寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒。

體會天地與我為一，萬物與我一體的融合與齊同；體會世間冷暖，情欲交雜后的淡定和從容。

從現(xiàn)在開始，做一個(gè)幸福的人，率性而行，意念通暢，萬般皆由我，無一可由天，我自命自修，自心自明，自性自度，自神自化，雖然獨(dú)立無依，卻能自做主宰，不為所矩全在我，繼而感悟天地人之奧妙，以最自然地姿態(tài)去生活，不以物喜不以己悲，外不受物欲之誘惑，內(nèi)不存情慮之激擾，行也安然，坐也安然。

江山仍在，人難依舊，一樣的大漠孤煙，一樣的長河落日，卻是不一樣的境界，不一樣的感受，所以也就有了物是人非事事休。

在這世風(fēng)日下的社會，恬淡也是一道靚麗的風(fēng)景線。俗話說：讀萬卷書不如行萬里路；行萬里路不如閱人無數(shù)；閱人無數(shù)不如名師指路；名師指路不如與道合真。什么東西發(fā)揮到極致都與道相通，在人生的路上，面對未來，你我仍需努力。

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