中醫(yī)認(rèn)為，糖尿病及尿崩癥屬于中醫(yī)消渴癥范疇。

　　消渴，亦名消病或消癉，簡稱消；臨床上以多食善饑，口渴多飲，尿多消瘦為主癥。據(jù)其善饑多食而消，小便數(shù)而消瘦的特征，又分為渴而多飲之上消，屬肺熱；心移熱于肺，傳為膈消。多食善饑，為中消，屬胃熱，癉成為消中，癉即為熱；在胃經(jīng)病癥之論即有"胃熱則多食善饑，胃寒則食少而脹"之說。渴而小便數(shù)如膏者為下消，屬腎熱而水虧所致。

　　歷代醫(yī)者對本病都有所論：《靈樞o五變》載："五歲皆柔弱者，善病消癉"。《本藏》篇曰："五臟脆者，皆善病消癉，易傷"?！稁焸鳌分性唬?quot;中熱消癉，則便寒"?！端貑杘陰陽別論》篇說："二陽結(jié)謂之消"?！稓庳收摗氛f："心移寒于肺，肺消，肺消者，飲一溲二，死不治"?！睹}因癥治o消渴》篇言："夫因則火一也。病則有上中下也。蓋心火盛于上，為膈膜之消，病則舌上赤裂，大渴引飲。……火盛于中，為腸胃之消，病則善食自瘦，自汗，大便硬，小便數(shù)。……火盛于下為腎消，病則煩躁，小便濁，淋如膏油之狀。……"。

　　東漢張仲景在《金匱要略》中對消渴已有專論，認(rèn)為胃熱、腎虛是導(dǎo)致消渴的主要機(jī)理。后世在《內(nèi)經(jīng)》、《金匱》的基礎(chǔ)上，對本病的認(rèn)識又有了新的發(fā)展。隋代巢元方不僅認(rèn)為下焦虛熱，腎燥陰虧可以引起消渴，而且還認(rèn)識到消渴病易發(fā)癰疽和水腫等并發(fā)癥。唐代孫思邈又有發(fā)展，認(rèn)為消渴乃嗜酒之人，"使三焦猛烈，五臟干燥"所致，消渴病"小便多于所飲"的機(jī)理是"食物消作小便"之故。王燾在《外臺秘要o消渴消中門》中，最先記載了消渴病尿甜的特點(diǎn)。時至宋代，首先"三消"之名，多數(shù)醫(yī)家并根據(jù)消渴病"三多"癥狀的偏重不同而分為上、中、下消。金元時期的劉河間、張子和等發(fā)展了三消理論，提倡三消燥熱學(xué)說，主張治三消當(dāng)以清熱瀉火，養(yǎng)陰生津?yàn)橐?。明代醫(yī)家重在對消渴治法的探討，戴元理注重益氣；李木延主張治消渴重補(bǔ)脾益腎；趙獻(xiàn)可力主三消腎虛學(xué)說，提倡治三消當(dāng)以治腎為本；周慎齋治消渴強(qiáng)調(diào)以調(diào)養(yǎng)脾胃為主，特別重視養(yǎng)脾陰等。清代醫(yī)家在汲取前人精華的基礎(chǔ)上，也有所創(chuàng)新；黃坤載認(rèn)為消渴之病責(zé)之于肝，成為本病從肝論治的理論依據(jù)；費(fèi)伯雄對消渴的治療補(bǔ)充發(fā)展了化痰利濕之法。

　　近代醫(yī)者不斷總結(jié)、發(fā)展、研究治療消渴病的新理論、新方法，認(rèn)為飲食不節(jié)、情志失調(diào)、房勞傷腎、先天稟賦不足或過服溫燥藥物等是消渴病發(fā)生的重要因素，陰津虧損、燥熱內(nèi)生是消渴病發(fā)生的基本病機(jī)。

　　近年來，中國醫(yī)學(xué)迅猛發(fā)展，截止到2000年底，全國縣以上中醫(yī)院已達(dá)2600多所，中醫(yī)藥技術(shù)人員50萬人，中醫(yī)院校27所（含民族醫(yī)2所）；44所西醫(yī)院校中設(shè)有中醫(yī)藥專業(yè)，中醫(yī)藥研究所89所，民營中醫(yī)從業(yè)人員6萬人；據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球有50萬華人以中醫(yī)為職業(yè)，為所在國人民的醫(yī)療保健服務(wù)；國內(nèi)外研究治療糖尿病的醫(yī)療單位、學(xué)者不斷增多，通過中國醫(yī)促會召開的各屆治療疑難病研討會及交流會成果顯示，對糖尿病的病因尚無定論，諸多醫(yī)者，眾說紛紜，其理，未出前人所論，其治，仍為古方之本。

　　張寶增醫(yī)生，從最古老的推、按、揉、擠、壓，擊、叩、拍、點(diǎn)、打等諸多手法療疾動作中吸取精華，獨(dú)創(chuàng)出一套方便實(shí)用，適應(yīng)病癥廣泛的速效治病手段――五絕指針療法；我們經(jīng)過臨床驗(yàn)證，突破了對膽、腎等結(jié)石癥治療的難題；在長期的醫(yī)療研究與實(shí)踐中，對糖尿病之難癥，也有了比較全面的認(rèn)識；我們認(rèn)為：飲食不節(jié)、情志失調(diào)、房勞傷腎、先天稟賦不足、后天失養(yǎng)、過服濕熱藥物、過度勞累或損傷及生活工作環(huán)境的改變和妊娠等是產(chǎn)生糖尿病的重要因素。

　　可以說，消渴癥就是糖尿病，而消渴癥之三消是糖尿病在發(fā)展中所出現(xiàn)的加重癥狀；就象結(jié)石癥一樣，腎系結(jié)石是中醫(yī)五淋中石砂淋之癥；古代醫(yī)者在沒有任何檢查手段的情況下，只能根據(jù)其所見所聞來分析、辨別、認(rèn)定病癥，所以腎石的產(chǎn)生與中醫(yī)五淋的病因病機(jī)是一體的。多臟腑吸收、運(yùn)化功能失常，內(nèi)分泌紊亂，導(dǎo)致陰津虧損、燥熱內(nèi)生是糖尿病發(fā)生的基本病機(jī)。

　　1．病從口入，飲食不節(jié)

　　過食肥甘、嗜食醇酒、辛辣、冰冷飲料和劣質(zhì)食品；食用不潔凈的疏菜、水果或含毒谷物；食無定時，過饑過飽或偏食等；損傷脾胃，熱積于中，消谷耗液，津液不足，臟腑失于濡養(yǎng)而發(fā)病。

　　2．心急氣腦，情志失調(diào)

　　長期過度的精神刺激、心理不平衡，如郁怒傷肝，肝郁化火，火熱內(nèi)熾，不僅上灼胃津，下耗腎水，而且肝氣過盛，疏泄太過，腎之閉藏失司，于是火炎于上津傷口渴，津液下泄，小便頻多，其病則成。正如劉河間《三消論》說："……耗亂精神，過違其度，而燥熱郁盛之所成也"。又如心煩意亂，悲傷過度，所致心血不寧，肺氣失宣，其心火薰蒸，見于頭暈、口渴而飲；心火下移小腸，則見大便泄瀉，小便熱濁，其病則成。

　　3．意欲壯陽，房勞傷腎

　　久服壯陽之品，快情縱欲，致燥熱內(nèi)生，陰津虧損；手淫，房勞過度致腎精虧損，虛火內(nèi)生，火熱又可灼津，津傷火勢益烈，終至腎虛肺燥、胃熱而發(fā)病。

　　4．稟賦不足，后天失養(yǎng)

　　先天不足，五臟柔弱，尤其是腎臟素虛與本病的發(fā)生尤為密切；腎為先天之本，脾為后天之本，小兒靠母乳及喂養(yǎng)成長；母體之火可經(jīng)熱乳而入兒體；喂養(yǎng)過冷、過硬之品，易于傷及脾胃；而腎的強(qiáng)壯又靠脾的供養(yǎng)，脾受損而無以養(yǎng)則腎精不足；五臟主藏精，腎受五臟六腑之精而藏之，若五臟虛羸，則精氣不足，氣血虛弱，腎也無精可藏，復(fù)因調(diào)攝失宜，終至精虧液竭而發(fā)此病。

　　5．過服溫?zé)崴幬?/strong>