關(guān)于漏斗胸是不是病的問(wèn)題，其實(shí)并沒(méi)有固定的診斷標(biāo)準(zhǔn)。尤其對(duì)于輕度的凹陷來(lái)說(shuō)，幾乎就是個(gè)模棱兩可的事情。輕度的凹陷一般不會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的壓迫，患者不會(huì)有任何癥狀。如果說(shuō)這樣的凹陷有危害的話(huà)，只是外表稍微有些異常罷了。這樣的異常不能說(shuō)是病態(tài)，如果患者不在意，就絕對(duì)不能說(shuō)是疾病。相反，如果患者自己非常在意的話(huà)，那就真的麻煩了，那便成了絕對(duì)的畸形。

 

　　患者對(duì)身體的形狀是不是在意，這完全是一個(gè)心理的問(wèn)題，心理問(wèn)題自然會(huì)受人的精神因素影響。人精神好了，興致高了，就會(huì)開(kāi)朗許多，不在意一些小的瑕疵。如果精神不在狀態(tài)，本來(lái)就看什么都不順眼，那怎能奢望他看著胸口的凹陷舒服呢？

 

　　這個(gè)朋友的故事非常特殊，但很有代表意義，因?yàn)楹芏嗯笥褜?duì)畸形的認(rèn)識(shí)，都夾雜著精神的因素。

 

　　漏斗胸的手術(shù)治療經(jīng)歷了一百多年。此間曾有多種方法用于臨床。任何一種方法的產(chǎn)生和推廣都有其合適的理由，也就是說(shuō)都有其獨(dú)特的適應(yīng)征，且都有一定的效果，不然其存在便失去了意義。

 

　　隨著外科技術(shù)的發(fā)展，很多傳統(tǒng)的方法逐漸被更理想的手術(shù)方式取代，并最終退出了臨床一線(xiàn)，這是歷史發(fā)展的必然。然而，非?？杀氖?，有些技術(shù)的“落伍”除了技術(shù)本身的因素外，更主要是醫(yī)生與患者偏好的結(jié)果。從醫(yī)生方面來(lái)講，不排除盲目追風(fēng)的因素；而從患者方面來(lái)講，對(duì)于某些潮流無(wú)知的崇拜更起了不小的作用。醫(yī)患雙方共同熱捧，必然捧出像NUSS手術(shù)那樣的所謂標(biāo)準(zhǔn)術(shù)式。這類(lèi)手術(shù)之所以有良好的口碑，有其很具說(shuō)服力的優(yōu)點(diǎn)，但是不是真正就毫無(wú)瑕疵呢？用老趙的話(huà)說(shuō)，叫“誰(shuí)用誰(shuí)知道”。用過(guò)NUSS手術(shù)的醫(yī)生知道，挨過(guò)醫(yī)生刀子的病人也知道。這手術(shù)實(shí)際上并不是傳說(shuō)中的神話(huà)。面對(duì)不盡人意的NUSS手術(shù)結(jié)果，有的醫(yī)生會(huì)怪自己學(xué)藝不精，而患者也會(huì)怪醫(yī)生學(xué)藝不精。這實(shí)際上挺冤枉醫(yī)生的。關(guān)鍵的問(wèn)題也許并不在于醫(yī)生本身，而在于偉大的NUSS手術(shù)本身的缺陷。要知道，這世界很現(xiàn)實(shí)，并沒(méi)有真正的萬(wàn)能手術(shù)和神。