話說《西游記》第三十六回，唐僧師父戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，進(jìn)此深山，心中凄慘，兜住馬，叫聲：“悟空啊！我自從益智登山盟，王不留行送出城……防己一身如竹瀝，茴香何日拜朝廷？”

雖然只是唐僧戲謔之語，但是可以看出，在很早之前，王不留行便被大家所熟知。又因其名字有趣，詩人也總免不了拿它來調(diào)侃，南宋周紫芝在《病中戲作本草詩》言道：“一朝逐客便當(dāng)去，王不留行空淚流”。這悲傷勁兒，杠杠的！

文人騷客總不能免俗，但這畢竟是一味中藥，且來看看這味“王不留行”的前世今生。

傳說，王不留行是藥王邳彤發(fā)現(xiàn)的。不過，他在給這藥起名字的時(shí)候犯愁不已。這時(shí)候，他想到了當(dāng)年王莽、王郎曾來過這里的事。

王郎率兵追殺主公劉秀，黃昏時(shí)來到邳彤的家鄉(xiāng)，揚(yáng)言他們的主子是真正的漢室后裔，劉秀是冒充漢室的孽種，要老百姓給他們送飯送菜，并讓村民騰出房子給他們住。這村里的老百性知道他們是禍亂天下的奸賊，就不搭他們的茬兒。天黑了，王郎見百性還不把飯菜送來，不由心中火起，便帶人進(jìn)村催要，走遍全村，家家關(guān)門鎖戶，沒有一縷飽煙。王郎氣急敗壞，揚(yáng)言要踏平村莊，斬盡殺絕。此時(shí)一參軍進(jìn)諫道：“此地青紗帳起，樹草叢生，莊稼人藏在暗處，哪里去找。再說就是踏平十會村莊也解不了兵將的饑餓，不如趕緊離開此地。另作安頓，也好保存實(shí)力，追殺劉秀。”王郎聽了，才傳令離開了這個(gè)村莊。

邳彤想到這段歷史，就給那草藥起了個(gè)名字叫“王不留行”，就是這個(gè)村子不留王莽、王郎食宿，借此讓人們記住“得人心得天下”的道理。

王不留行，中藥名。為石竹科植物麥藍(lán)菜的干燥成熟種子。夏季果實(shí)成熱、果皮尚未開裂時(shí)采割植株，曬干，打下種子，除去雜質(zhì)，再曬干。因各地用藥習(xí)慣不同，商品種類較為復(fù)雜，其原植物來源于不用的科屬，藥用部分有種子，果實(shí)及全草的不同。但大多數(shù)地區(qū)所有，均為石竹科植物麥藍(lán)菜的種子。具有活血通經(jīng)，下乳消腫，利尿通淋的功效。用于經(jīng)閉，痛經(jīng)，乳汁不下，乳癰腫痛，淋證澀痛。

王不留行為常用中藥。始載《神農(nóng)本草經(jīng)》，列為上品。東漢集前人醫(yī)書而托名神農(nóng)氏的《神農(nóng)本草經(jīng)》里對這個(gè)名字有解釋：“行不俟駕。速甚郵傳。”第一句出自《論語·鄉(xiāng)黨》：“君命召，不俟駕行矣。”國君召喚，孔子等不及車輛套好馬，開步便行；第二句出自《孟子·公孫丑上》：“孔子曰：德之流行，速于置郵而傳命。”孟子說孔老師曾經(jīng)說過，德政的推廣應(yīng)該比設(shè)立驛站傳達(dá)政令還要迅速。王不留行的藥性發(fā)作快，可以和應(yīng)王命召和美德流傳一樣迅速。因此李時(shí)珍對這個(gè)名字的解釋是“此物性走而不住，雖有王命不能留其行，故名。”

李中梓的《雷公炮制藥性解》是這樣記載的：味苦甘，性平，無毒，入心、肝二經(jīng)。主金瘡止血，癰疽毒瘡，心煩鼻衄，難產(chǎn)，出竹木刺入兩，治風(fēng)毒，通血脈。酒蒸，焙用。王不留行專療血證，而心主血、肝藏血者也。故均入之。癰疽等證，血不和也?！督?jīng)》曰：營氣不從，逆于肉理，乃生癰腫，此主和血，固宜治之。又治風(fēng)毒者，所謂治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅也。

著名醫(yī)家黃元御在《長沙藥解》寫道：味苦，入足厥陰肝經(jīng)。療金瘡而止血，通經(jīng)脈而行瘀。

關(guān)于此藥的藥性前文大概述之畢已，但藥是用來用的，我們要知其所以然，也要知其然。王不留行作為常用藥，日常很多地方都可以用到，《太平圣惠方》中有這樣一個(gè)便民的小手段——不留行加白芷，用一樣分量，同研為末，臨睡前搓入在頭發(fā)根里，隔天早上篦去或洗凈，可治頭皮屑，

《紅樓夢》中有一味“冷香丸”，此藥治療刀傷棒傷極為有效，但制備極其復(fù)雜，需要雨水這天的雨、白露這天的露、霜降這天的霜、小雪這天的雪等各種千奇百怪之品。但要說這藥真正起作用的，還得追本溯源，去看一看醫(yī)圣仲景老爺子的《王不留行散》：

王不留行（十分、八月八日采）蒴藋細(xì)葉（十分、七月七日采）桑東南根（白皮、十分、三月三日采）甘草（十分）川椒（三分、除目及閉口、去汗）黃芩干姜芍藥厚樸（各二分）

讓人不解的是，這藥方里面的三味藥也需要在特殊的日子去采收，筆者去查詢資料，只能得此寬慰人心的解釋：中醫(yī)言治療金瘡，當(dāng)取生氣為本，故用桑東南根，乃得生氣而生氣血，三月三是上巳節(jié)，是仲春生氣最盛之時(shí)。而蒴藋是接骨草的藥名，全年可采，他偏要七月七日乞巧節(jié)這天采的，估計(jì)想取“智巧”之意。還有那八月八日采王不留行，這一天是傳說中的瑤池大會，也就是蟠桃會，想必，這仲景老爺子也想取這會中的一絲福氣。這三味藥，天時(shí)、地利、人和全都占了，治療疾病豈有不愈之理？（玩笑話，讀者可別較真，老衲也是費(fèi)極了心力才編造出來，快為我打call！）

你要是想問這王不留行散如何制備，我也不藏著掖著，炮制方法是把王不留行子、接骨草葉、桑樹根這三味藥陰干一百天，不可日曬，再燒成灰；余下六味藥分別搗細(xì)過篩，九種藥末混合在一起即成。所謂散方，就是粉末狀，不是丸藥。需要的時(shí)候用小勺取粉，如果是小傷口就把粉末撒上去，如果創(chuàng)面大傷口深，就用水送服。

現(xiàn)如今，王不留行籽多用于制備“耳豆貼”，因其形狀大小作為耳豆的刺激點(diǎn)極為合適，且有活血通經(jīng)，下乳消腫的作用，所以在如今的耳穴治療中，便應(yīng)用愈加廣泛，假如你看到了有人的耳朵是這個(gè)樣子的，不要奇怪，他是在治病咧！