我們都知道一年有三百六十五天，分四季，十二個(gè)月，二十四節(jié)氣。具體的二十四節(jié)氣，每個(gè)節(jié)，每個(gè)氣，都要如何去做呢？恐怕現(xiàn)在還沒(méi)有人提出過(guò)。

　　這里我總結(jié)了二十四節(jié)氣養(yǎng)生歌訣。內(nèi)容如下：

　　大寒立春，萬(wàn)物不容，惟木獨(dú)顯。天氣冷滯，不得化張。

　　雨水驚蟄，根基不固，水運(yùn)難行。厥陰無(wú)情，營(yíng)血不布。

　　春分清明，月高風(fēng)清，一陽(yáng)升騰。形實(shí)郁氣，風(fēng)郁內(nèi)生。

　　谷雨立夏，嫩陽(yáng)嬌弱，陰盛陽(yáng)虛。形漸蕭蕭，氣遂騰騰。

　　小滿芒種，郁從心生。丹田積病。勿勞心神，津布?xì)庑小?/p>

　　夏至小暑，土實(shí)形滿。熱從中生。少食勿積，病患不生。

　　大暑立秋，陽(yáng)極氣盛。形虛動(dòng)風(fēng)。血燥發(fā)熱，遇濕則淫。

　　處暑白露，金水相承，心火囚中。脾土難運(yùn)，陰陽(yáng)難平。

　　秋分寒露，陰陽(yáng)相應(yīng)，貴在平衡。耗損多燥，勞勞不葆。

　　霜降立冬，令在三焦，節(jié)食少欲，疏導(dǎo)通路，滯氣自消。

　　小雪大雪，寒水傷木，凍土封山，飽和心火，心平氣和。

　　冬至小寒，陰盛陽(yáng)微，莫飲貪杯，靜之以待，內(nèi)斂生機(jī)。

　　解釋起來(lái)就是：

　　大寒立春：天氣由最冷轉(zhuǎn)暖。膽氣太過(guò)反間肺氣。肺氣虛遇寒宜感、冒發(fā)燒。上焦傷寒當(dāng)發(fā)表辛散。知道這些就能健康長(zhǎng)壽。

　　谷雨驚蟄：這時(shí)候的自然就好像剛剛睡醒一樣倦懶。而我們的心肺容易淤結(jié)，應(yīng)當(dāng)化痰行血活血為宜。這個(gè)時(shí)候，脾土虛而肝氣容易郁結(jié)，所以要多運(yùn)動(dòng)，好疏散郁結(jié)之氣。適當(dāng)初些補(bǔ)益的食物藥物宜健脾養(yǎng)胃。

　　春分清明：這個(gè)時(shí)候萬(wàn)物復(fù)蘇，土地松軟，草木開(kāi)始生長(zhǎng)，但尚幼嫩。人體也是一樣，肝木和脾土正虛，所以服藥或食物應(yīng)以辛散味重為宜（如香菜、茴香、薄荷、…）如果長(zhǎng)吃零食或飲冷水，加重脾胃的負(fù)擔(dān)，遇到風(fēng)寒就會(huì)容易感冒。小孩子發(fā)熱要用清腸消積的藥物。

　　谷雨立夏：雨水開(kāi)始增多，谷物開(kāi)始生長(zhǎng)。主消化的小腸在這個(gè)時(shí)候也開(kāi)始活躍起來(lái)了。所以我們可以用艾灸的方法來(lái)灸小腸的部位（肚臍下腹）。同時(shí)多吃五谷雜糧養(yǎng)護(hù)腸道脾胃。治療上熱癥清利下焦，而寒癥以溫補(bǔ)為宜。注意血寒和腎寒的病人不要灸小腸。

　　小滿芒種：谷物開(kāi)始漸漸飽滿。我們要注意腎和大腸，服用養(yǎng)陰益氣的藥物。配合按摩肚臍以下的部位。這樣才能使心臟健康。對(duì)于出虛汗的人可以頓骨頭湯喝（骨湯燉兩小時(shí)以?xún)?nèi)為宜）

　　夏至小暑：天氣漸漸變得炎熱。脾土多實(shí)。脾主四肢，六虛原膜的病多起來(lái)，且多是實(shí)熱癲狂之證。飲食上要以清淡為主，莫貪腥膩。否則脾反克肝導(dǎo)致肝壅血粘。

　　大暑立秋：天氣最熱且有濕。體內(nèi)熱極生風(fēng)遇濕而郁，胃和大小腸因濕滯太過(guò)運(yùn)化不力。飲食上不能吃油炸的食物。肉食也要少吃，多食則助濕。

　　處暑白露：暑天結(jié)束，天氣轉(zhuǎn)涼，萬(wàn)物收引。脾土肝木也隨之衰弱，小腸和膀胱活躍力減緩。多吃蔬菜，飲食清淡，不要太過(guò)口重。腸淫的人多喝骨頭湯，可以喝點(diǎn)兒小酒溫腎。

　　秋分寒露：天氣漸有寒意。人體肺火盛，用藥要清肺、養(yǎng)肝、護(hù)大小腸。同時(shí)可以適當(dāng)扶陽(yáng)氣，但切忌太過(guò)。心膽虛的吃些酸淡的食物。

　　霜降立冬：空氣結(jié)霜，冬天來(lái)了。可以用艾灸灸小腸、六虛。用藥注意不用太過(guò)苦瀉斂下發(fā)散之藥。以免損傷陽(yáng)氣。若要清利下焦，可以服用水果煮的粥。飲食要適時(shí)適量。

　　小雪大雪：開(kāi)始下雪了，樹(shù)木枯萎。這時(shí)人體的肝膽也是最虛弱的，而腎水最旺。飲食上清淡利口最好，味重的食物還是不要吃了，以免擾動(dòng)腎陽(yáng)。心情要安靜自然，氣息也要收斂順暢才好。

　　冬至小寒：天冷結(jié)寒。這時(shí)人的肝和小腸是很敏感的。若吸入不時(shí)之氣就會(huì)傷人胸膈，造成咳喘之癥。多吃些甜、腥的食物，就溫避寒，這樣那些血癥、瘰疬（淋巴結(jié)核類(lèi)）等病都能自愈。

　　以上就是我們的一年二十四節(jié)氣應(yīng)該如何養(yǎng)生的方法。順應(yīng)天時(shí)，順應(yīng)自然。你就能永葆健康！

　　我們說(shuō)了道家養(yǎng)生的總綱領(lǐng)是天人合一。順應(yīng)自然。還講了四季養(yǎng)生和二十四節(jié)氣養(yǎng)生的方法。但這些還只是天時(shí)。還缺少“地利”和“人合”。

　　何謂地利？簡(jiǎn)單說(shuō)就是順應(yīng)地理的變化。順天應(yīng)地。比如北方人口重，四川人喜歡吃辣，南方人飲食味淡。各地有各地的地方特色。我們應(yīng)該順應(yīng)這種地方特色去生活。而不能逆之違之。我在北京很多年。但這幾年年輕人的腸胃突然比以前差了很多。許多年輕人得了腸胃病。為什么呢？這和遍布京城的四川菜館有關(guān)。川菜講究麻辣鮮香。味道好極了。不要說(shuō)年輕人，我都是很喜歡吃的。但人們?cè)谙硎苊朗车耐瑫r(shí)，忘記了節(jié)制。川菜是四川的地方特色。而四川地區(qū)地勢(shì)低洼，濕氣重，那里的人體濕大，需要辛辣的食物來(lái)排濕毒。但土生土長(zhǎng)的北方人，本來(lái)就是燥多濕少。吃太多的辛辣食物，必然會(huì)上火，長(zhǎng)痘痘。時(shí)間久了，腸胃就吃壞了。所以吃東西不要只圖味道美，要注意和自己的生活環(huán)境相結(jié)合。

　　還有北方有句老話“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞大夫開(kāi)藥方”。為什么冬天要吃蘿卜？是應(yīng)為北方以面食為主，而面屬熱，需要蘿卜來(lái)解其熱毒。還能順氣開(kāi)胃?？墒请S著生活水平的提高。不再是冬天只吃蘿卜白菜加土豆了。我們想吃什么就吃什么。然而。我們現(xiàn)在人的身體素質(zhì)，和以前那些只吃蘿卜白菜的人相比，有過(guò)之嗎？沒(méi)有。反而是越來(lái)越差。我們有沒(méi)有想過(guò)為什么？其實(shí)就是應(yīng)為沒(méi)有順應(yīng)人的地利去生活。你是北方人，就有了北方人特有的體制，就要順應(yīng)北方人的生活方式。如果偏偏學(xué)南方人整天吃海鮮。那么疾病就離你不遠(yuǎn)了。所謂“地利”就是順應(yīng)地理。南方人不要北方的生活習(xí)慣，北方人也不要學(xué)南方。各守其本。保持自己本土的生活習(xí)慣，是最好的養(yǎng)生。

　　天時(shí)地利，還需人合。

　　如何人合？在于心。你會(huì)保養(yǎng)，懂養(yǎng)生，但整日和人勾心斗角，明爭(zhēng)暗斗，那前面說(shuō)的再好，做得再好也是白搭。

　　心要靜。氣才能勻。氣勻神才能聚，神聚精才能充盈。精充人就能長(zhǎng)壽。

　　都說(shuō)學(xué)習(xí)要用心。用心，用心，不是說(shuō)讓心動(dòng)，而是說(shuō)讓心靜。只有靜中求動(dòng)，方能達(dá)到心神飽和。真正的拳師是在用心打拳。真正的書(shū)法家是在用心寫(xiě)字。不用心，做出來(lái)的事都是沒(méi)有生機(jī)的。用了心，在難的事都容易完成。

　　保持樂(lè)觀向上的心態(tài)很可貴。用心的創(chuàng)造自己積極快樂(lè)的人生。

　　這里的用心不是動(dòng)心眼，耍心計(jì)。而是指發(fā)自?xún)?nèi)心的真真切切的東西。你真心對(duì)人，人必然也會(huì)真心對(duì)你。你把以上說(shuō)的養(yǎng)生方法認(rèn)真用心的去做。堅(jiān)持，循序漸進(jìn)。收獲自然就會(huì)隨之而來(lái)。不僅是健康，還有人類(lèi)的終極目標(biāo)——長(zhǎng)壽。

　　上曉天，下曉地，中通人事。天時(shí)、地利、人和?？傻瞄L(zhǎng)生久視。

　　道家說(shuō)“我命在我不由天”。相信人的生死命運(yùn)是可以由自己掌握的，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人主動(dòng)不懈地修養(yǎng)以臻長(zhǎng)壽，而否定聽(tīng)天由命的消極思想。這種生死觀看似“反乎自然”，實(shí)質(zhì)上是最高層次的“順應(yīng)自然”．這也是道家養(yǎng)生的重要思想基礎(chǔ)。

　　應(yīng)當(dāng)看到，道家養(yǎng)生學(xué)作為一門(mén)極具生命活力的古老科學(xué)，注重客觀因素在健康長(zhǎng)壽中的作用并不是它的最大特點(diǎn)。事實(shí)上，道家養(yǎng)生所關(guān)注的重點(diǎn)完全是如何在已然的客觀條件中去努力發(fā)揮人的主觀能動(dòng)作用，以便達(dá)到卻病延年的養(yǎng)生目的。

　　也就是不信命，信自己。就算說(shuō)我五更死，我也要“添油續(xù)命”。通過(guò)自身主觀的努力和修為，達(dá)到健康、長(zhǎng)壽，盡享天年的目的。

　　我最近收到一條短信很有意思，說(shuō)：人生啊，0歲出場(chǎng)，10歲快樂(lè)成長(zhǎng)，20歲為情彷徨，30歲基本定向，40歲拼命打闖，50歲回頭望望，60歲告老懷鄉(xiāng)，70歲搓搓麻將，80歲曬曬太陽(yáng)，90歲躺在床上，100歲掛在墻上….生的偉大，死得凄涼，所以阿該吃吃該喝喝，遇事別往心里擱，洗著澡看著表，舒服一秒是一秒。

　　人生大體如此啊~~你滿足嗎？

　　如果不想這樣庸庸碌碌的了此一生，那么從現(xiàn)在起，了解道家文化，學(xué)習(xí)道家養(yǎng)生觀。添油續(xù)命，盡享天年。讓人們都能健康長(zhǎng)壽快樂(lè)的生活！