養(yǎng)生一詞,正在以前所未有的速度和規(guī)模進入尋常百姓的生活。隨處可見。電視、電臺、網(wǎng)絡(luò)、媒體,或多或少的都在介紹著養(yǎng)生的觀念和方法。
今天我要和大家談的,也是養(yǎng)生。但又不單單是如何吃飯如何運動的大眾養(yǎng)生。而是建立在中國傳統(tǒng)道家思想之上的——道家養(yǎng)生觀。
養(yǎng)生者,上養(yǎng)神智、中養(yǎng)形態(tài)、下養(yǎng)筋骨。”由此可見,養(yǎng)生,不單單是鍛煉身體養(yǎng)筋骨。吃飽吃好養(yǎng)形態(tài)。更要滋養(yǎng)我們的心神,榮養(yǎng)我們的心智。
在的社會環(huán)境,壓力很大,每個人都在忙忙碌碌的為了名利生活。無暇顧及自己的情志與健康。往往當一個人功成名就之時,他的神智也耗散了,健康也就失去了。那么,如何滋養(yǎng)自己的神智呢?如何讓自己達到養(yǎng)生的最高境界呢?這就需要讓人們認識一下我們最古老的傳統(tǒng)文化——道。
是宇宙的根本。而道家養(yǎng)生,最關(guān)鍵的就是——天人合一。
如何做到天人合一?
講“人法地,地法天,天法自然”道既規(guī)律,規(guī)律又有大小之分。一定時空下的規(guī)律不是永恒不變的。例如冬天,北方零下十幾度,而南方還是溫暖如春。
自然中的“自然”是指宇宙中的這個大規(guī)律,這種大規(guī)律是無始無終,小至精微,大到無窮。你看不見她,但是你又無時無刻的在體驗著她。一年四季,春夏秋冬,風霜雨雪,寒來暑往……
能懂得順其自然,也就是真正開始接近了天地萬物。才能夠,天人合一。每個人都是一個小宇宙,各有自身的獨到之處。而每個人又都或多或少的接受的來自自然和大宇宙的信息和靈感。當人體的小宇宙,與自然的大宇宙十分的吻合,毫無偏差的時候,也就是天人合一的最高境界。這時,養(yǎng)生的意義就不單單是健康的生活,而是以超越一幫常人的壽命,健康的生活在這個世界上。
的大眾養(yǎng)生,還只是停留在健康的基礎(chǔ)上。認為吃的健康一點,運動合理一點,就能夠健康一點。生活質(zhì)量也就隨之提高一點。但還沒有人提出活的長久一點?;畹淖栽谝稽c的觀念。而道家的很多東西,都揭示了長壽的秘密。
生命是有一定限度的。所謂限度,是指自然壽命可以活到的年齡,中醫(yī)學稱之為“天年”。那么,究竟人應(yīng)該活到多少歲數(shù)呢?
《黃帝內(nèi)經(jīng)》認為是一百歲,如《素問·上古天真論》里說:“盡終其天年,度百歲乃去”?!抖Y記》稱百歲為“期頤”?!渡袝酚痔岢?ldquo;一曰壽,百二十歲也”,即活到120歲,才能叫做活到了應(yīng)該活到的歲數(shù)。大哲學家王充提出:“百歲之壽,蓋人年之正數(shù)也。猶物至秋而死,物命之正期也。”晉代著名養(yǎng)生家嵇康認為,“上壽”可達百二十,“古今所同”。
據(jù)上所述,人的壽命應(yīng)該是100-120歲左右。但社會的現(xiàn)實告訴我們,絕大多數(shù)的人達不到自然壽命的。
為什么不能享盡“天年”?根本原因是做不到天人合一。做不到順應(yīng)自然。
人生最寶貴的是什么?——生命
生命最珍貴的是什么?——健康
健康最可貴的是什么?——養(yǎng)生!
養(yǎng)生最關(guān)鍵的是什么?——自然!
要想順應(yīng)自然,我們首先要認識自然。其實自然就再我們的周圍。方方面面。我們看動物世界,冬天了,有的動物會冬眠,有的會換上厚厚的皮毛過冬。春天地時候,大地回暖,動物開始覓食。夏季是所有生靈最活躍的季節(jié)。秋季是忙碌儲存食物的時候。動物比人更懂得順應(yīng)自然的生活。它們是天生的養(yǎng)生家。所以科學研究表明,它們的實際壽命往往比它們的“天年”要長久。所以,我們應(yīng)該像動物學習。古人其實也是一直在和動物學習養(yǎng)生的。比如《五禽戲》《八錦緞》以及一些武術(shù),都是模仿動物的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。
而現(xiàn)在的人們,整日想的是名利,整日做的是競爭,家庭、社會、等等諸多的繁雜瑣事,影響著人們的心神。神不能聚,健康也就付諸東流了。其實順應(yīng)自然的養(yǎng)生很簡單。你每日看到太陽升起來的時候,就起床。你每天看到太陽落下去的時候,就休息。不要在出去工作、喝酒。應(yīng)酬少一點兒,健康也就多一點兒,生命也會長久一點兒。
簡單的說,就是“跟著太陽走”。因為萬物都是順乎太陽的。太陽是熱的,發(fā)光的,明亮的,溫暖的,運動的。就好比中醫(yī)里講的人體的陽氣。太陽就是萬物的陽氣。只有我們順從太陽的時間,人體的陽氣才能充盈。人體的陽氣充盈了。也就自然健康長壽了。道家的修煉,不也是要做到純陽嗎?對于普通人,不要求純陽,只要陽氣充盈,盡享天年就是沒有問題的。而如何讓自身的陽氣充盈,則來源于大宇宙中的這個大火球——太陽。
順則昌,逆則亡。你每日早睡早起,就是順。你每日夜里不睡,早晨不起,就是逆。天人合一,最根本的就是在時間和規(guī)律上,做到與自然完美的結(jié)合。
這其實做起來并不難。請晚上少一點兒應(yīng)酬,多一點兒休息。少一點興奮,多一點安靜。這樣,慢慢的,心神就會安寧,身體自然與天地同步。真正的養(yǎng)生也就開始了。
藥王孫思邈曾說“人過四十講養(yǎng)生”40歲,是人體走下坡路的時候了。就好象一部汽車跑了40萬公里了,就要大修,否則再跑下去就難以正常。是不是人只有到了40才要養(yǎng)生呢?不是的。我們知道,人性都是有弱點的。最致命的一條就是“當時去了之后才會覺得寶貴”。40歲,恰恰是健康已經(jīng)失去了的時候,所以這時的人們才開始著急,才開始養(yǎng)生,才開始惜命。其實“物壯則老”,“物極必反”。人在最年輕,精力最旺盛的時候,也就是走向衰老的時候,這時就應(yīng)該養(yǎng)生了。就應(yīng)該認識到天人合一的觀點,并積極的配合實施了。只是現(xiàn)在的年輕人,整日吃喝玩樂,根本無法意識到自己已經(jīng)在衰老而已。
我們應(yīng)該讓人們了解自己的身體,了解道家養(yǎng)生的觀念。做到防微杜漸。做到“壯則知養(yǎng),老則久長。”上邊我們說了順應(yīng)自然是天人合一的第一步。下面我們談?wù)劸唧w的。首先,我們說說四季如何養(yǎng)生。
四季養(yǎng)生,早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里就早有記載。
“春者,天氣以生,地道初萌。當夜臥早起,踏青徐步,松形深納,緩氣徐行,養(yǎng)乎陽道,以資志意也。”就是說,春天多風,專龔頭項。懶惰,不運動則會陰郁,陽不能生發(fā)。所以人應(yīng)該早起,散布,深吸淺呼。松散衣發(fā),漫步以養(yǎng)陽氣。
“夏者,天地交化,品物華實。早臥早起,迎日緩行,清心養(yǎng)神,使華毓秀,濁滯清宣,通乎腠理也。”
夏天所濕,多病胸肋,濕熱生痰。積郁胸肋。為什么呢?因為夏天是天地交化,陰陽各半的時候。萬物茂盛。本應(yīng)早睡早起,迎著朝陽散布,清心養(yǎng)神,讓剛剛掛上的果實更加漂亮俊美。這時正是濁音下降,清陽上升的時候。你若違背,自身的小宇宙就會陰陽失調(diào)。陰不能降,陽不能升。所以就會郁積中焦。最好的辦法就是運動,出汗,讓毛孔皮膚通透。不要整日呆在空調(diào)房里。
“秋者,風氣大動。地氣顯明。早臥早起,與雞同興。平心靜氣,內(nèi)守神思,靜立庭外,以緩秋刑。”我們都知道,古時處決死囚,都是在秋后。因為古人比較講究順應(yīng)自然。秋天,尤其是秋后,正是肅殺之氣正重的時候。這時候殺人也算是順應(yīng)天意嘛。秋風凜冽,陽氣難收而陰氣顯盛。這時夏季的暑濕未散,又有燥風來襲。風客邪于肺,肩背就容易受病。要想避免,就要和雞一樣的作息。心平氣和,不能亂發(fā)脾氣。這樣才能緩和秋天的肅殺之氣。
“冬者,萬物閉藏,水冰地坼。早臥晚起。必待日光。使志伏匿,內(nèi)守勿離,去寒就溫,緩步于庭,動無勞骨,勿泄乎陽。”
自然界的許多動物都要冬眠。因為冬天是萬物休養(yǎng)生息的季節(jié)。我們這時候尤其要注意。身體和心神都不要太過勞累。早睡,晚起。一定要等太陽出來后再散布運動。運動也不能過量,以身上微熱不出汗為宜。應(yīng)為冬季大汗,無異于泄了陽氣。
以上是四季養(yǎng)生的要領(lǐng)。結(jié)合中醫(yī)的一些理論和方法,更能讓人活得健康。
有句話說:春天的艾灸,夏天的針,秋天的拔罐兒,冬天的排打。四季合乎疾病安來?
這也符合了四季的規(guī)律。春天初暖。需要傳統(tǒng)的艾灸來驅(qū)除一冬的寒邪。同時溫煦陽氣。夏天陽氣在表,用針刺來疏泄腠理皮毛。秋天風大,易感風邪。拔罐兒就是最好的應(yīng)對方法。冬天易滯。排打到全身發(fā)熱。是最好的保健。
生活的智慧其實就在我們的身邊。
最后要注意兩個問題?!秲?nèi)經(jīng)》里說的四季養(yǎng)生里有一靜一動。靜,是指心神要保持平靜。不管是什么季節(jié)。心神都要靜。神不能亂,志不能移。暴怒,過喜過悠都是不對的。動,絕不是現(xiàn)在的快跑,而都是緩步、慢行。也就是散布似的。絕不是強體力的運動。很多人想減肥,每天拼命的跑步健身。但效果并不好。過量的強度運動等于消耗自身的陽氣。只有舒緩的運動才是養(yǎng)生保健所需要的。
記住這一靜一動。四季養(yǎng)生的要領(lǐng)就在其中了。
四季在細化分,就是一年的二十四節(jié)氣了。