太極圖，俗稱陰陽魚，是以黑白兩個魚形組成的圓形圖案，是由宋朝著名道士陳摶發(fā)明而傳承下來的。

　　太極圖式最簡單、造型最完美、內(nèi)涵最豐富，它可以概括宇宙、生命、物質(zhì)、結(jié)構(gòu)、能量、運(yùn)動等內(nèi)容，可以揭示宇宙、生命、物質(zhì)、能量、運(yùn)動的起源和規(guī)律。古今中外沒有哪個圖案有如此深刻的內(nèi)涵。

　　太極圖形象地表達(dá)了它陰陽輪轉(zhuǎn)、相反相成的萬物生成變化的哲學(xué)思想，展現(xiàn)了一種互相轉(zhuǎn)化，相對統(tǒng)一的形式美、和諧美。

　　宋代哲學(xué)家周敦頤在《太極圖說》中在闡釋宇宙觀時言道：“無極而生太極，太極而生陽，動極而靜。靜極復(fù)動，一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。”《太極圖說》認(rèn)為，“太極”是宇宙的本源，人和萬物都是由于陰陽二氣和水火木金土五行相互作用構(gòu)成的。五行統(tǒng)一于陰陽，陰陽統(tǒng)一于太極。

　　我們從結(jié)構(gòu)、規(guī)則、玄機(jī)、均衡、圓融、變易和方向上看太極圖，含義有以下幾點(diǎn)：

　　1.太極圖中的倒“S”線將太極圖清晰地分為兩個關(guān)聯(lián)部分，表明任何事物的內(nèi)部都是有結(jié)構(gòu)的；兩個部分用不同顏色（黑與白）相區(qū)別，分為陰和陽，以“S”線相隔，表明這兩個部分是相互獨(dú)立、不容混淆的。

　　2.太極圖的兩個獨(dú)立塊面各有一個對方的小點(diǎn)，即陽塊中有陰小點(diǎn)，陰塊中有陽小點(diǎn)，表明同一事物結(jié)構(gòu)中的獨(dú)立部分與對方有不容混淆的包含關(guān)系；雖然陽中含陰，陰中含陽，互相包含，但是不論是塊還是點(diǎn)，都是絕對獨(dú)立的，沒有混淆界線。

　　3.太極圖是圓形圖，一是表示運(yùn)動和結(jié)構(gòu)有規(guī)則，二是表示運(yùn)動以旋轉(zhuǎn)為基本形式，三是表示運(yùn)動是流暢圓潤的；太極圖是對稱圖，整個結(jié)構(gòu)均衡對稱，表明一個穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)其內(nèi)部能量是均衡的，獨(dú)立的雙方都有均衡的能量和平等的結(jié)構(gòu)地位。

　　4.內(nèi)部絕對對稱的圓圖也表明，太極的運(yùn)動是無擺動、無震動的旋轉(zhuǎn)運(yùn)動；太極圖的陰塊和陽塊都有大頭和小尾的形狀，表明事物運(yùn)動是有方向性的，可以顯示太極圖的正旋與反旋的旋轉(zhuǎn)方向。

　　5.太極圖陰塊和陽塊的大頭與小尾，表示陰塊和陽塊在旋轉(zhuǎn)中的強(qiáng)弱變化，大頭為強(qiáng)，小尾為弱，在大頭處有對方的小點(diǎn)，同時與對方的小尾銜接，這就顯示了太極內(nèi)部兩種能量的變化由小到大，又由大到互變的變易性，呈現(xiàn)出物極必反的狀態(tài)，這就是易理產(chǎn)生的根源。

　　6.太極圖是道家哲學(xué)思想的最好詮釋：

　?。?）《道德經(jīng)》云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道家認(rèn)為萬物是由陰陽構(gòu)成的，而陰陽又構(gòu)成了“道”。太極圖呈現(xiàn)出陰陽互化而萬物出的規(guī)律。

　?。?）太極圖與道家的“物極必反”理論相對應(yīng)。道家認(rèn)為：事物達(dá)到一定程度就會向相反的方向發(fā)展。樂極則生悲就是這個道理。只有陰陽的平衡才能構(gòu)成和諧的“道”。道家把陰陽太極理論整個運(yùn)用到其哲學(xué)思想體系中。