八仙均為神仙中的散仙，也是懲惡揚(yáng)善，濟(jì)世扶貧的神仙。傳說(shuō)八仙分別代表人的男、女、老、少、富、貴、貧、賤等八個(gè)方面。八仙所用的法器，合稱「暗八仙」，都有一定的含義。張果老所持寶物魚鼓能占卜人生；呂洞賓的寶劍可鎮(zhèn)邪驅(qū)魔；韓湘子的笛子使萬(wàn)物滋生；何仙姑的荷花能修身養(yǎng)性；李鐵拐的葫蘆可救濟(jì)眾生；鐘離權(quán)的扇子能起死回生；曹國(guó)舅的玉板可靜化環(huán)境；藍(lán)采和的花籃能廣通神明。

道家修煉講究天命，遵從上天的安排。天意不可違！八仙的成仙之路上，處處是過(guò)關(guān)、處處是考驗(yàn)、處處是魔難，眾神都在注視著這群修道之人。其師太上老君也一直慈悲的看護(hù)和點(diǎn)化著他們。

鐵拐李，亦稱李鐵拐，俗名李凝陽(yáng)，或名洪水，小字拐兒，自號(hào)李孔目。曾遇太上老君得道。李玄在修道之路上非常虔誠(chéng)精進(jìn)，但還有一顆愛美之心沒(méi)有去，故而安排其神游時(shí)未及時(shí)返回，肉身誤為徒弟火化，游魂無(wú)所依歸，乃附一餓死者的尸身而起。蓬守垢面，坦腹跛足，并用水噴倚身的竹杖，變成鐵杖。將其安排成一個(gè)丑陋的拄著鐵拐的老乞丐的形象。

漢鐘離，復(fù)姓鐘離，名權(quán)，后改名為覺，燕臺(tái)人，字寂道，號(hào)和谷子，又號(hào)正陽(yáng)子。相傳誕生時(shí)，異光數(shù)丈，狀若烈火。曾為大將軍，屢獲戰(zhàn)功，最后一次戰(zhàn)役卻失敗而告終。他命中最終就是要?dú)w道的，受鐵拐李的點(diǎn)化，上山學(xué)道。下山后飛劍斬虎、點(diǎn)金濟(jì)眾，最后與其兄簡(jiǎn)同日升天，度呂洞賓而去。北宋《宣和書譜》記述：「神仙鐘離先生名權(quán)，不知何時(shí)人。而間出接物，自謂生于漢。呂洞賓于先生執(zhí)弟子禮。」

言歸正傳！

呂洞賓，即呂巖，字洞賓，號(hào)純陽(yáng)子。呂洞賓未修道之前，追逐塵世的名利，為了光宗耀祖，爭(zhēng)名奪利而招致殺身之禍，跳下懸崖，在山洞一躲，世上已過(guò)去幾十年了?；氐郊?，妻子已故去，兒子已是晚年。方才悔悟人生苦短，堅(jiān)定修行的決心。

呂洞賓前世是華陽(yáng)真人，太上老君在華陽(yáng)真人被貶下界時(shí)給了他一條華陽(yáng)巾，保護(hù)他在人間免受惡人的陷害?？梢姡粋€(gè)想要修行之人，沒(méi)有師父法力的保護(hù)是很難修成的。

呂洞賓進(jìn)士落第后遇鐘離權(quán)，鐘離權(quán)十試呂洞賓。后于爐上煮黃粱飯，授枕予洞賓睡，夢(mèng)見自己中進(jìn)士、當(dāng)官、升侍郎、成親、為宰相、被誣害、獲罪、家破人亡、窮困潦倒……倏忽醒來(lái)，黃粱猶未熟，方知貴不足喜，賤不足憂，人世間不過(guò)一場(chǎng)夢(mèng)而已。遂棄家，拜鐘離權(quán)為師，入終南山修道。

后來(lái)，呂洞賓初遇何仙姑時(shí)，對(duì)何仙姑頗有好感。鐵拐李警告他如果兒女私情再不去掉，以前修行的成果將前功盡棄。呂洞賓終于放棄了人間短暫的兒女情長(zhǎng)，最終度化何仙姑，引導(dǎo)她入道，成為同道中人。古之修行者，犯色戒就是大罪。若犯就不再給其修行的機(jī)會(huì)。人身失去，又將再次輪回，能否轉(zhuǎn)生人身都是未知。

在終南山修道的一天，洞賓曰：「弟子蒙恩師度脫，超離生死，長(zhǎng)生妙訣，俺道門中輪回還有盡處么?」

師父曰：「如何無(wú)盡！自從混沌初分以來(lái)，一小劫，該十二萬(wàn)九千六百年，世上混一，圣賢皆盡。一大數(shù)，二十五萬(wàn)九千二百年，儒教已盡。阿修劫，三十八萬(wàn)八千八百年，俺道門已盡。襄劫，七十七萬(wàn)七千七百年，釋教已盡。此是劫數(shù)。」

洞賓問(wèn)：「我?guī)煶傻乐?，到今該多壽?shù)？」

師父曰：「數(shù)看漢朝四百七年，晉朝一百五十七年，唐朝二百八十八年，宋朝三百一十七年，算來(lái)計(jì)該一千年一百歲有零?！?/p>

洞賓曰：「師父計(jì)年一千一百歲有零，度得幾人?」

師父曰：「只度得你一人?！?/p>

洞賓曰：「緣何只度得弟子一人？只是俺道門中不肯慈悲度脫眾生。師父若教弟子三年為限，只在中原之地，度三千余人，興俺道家?！?/p>

師父聽得說(shuō)，呵呵大笑：「弟子住口！世上眾生，不忠者多，不孝者廣。不仁不義眾生，如何做得神仙？吾教汝去三年，但尋得一個(gè)來(lái)，也是汝之功?！?/p>

洞賓曰：「只就今日拜辭吾師，弟子云游去了。」

三年后，呂洞賓空手而歸，可見人心不古，世人之難度化。呂洞賓徑上終南山尋見師父，雙膝跪下，撲伏在地。鐘離師父呵呵大笑，道：「弟子引將徒弟來(lái)，不知度得幾人歸？」呂洞賓慚愧告知無(wú)度一人。

相傳，有個(gè)人喜歡呂洞賓，一意學(xué)呂洞賓當(dāng)神仙，認(rèn)為作神仙不難，積德行善、禮拜至誠(chéng)就會(huì)感動(dòng)神仙度化。費(fèi)百銀買呂洞賓像放入家中神龕，每日早晚沫手、更衣、頂禮膜拜。

這樣拜了六年六月六日。這日清晨正禮拜，門外來(lái)了一老叫花子，渾身長(zhǎng)瘡，衣衫破爛，一跛一拐地走進(jìn)門來(lái)，有氣無(wú)力地說(shuō)：“掌柜的，行行好，給點(diǎn)吃的吧，我六天沒(méi)吃東西了！”主人正專心敬神，被老叫花子攪和，很生氣。剛要發(fā)脾氣，想到應(yīng)該行善，便忍著性子說(shuō)：“我正敬神，你這樣沖了仙氣?？斐鋈?！”

老叫花嘆嘆氣，退出門去，蹲在墻根下，等了半天，也沒(méi)人來(lái)施舍點(diǎn)飯食，遂再進(jìn)門去：“掌柜的，行行好，給點(diǎn)吃的吧！”主人見老叫花沒(méi)走，非常惡心，端起喂狗的破瓢，往老叫花破碗里一倒，大聲說(shuō)：“給！快走，快走！”老叫花就地蹲下吃起來(lái)，食畢再向主人要水。主人氣得不行，一邊大聲喝道：“你這個(gè)老叫花，舍你飯吃，還要水喝，我什么時(shí)候欠你的？滾！”一邊喚狗來(lái)咬老叫花。

“哎呀，我走！真是‘狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心！’”老叫花說(shuō)著出了大門，化作一陣清風(fēng)而去！

那人聽到這話，覺得好生奇怪。正納悶?zāi)?，發(fā)現(xiàn)門上貼著一張墨跡未干的紙條，上寫道：

世人認(rèn)假不認(rèn)真，天天誠(chéng)心拜洞賓。

今日洞賓來(lái)拜訪，嘆君少顆真善心。

那人看了紙條，方知是呂洞賓來(lái)訪，后悔莫及！

歷史上，道家都是師父找徒弟，能做弟子的一定要德高、根基好，方可傳道。有的人有一定的根基，但沉迷于世俗物欲紛擾之中，悟性太差，很難入得道門。嘆于世人難以度化，呂洞賓說(shuō)：“我寧度動(dòng)物，不度人。