龜息功是武當(dāng)?shù)兰倚逕拑?nèi)功的一種修為功法，又名“玄武定”“龜息真定功”，由潛心、潛息、真定、出定四部分組成?，F(xiàn)將修為方法列述于下：

一、潛心

潛心，即調(diào)心，此法為龜息功的預(yù)備功法，初學(xué)者采用盤膝跌坐，上體正直，務(wù)必使全身放松自然，松則氣順，百脈舒暢。雙手扣子午了扣，即左手拇指彎曲掐住中指午位（最上端），右手拇指由左拇指、中指圈內(nèi)插入，掐住左手無名指根部子位，右中指在對相對掐住，兩手相抱放在小腹前，扣子午有少生雜念，有助入靜之功效。二目垂簾，服觀鼻。鼻觀口，口觀心，舌抵上胯，心、神、意守臍部，務(wù)使心念不移。久之感覺隨心意降，頭、手如同虛無，只覺臍中一點(diǎn)真息幽幽出入，移之不動。此時第一步功乃成。

二、潛息

潛息即為龜息，始人正功。坐式同上。此時振動鼻腔，深吸氣。覺氣人腹臍之中，吸端八分氣即可，不要吸滿。氣進(jìn)入腹中后，心念又下移，如同上式，寧心靜氣，住息。住息時可用數(shù)息法（并非數(shù)呼吸次數(shù)），僅默數(shù)。住息者對于初習(xí)者，必不習(xí)慣，馬上覺得氣息憋悶，感覺也上澎，氣息上浮，廢氣欲出，胸咽憋悶。初練者便可出氣一口，再吸氣如前。

練功時間一長，忍度越長，氣也越長。此時，如感嘆人之氣欲出時，放松小腹，心念下降，息亦下降憋悶之感便消失，但迅即又至，依法再放松小腹，下降心念。初習(xí)肴如確感氣憋不住了”，出氣一口。練功時間一長，反復(fù)升潛次數(shù)亦可逐漸增加。但切記莫初習(xí)即憋長久，總要循序漸進(jìn)。每次吸氣，吐氣一次，即閉放一次為一息。出氣后調(diào)勻呼吸再行吸氣。每次練習(xí)，至少要七息，至多四十九息。修煉至息潛人腹，不急不憋，久久安然，則第二步功成。

三、真定

上面二法修成，始慘人定。姿勢坐臥都可。納降氣息，守心意念于臍，至心息全都忘卻唯有一靈知感存于臍內(nèi)中空之竅，久久不動，漸入真定。真定即為龜息上乘功夫，但習(xí)之不易，《道家·太極門》訣：“于無而靜，自然而定，無知有靈，乃人真定”。真定的饒界只有過來人方可領(lǐng)悟。

四、出定

當(dāng)功夫達(dá)到“定境”時，收功之法就應(yīng)當(dāng)以“法”來掌握。按時出定方法也很簡單。每個人手上有22個關(guān)竅：無名指根部關(guān)節(jié)為子時關(guān)竅，中指根部為丑時關(guān)竅，食指根部關(guān)節(jié)為寅時關(guān)竅，食指第二關(guān)節(jié)為卯時關(guān)竅。食指第三關(guān)節(jié)為辰時關(guān)竅，食指尖端為午時關(guān)竅，無名指尖端為末時關(guān)竅，小指尖端為申的關(guān)竅，小措第三關(guān)節(jié)為酉時關(guān)竅，小指第二關(guān)節(jié)為戍時關(guān)竅，小指根部關(guān)節(jié)為亥時關(guān)竅，如果打算練功在哪個時辰“出定”，可將雙手握拳，拇指尖扣住那個時辰關(guān)竅，平放于腿上，則可以準(zhǔn)確“出定”收功。

注：修本功定境后，由于真氣前引，藏心納息之故，常見身體前俯，雙掌重疊枕額成龜臥式。此為正?，F(xiàn)象，隨其自然，對氣的修為大有裨益，不要惶恐。