孫思邈（公元541-682），我國(guó)唐朝時(shí)期著名醫(yī)藥學(xué)家和養(yǎng)生長(zhǎng)壽家，被稱為“藥王”。唐孫思邈說：“身體常欲小勞，則百達(dá)氣暢，氣血長(zhǎng)養(yǎng)，精神內(nèi)生，經(jīng)絡(luò)運(yùn)動(dòng)，外邪難襲。”現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究，經(jīng)常運(yùn)動(dòng)和勞動(dòng)者長(zhǎng)壽者亦多。“動(dòng)則不衰，用則不退”。愛運(yùn)動(dòng)，愛勞動(dòng)的人運(yùn)動(dòng)形體，流暢氣血，還能使肌肉的彈性和張力增強(qiáng)，并能阻抑體內(nèi)的膽固醇的合成，同時(shí)可防止心腦血管疾病的發(fā)生。

孫思邈在《攝養(yǎng)枕中方》一書的導(dǎo)引、行氣兩節(jié)，專論古代中醫(yī)自然養(yǎng)生。孫氏特別強(qiáng)調(diào)“氣息得理，即百病不生”的呼吸鍛煉作用。他還介紹了六字訣的具體運(yùn)用，可以說，六字長(zhǎng)壽術(shù)是他的長(zhǎng)壽養(yǎng)生法。流傳至今，被后世養(yǎng)生家稱為“太上玉軸六字氣訣”、“祛病延年六字法”、“六字延壽訣”等，由此觀之，可知六字訣絕對(duì)是“藥王”孫思邈的養(yǎng)生高招。

六字訣是一種呼吸鍛煉的方法，要通過用口呼吸同時(shí)配合默念：“噓、呵、呼、呬、吹、嬉”六字，分別排泄祛除五臟六腑的致病邪氣；用鼻吸氣補(bǔ)養(yǎng)五臟六腑的虛損不足，因而既能防病治病，又能健身延年。這種方法不可不說很簡(jiǎn)便，但收效卻顯著，古代養(yǎng)生家非常重視。

具體練習(xí)時(shí)，要分階段進(jìn)行。第一階段，要掌握好對(duì)逆腹式呼吸的練習(xí)。需要主義的是，逆腹式呼吸，是每當(dāng)吸氣時(shí)，要收緊腹部；而在吐(呼)氣時(shí)，則要放縱腹部；同并用于鼻吸口呼。第二階段，要掌握好呼吸時(shí)的姿式與吐音的準(zhǔn)確性。第三階段，則轉(zhuǎn)到意念與吐字時(shí)的氣流，要保持它們之間的協(xié)同。

除了分階段意外，在練“六字功”時(shí)，要輕吐氣，要做到，勻、細(xì)、緩長(zhǎng)。在練“噓”字音時(shí)，要將眼體放松，可目視遠(yuǎn)方。而對(duì)余下的幾個(gè)字音，可以閉目吐。每個(gè)字，吐六次。這兩種方法都可取。

練習(xí)六字訣的動(dòng)作的要領(lǐng)是一定要牢記：兩腳分開，周身放松；舌舐上鄂雙目凝神；沉肩垂肘，含胸、拔背、懸頭；松腰坐胯，雙膝微屈；大腦入靜，切忌用力；一切順其自然。

下面就一一介紹這六字訣。

念“噓”字，治肝病

本功法對(duì)有肝郁或肝陽(yáng)上亢所致的目疾、頭痛，以及肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定療效。練功時(shí)，兩手相疊(掌心壓掌背)。男士左手掌心貼在丹田處；女士相反，是用右手掌心貼在腹辟丹田處。兩瞳放松，雙腳踏實(shí)，足大指稍稍內(nèi)合用力，提肛縮腎斂氣。當(dāng)念“噓”字時(shí)，上下唇微合，舌向前伸而用內(nèi)抽勁，牙齒橫排，用平行力。呼吸時(shí)，勿令耳聞。當(dāng)用口向外噴氣時(shí)，橫膈膜上升，小腹部行后收，這樣吐氣時(shí)，才能隨之呼出而讓噓聲，逼出肝區(qū)里的濁氣。氣全部呼出。待氣吐盡輕閉口唇，用鼻吸入新鮮空氣。吸氣盡后，稍事休息，再繼續(xù)念這“噓”字，連作六次。

念“呵”字治心病

若能對(duì)吐“呵”字音，進(jìn)行有素的握據(jù)，它對(duì)“心神不寧、心悸怔忡、失眠多夢(mèng)”等癥，有一定療效。對(duì)吐“呵”字的練習(xí)時(shí)，須加添兩臂的輔助動(dòng)作。這是便于與其氣流同其心經(jīng)與心包經(jīng)脈間的系連。都由胸走手。念“呵”字時(shí)，兩臂隨吸氣抬起，呼氣時(shí)兩臂由胸前向下按，隨手勢(shì)之導(dǎo)引直人心經(jīng)，沿心經(jīng)運(yùn)行，使中指與小指尖都有熱脹之感。應(yīng)注意念“呵”字之口型為口半張，腮用力，舌抵下腭，舌邊頂齒。亦要連作六次。

念“呼”字治脾病。

練“呼”字功時(shí)，將嘴唇收束成為管狀(撮口，口形要做到唇圓如筒)，舌放平，向上微卷(勁)用力，并向前伸。此口型動(dòng)作，可牽引沖脈上行之氣噴出口外，而洋溢之微波則侵入心經(jīng)，并順手勢(shì)達(dá)于小指之少?zèng)_穴。循十二經(jīng)之常軌氣血充滿周身。需注意的是，當(dāng)念“呼”字時(shí)，手勢(shì)未動(dòng)之先，足大趾稍用力，則脈氣由腿內(nèi)側(cè)入腹里，循脾人心，進(jìn)而到小指尖端。右手高舉，手心向上，左手心向下按的同時(shí)呼氣；再換左手高舉、手心向上，右手心下按。呼氣盡則閉口用鼻吸氣，吸氣盡稍休息作一個(gè)自然的短呼吸，再念“呼”字，共連續(xù)六次。特別要說明的是，這個(gè)方法對(duì)脾虛下陷，及消化不良有效。

念“絲”字治肺病

練“絲”字功時(shí)，兩唇微向后收，上下齒相對(duì)，舌尖微出，由齒縫向外發(fā)音。意念由足大趾之尖端領(lǐng)氣上升，兩臂循肺經(jīng)之道路由中焦健起，向左右展開，沿肺的經(jīng)脈直達(dá)拇指端的少商穴內(nèi)。當(dāng)呼氣盡時(shí)，即閉口用鼻吸氣。休息一會(huì)，自然呼吸一次，再念“絲”字，連續(xù)六次。這個(gè)方法，對(duì)肺部疾患，比如咳嗽、喘息等癥有一定療效。

念“吹”字治腎病

練“吹”字功時(shí)，舌向里，微上翹，氣由兩邊出。足跟著力，足心之涌泉穴，隨上行之脈氣提起，兩足如行泥濘中，則腎經(jīng)之脈氣隨念“吹”字之呼氣上升，并入心包經(jīng)。同時(shí)兩臂撐圓如抱重物，軀干下蹲，并虛抱兩膝。呼氣盡，吸氣之時(shí)，橫膈膜下降，小腹鼓起，如上述四個(gè)字吸氣時(shí)之動(dòng)作，連續(xù)作六次?？梢杂眠@個(gè)方法補(bǔ)腎，對(duì)腎虛、早泄、滑精等癥有效。

念“唏”字理三焦之氣

練“唏”字功時(shí)，兩唇微啟，稍向里扣，上下唇相對(duì)不閉合。舌平伸而微有縮意，舌尖向下，用力向外呼氣。兩手心向上經(jīng)由膻中向上托，過頭頂，一邊托一邊呼氣后，再由面前順勢(shì)下降至丹田。當(dāng)念“唏”字之時(shí)，四肢稍用力，少陽(yáng)之氣隨呼氣而上升，與沖脈并而懸通上下，則三焦之氣獲理，臟腑之氣血通調(diào)。這個(gè)方法，還可以治療，由于三焦氣機(jī)失調(diào)所致的耳鳴、耳聾，以及腋下腫痛、齒痛、喉痹等癥有效。

對(duì)于六字訣，需要說明的是陶弘景與孫思邈的吐氣出聲法主要應(yīng)用于治療疾病，而后世“吐氣無(wú)聲”則是治病與養(yǎng)生相結(jié)合并向養(yǎng)生應(yīng)用轉(zhuǎn)變。古人常稱六字訣為“六字氣”“六氣訣”或“六字氣訣”。這說明，氣息為六字吐氣時(shí)的關(guān)鍵，而不是聲音。發(fā)聲是氣息由慢變急、由清變濁的表現(xiàn)，這是功法的又一要領(lǐng)所在。

另外還必須知道，是否出聲還與是否配合動(dòng)作及導(dǎo)引動(dòng)作的特性有關(guān)。動(dòng)作有力、轉(zhuǎn)折停頓明顯的，自然應(yīng)以出聲為好，像武術(shù)家對(duì)六字訣等聲法的運(yùn)用；而靜功或動(dòng)作舒緩、圓轉(zhuǎn)自然者，則應(yīng)以不出聲為好。具體運(yùn)用上還要具體問題具體分析，區(qū)別對(duì)待，辯證施功。

對(duì)于初學(xué)者，做不到吐氣不出聲，可以吐氣出聲，主要是為便于口型校正，防止憋氣；功法熟練后，則應(yīng)逐漸轉(zhuǎn)為吐氣輕聲，最后達(dá)到了勻細(xì)柔長(zhǎng)的無(wú)聲狀態(tài)。