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仿生導(dǎo)引,內(nèi)外兼修,強健五臟,無病先防

2018-06-11 來源:養(yǎng)生正道  標簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護膚
摘要:松與靜是本功法始終遵守的基本要領(lǐng)。放松要從外到內(nèi),從全身肌肉到內(nèi)在臟腑及呼吸、意念。練功的靜,以心境的安靜為主,其次是場地環(huán)境的清靜。外靜不如身靜,身靜不如心靜。并做到操作準確,內(nèi)外兼修,剛?cè)嵯酀?,不僵不滯?/div>

關(guān)于華佗五禽戲

功法特點——仿生導(dǎo)引,內(nèi)外兼修

導(dǎo)引是以意導(dǎo)氣,氣引形體,使氣和體柔,意、氣、形合一的身心鍛煉技能,后來稱氣功。華佗遵道法自然和人與天地相應(yīng)觀,基于陰陽、五行、藏象、經(jīng)絡(luò)學(xué)說,總結(jié)前人及漢代導(dǎo)引經(jīng)驗,結(jié)合個人體驗,將模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動物的動作,統(tǒng)一仿生導(dǎo)引功法為系統(tǒng)套路,編創(chuàng)而成五禽戲。“亦以除疾,并利蹄足,以當導(dǎo)引。”當時飛禽走獸統(tǒng)稱為禽,文體類活動稱為戲,故名五禽戲。

華佗五禽戲套路54式在故里亳州口口授受、代代相傳,其“內(nèi)煉精氣神,外操筋骨皮”,兼有動、靜功之效;功法清晰,內(nèi)外兼修,動靜結(jié)合,剛?cè)嵯酀?,是適合各類人群習(xí)練的仿生氣功動功功法,深受歷代養(yǎng)生所推崇。2011年5月,國務(wù)院批準其列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

功法作用——強健五臟,培補內(nèi)氣

本功法以五行相生為序,一練鹿戲春、木、生,疏肝強筋;二練猿戲夏、火、長,養(yǎng)心健腦;三練熊戲中、土、化,健脾和胃;四練鳥戲秋、金、收,補肺固表;五練虎戲冬、水、藏,固腎壯骨。練“五戲”,強五臟,五臟相生,生生不息。動作仿生,勻和,適宜導(dǎo)引;長于借勢練逆腹式呼吸與息相呼吸調(diào)控,運用周天功導(dǎo)氣,經(jīng)丹田呼吸至體呼吸,水到渠成。可謂強五臟的功法,體呼吸的橋梁。此法能夠疏通經(jīng)絡(luò),培補內(nèi)氣,調(diào)和氣血,平衡陰陽。對于健康人群則無病先防,對于病人乃既病防變而治未病。

操作人物介紹

夏克平,亳州市華佗中醫(yī)院中醫(yī)內(nèi)科副主任醫(yī)師,市職業(yè)技術(shù)學(xué)院兼職教授,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)華佗五禽戲第58代傳人,市首屆名中醫(yī),享受政府津貼。全國五禽戲養(yǎng)生推廣指導(dǎo)中心原常務(wù)副主任,市華佗中醫(yī)藥研究所所長,市華佗中醫(yī)院副院長,市中醫(yī)藥學(xué)會副會長,市華佗研究會副會長。

練法與作用——詳解

松與靜是本功法始終遵守的基本要領(lǐng)。放松要從外到內(nèi),從全身肌肉到內(nèi)在臟腑及呼吸、意念。練功的靜,以心境的安靜為主,其次是場地環(huán)境的清靜。外靜不如身靜,身靜不如心靜。并做到操作準確,內(nèi)外兼修,剛?cè)嵯酀唤┎粶?/p>

1.動作:本功法模仿動物的動作,以外動助內(nèi)動,以意導(dǎo)氣,氣引形體,形隨氣動;徐緩勻和,剛?cè)嵯酀?。因各自模仿的動物動作不同而功法各異。例如,鹿戲多伸展體側(cè)筋肉;猿戲窺、攀、抓、跳,機靈迅捷;熊戲沉穩(wěn)運晃身軀;鳥戲運動胸、臂;虎戲運動腰及脊柱四肢等。

2.意念:習(xí)練時意想該禽的生活狀態(tài),心中呈現(xiàn)禽的意境,而進入氣功物化境界。練功身心安靜時在主觀感覺上將意識移置于身體的某一部位,即“精神內(nèi)守”,以排除雜念,引導(dǎo)內(nèi)氣。意守部位因所練臟腑經(jīng)絡(luò)不同而異,其中主要者為意守丹田等。

3.調(diào)息:調(diào)息是本功法進入氣功境界的重要操作環(huán)節(jié),旨在調(diào)控呼吸引導(dǎo)內(nèi)氣和培補內(nèi)氣;原則是順其自然、借勢呼吸、循序漸進。

借開勢擴胸吸氣,合勢縮胸呼氣。逆腹式呼吸,吸氣收腹,呼氣松腹。運用周天功,以意導(dǎo)氣,氣引形體,意、氣、形合一。息相呼吸,氣息深、長、細、勻,逐漸產(chǎn)生丹田氣感,收腹吸氣,感覺內(nèi)氣隨四周壓力向丹田聚集,松腹呼氣則覺內(nèi)氣從丹田向四周散發(fā),標志著丹田呼吸(臍呼吸)的形成。堅持習(xí)練丹田呼吸,感覺氣息通過周身毛孔直接向丹田聚散,周身毛孔開合,氣在體表出入,好似氣息通道不再經(jīng)過口鼻,而口鼻氣息出入微乎其微,說明氣息自遍身毛孔與外界的交換已經(jīng)形成,達到練功的高境界——體呼吸(毫毛呼吸或胎息)。一旦達到體呼吸,人體內(nèi)外協(xié)調(diào),天人合一,頓感意識豁達,氣足神旺,身心輕松,氣血融融,精神愉悅。

一、預(yù)備式

面南(或虛擬面前為南,依次定位),兩足并攏自然站立,兩臂下垂,頭正身直(圖4-1)。

二、起式

1.動作

(1)動作1:承預(yù)備式,左足向左開步,與肩等寬,兩膝微屈,頭正身直,舌抵上腭,含胸拔背,松腰松胯,沉肩墜肘,兩臂自然下垂,指尖向下,掌心相對,全身自然放松,面帶微笑,收視返聽,排除雜念,意守丹田,目視前方。(圖4-2)

(2)動作2:松肩,肘微屈,兩掌向側(cè)前上托至視平,掌心向上,指尖向前;目視前方。(圖4-3)

(3)動作3:松肩,墜肘,兩掌內(nèi)合,掌心向下,指尖相對,經(jīng)體前下按,自然下落體側(cè),指尖向下,掌心向內(nèi);目視前方。

2.調(diào)息

(1)大周天:兩掌上托收腹吸氣,意守勞宮,導(dǎo)氣自丹田順督脈達勞宮;兩掌下按松腹呼氣,意守丹田,導(dǎo)氣自勞宮沿任脈返回丹田。

(2)動作2、動作3交替,3遍。

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