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人應(yīng)該吃什么 再來看看吃肉有什么問題

2018-09-18 來源:天醫(yī)堂  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:《黃帝內(nèi)經(jīng)》應(yīng)該說是較為支持素食的。在《素問藏氣法時(shí)論》有一段話說:五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充。

隨著素食日益普及,人們逐漸知道素食對(duì)健康的好處,不過這方面的資訊大都來自西方營(yíng)養(yǎng)學(xué)的知識(shí),現(xiàn)在從中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的角度來探討:

人應(yīng)該吃什么?

《黃帝內(nèi)經(jīng)》應(yīng)該說是較為支持素食的。在《素問藏氣法時(shí)論》有一段話說:五谷為養(yǎng),五果為助,五畜為益,五菜為充。

這很可能是世界上最早的營(yíng)養(yǎng)學(xué)概念!早在兩千多年前,中醫(yī)已經(jīng)有類似營(yíng)養(yǎng)金字塔的說法了。

仔細(xì)看這四大類,嚴(yán)格來講不是平等地位,而是有不同層次的,不是說每天四類各占一份就最好。谷類是供養(yǎng)人生命的,所以最為基本、必須吃!水果是輔助的,而蔬菜則是讓人充滿,給我們吃飽的。所以按等次說,谷類應(yīng)該吃最多,蔬菜水果為其次。

至于肉類,其作用是益,這個(gè)字用得非常巧妙!益在古文的本意是溢,即滿溢,水滿瀉出水庫外。所以益字在《內(nèi)經(jīng)》中有時(shí)候也屬貶義,有水能覆舟亦能載舟的過猶不及思想,它很容易走到反面。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》還記載了很多吃肉所導(dǎo)致的疾病,例如:

病熱少愈,食肉則復(fù),多食則遺,此其禁也。《素問熱論篇》

這是說一個(gè)人剛感冒初愈,千萬不要給他吃肉,吃了容易使病情復(fù)發(fā)??墒俏覀兒芏鄷r(shí)都是倒過來的,剛感冒好了,稍有點(diǎn)胃口,就立刻吃肉;又或者剛生孩子的婦女,就天天喝雞湯,其實(shí)都對(duì)身體不好。

消癉仆擊,偏枯痿厥,氣滿發(fā)逆,肥貴人,則高梁之疾也!《素問通評(píng)虛實(shí)論》

這里的高梁是指膏粱,是脂膏、細(xì)糧的意思(并非指谷類里面的高梁米),傳統(tǒng)解釋為肥甘厚味。仔細(xì)而言,膏是指肉食,尤其指肉食里面含有脂肪較多的一類;梁指精細(xì)的食品,細(xì)糧可理解為經(jīng)過加工,就像在超市里能面買到的各種食品:蛋糕、罐頭、薯片、糖果。

這段話作出嚴(yán)厲的警告!例如消渴、中風(fēng)、半身不遂、身體痿弱、氣喘等病,是肥胖、富貴人才得的,都是因?yàn)槌愿嗔惶嘁鸢?。值得要注意的是,很多人說吃肉太多才有問題,但是《內(nèi)經(jīng)》不是這樣說,而是說吃膏粱就有這些??!

再來看看吃肉有什么問題?

高梁之變,足生大丁?!端貑柹鷼馔ㄌ煺摗?/p>

夫熱中消中者皆富貴人也,今禁高梁,是不合其心。《素問腹中論》

夫王公大人,血食之君,身體柔脆,肌肉軟弱,血?dú)鈶G悍滑利,其刺之徐疾淺深多少,可得同之乎。歧伯答曰:膏梁菽藿之味,何可同也,氣滑即出疾,其氣濇則出遲?!鹅`樞根結(jié)》

且夫王公大人,血食之君,驕恣從欲輕人,而無能禁之,禁之則逆其志,順之則加其病,便之奈何?治之何先?《靈樞師傳》

《內(nèi)經(jīng)》有這么多的記載,可以知道當(dāng)時(shí)已經(jīng)知道飲食血肉的壞處,相反,吃五谷蔬菜水果,在《內(nèi)經(jīng)》之中則沒多少這樣的問題??磥須v史還是不斷重復(fù),即使到了今天,為何高血糖、高血壓、高血脂的人這么多?原因很簡(jiǎn)單吧,都是富貴病、文明病,是吃出來的。

上面的最后兩段《內(nèi)經(jīng)》引文,有一個(gè)挺有趣的地方,還指出了吃肉的人的體質(zhì)和性格:身體脆弱、肌肉軟弱,驕傲放縱、輕視別人,不可以說反對(duì)他的話,就像暴君那樣。

人體本來最適合吃素

在《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中,經(jīng)常指出人的胃的功能,是用來腐熟水谷。例如:

胃者水谷之海,六府之大源也。五味入口,藏于胃以養(yǎng)五藏氣?!端貑栁宀貏e論》

人以水谷為本,故人絕水谷則死,脈無胃氣亦死?!端貑柶饺藲庀笳摗?/p>

四支皆稟氣于胃四支不得稟水谷氣?!端貑柼庩柮髡摗?/p>

榮者水谷之精氣也,和調(diào)于五藏,灑陳于六府衛(wèi)者水谷之悍氣也,其氣慓疾滑利?!端貑柋哉撈?/p>

胃者,五谷之府。《靈樞本輸》

谷入于胃,脈道以通,血?dú)饽诵??!鹅`樞經(jīng)脈》

胃中熱則消谷六府者,胃為之海五谷乃容?!鹅`樞師傳》

胃大一尺五寸,徑五寸,長(zhǎng)二尺六寸,橫屈受水谷三斗五升,其中之谷,常留二斗,水一斗五升而滿。《靈樞平人絕谷》

類似的記載在《內(nèi)經(jīng)》中十分常見,認(rèn)為人身的氣血是從水谷化成的,就算最后一段用解剖的角度去觀察腸胃的大小,也不忘用水谷的多少作容量單位,可見腸胃最佳的消化對(duì)象是五谷。《內(nèi)經(jīng)》時(shí)代認(rèn)為人最應(yīng)該吃的,就是喝水和以五谷為主的飲食方式。

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