老子說：“守靜篤。”

意思是使生活清凈，堅守不變。“篤”是極度、極點的意思。

我們的智慧、道德，都從清凈、寧靜的心自然流露出來。每天吵吵鬧鬧，每天心浮氣躁，不可能開智慧。

《莊子》中有一個削刻木頭做鐻（古代的一種樂器）的高人，技藝已經(jīng)進(jìn)入“道”的境界了，鐻做成以后，看見的人無不驚嘆好像是鬼神的工夫。

而他做鐻的方法沒有什么特別，只是“齋以靜心”，就是齋戒以靜養(yǎng)心思。

《莊子》中還講了一個“呆若木雞”的故事，訓(xùn)練斗雞四十天，直到它對別的斗雞毫無反應(yīng)，“望之，似木雞矣”，這時別的斗雞對它望風(fēng)而逃。

德生于謙卑

《周易》：“謙，德之柄也。”

謙卑禮讓。這個人德行越來越高，心量越來越大。

謙卑就是對萬事萬物持懷有一顆敬畏的心，這份敬畏是源自于敬重。

總是歡歡喜喜、快樂無憂，總是平易近人，對人恭敬，沒有一點驕慢之心，這種人是“至德”之人，如果沒有至高無上的品德他做不出來。

“不彰人短，不炫己長”就成為一個人修養(yǎng)高低的體現(xiàn)，隨時給人一個臺階，隨時保持謙虛的風(fēng)范，必定擁有智慧，必定會有很多朋友。

謙卑的人都遵循一種與人為善的規(guī)則，向來不愿意與狂妄的人相為謀，也不愿以自我取辱的方式去還擊。

謙卑為人，低調(diào)做事，善心常在，必能獲得豐厚回報；洞察人世，廣泛吸納，剖析自己，直面人生，必開啟智慧。

福生于清儉

一個人的福氣，從廉潔、清廉、節(jié)儉來的。

清心如水，清水即心。微風(fēng)無起，波瀾不驚。浮躁之氣源于心，沉于脾。欲修其身需養(yǎng)其性，寧心以清氣。

不被物累，不需求人，精神安逸；不取于人謂之富，不辱于人謂之貴，清儉之人最富貴。

儉于飲食，不傷脾胃；儉于交游，寡過息勞；儉于嗜欲，優(yōu)游自得，自然有福。

東漢名臣楊震，非常清廉。有人在夜里給他送金子，楊震拒絕，那人說：“不會有人知道的。”楊震正色回答：“天知地知，你知我知，怎么說沒有人知道呢？”

楊震給后代樹立了很好的家風(fēng)，后來他以及兒子、孫子、曾孫，四代人都做了皇帝的老師，四代三公，福報是極大的，所以說“福生于清儉”。

命生于和暢

清代名醫(yī)張培仁在《妙香堂叢話》中說：“人常和悅，則心氣充而五臟安，昔人所謂‘善養(yǎng)喜歡神’。”

一個人能不能長壽，看他心態(tài)是否平和通暢。

懷揣一顆平常心，對于一切順其自然，處之泰然。這不僅有著深邃的人生哲理，而且蘊涵著養(yǎng)生長壽奧秘。

心態(tài)平和也意味著有好的人緣，常和人溝通交流，有助于舒緩寂寞空虛。

百歲人瑞都是只知歡喜而不知憂惱，心常歡喜，五臟六腑都安泰自得，長瘤結(jié)石的機會就少；心地和悅，沒有爭競心，情緒不大起大落，吃東西香甜，睡覺魂清夢安，哪能不長壽？