我真不知道該怎么來回答。其實瑜伽是一件超級磨練耐性的事情。如果你一旦真正開始，就會發(fā)現(xiàn)目的地遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有你想象的那么簡單快速。

我們經(jīng)年累世所攜帶的不純潔，像一件從未洗過的袍子，它太臟了，每天幾個簡單的體式或者呼吸法的潔凈力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能觸及所有的根本。在太多太多的時機還沒有成熟之前，越是急躁的想達(dá)成，就離終點越有偏差。

有很多的練習(xí)者，他們夢想一蹴而就，恨不得一秒不浪費的直接進(jìn)入靜坐，但是真正的冥想不是閉起眼睛就發(fā)生的，結(jié)果他們發(fā)現(xiàn)在這樣的靜坐中，不是身體疼痛不止如坐針氈就是腦子里更瘋狂的胡思亂想。

Iyenger大師在瑜伽這個領(lǐng)域快八十年了。Tiwariji說：I'mstilllearning.(我還一直在學(xué)習(xí))。他們尚且如此，如果你覺得自己的根基還不如這些大師，恐怕還是放下急躁和盲目，腳踏實地的，不間斷的練習(xí)為好。

時間不是問題，頭腦才是。

其實所有的急功近利都是頭腦的作祟，頭腦永遠(yuǎn)想快點，快點，往前走，往前走。如果你越是瘋狂的想達(dá)成，就說明你越需要更多的磨練和時間來平息你的頭腦。我們可能都有這樣的經(jīng)歷，當(dāng)我們不再急于求成的去做一個體式或者去強迫自己靜心的時候，往往進(jìn)步卻在不經(jīng)意經(jīng)發(fā)生了。

飯需要一口一口的吃。如果現(xiàn)在沒有成就，那又怎樣呢。你還是會在瑜伽中大獲益處，你的生活還是會因為瑜伽而變的越來越美好，你還是會在每天不斷的練習(xí)中有持續(xù)的感悟和改變。這都是瑜伽帶來的生活質(zhì)量的提高。瑜伽不僅是修行的藝術(shù)，更是生活的藝術(shù)。當(dāng)你把它作為生活的一部分的時候，就能更平和的看待和體驗它。終點終會到達(dá)，但是也不要錯過了沿途的風(fēng)景。

不要把瑜伽限定為是印度人的。印度人發(fā)現(xiàn)了瑜伽這個方法，它是屬于整個人類的。

按照新時代的發(fā)展，假如人們能活到120歲還算年輕的話，那我們最少還有屬于自己將近一百年的瑜伽練習(xí)時間，要好好珍惜每一分每一秒!珍惜生命，珍愛生活。

在瑜伽路途上

最大的障礙是自我抗拒。

怎樣去容納體位中不舒適的感覺，

由內(nèi)而外去容納，

與其反抗，

不如學(xué)習(xí)在不舒適中放松，

當(dāng)身體組織越來越有能力放松時，

會發(fā)現(xiàn)身體內(nèi)在的智慧。

當(dāng)生活中發(fā)生意外或不如意的事時，

你的承受力會對事件有個清晰的認(rèn)識，

在YINYOGA里面，

在靜心冥想里也是適合的。

當(dāng)疼痛到達(dá)頂峰時，

能在疼痛中和它融合在一起，

改變它的性質(zhì)，

改變自己對其的看法和態(tài)度。

身體上的感覺只是讓它自然發(fā)生，

在去調(diào)整或移動身體時先去感覺身體的感受，

讓這些感受放下，

帶著覺知而不是抗拒，

觀察其發(fā)生的變化。

當(dāng)只是想去觀察時就不會執(zhí)著，

對各種各樣的感覺保持開放的態(tài)度，

不管是舒適的或是疼痛的，

舒適時不要想永遠(yuǎn)保持或執(zhí)著。

作為老師

應(yīng)該可以容納別人的不舒適感，

找到不舒適的點并去容納。

沒有什么永遠(yuǎn)都是陰或陽的，

一定有其陰或陽方面的特性存在，

身體內(nèi)有陰和陽的體現(xiàn)，

性格也是如此。

做YIN體式時，

不需要過多去創(chuàng)造或是表演某個體式，

強調(diào)的是過程，

而不是達(dá)到某個目的。