道家講究五行與陰陽，五行是指木、火、土、金、水五種物質(zhì)的運(yùn)動，這五種物質(zhì)之間，存在著既相互資生又相互制約的關(guān)系，在不斷的相生相克運(yùn)動中維持著動態(tài)的平衡，這就是五行學(xué)說的基本涵義。根據(jù)五行學(xué)說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發(fā)、條達(dá)舒暢等作用或性質(zhì)的事物，均歸屬于木；“火曰炎上”，凡具有溫?zé)帷⑸v作用的事物，均歸屬于火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬于土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬于金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運(yùn)動的事物則歸屬于水。五行之間存在著生、克、乘、侮的關(guān)系。五行的相生相克關(guān)系可以解釋事物之間的相互聯(lián)系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。

　　那么陰陽呢？陰和陽，既可以表示相互對立的事物，又可用來分析一個事物內(nèi)部所存在著的相互對立的兩個方面。一般來說，凡是劇烈運(yùn)動著的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，都屬于陽；相對靜止著的、內(nèi)守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬于陰。以天地而言，天氣輕清為陽，地氣重濁為陰；以水火而言，水性寒而潤下屬陰，火性熱而炎上屬陽。

　　以上僅僅是中醫(yī)的基本觀點(diǎn)，那么如何通過陰陽五行的觀點(diǎn)看待養(yǎng)生呢？在此春季已經(jīng)到來，早春還有些寒意，那么如何做好春季的養(yǎng)生呢？

　　首先春季應(yīng)做好肝的保護(hù)工作，在春季肝是較脆弱的，根據(jù)陰陽的觀點(diǎn)春季陽氣生發(fā)，而人體的肝臟也剛好具有生發(fā)的特點(diǎn)，肝臟在春季承擔(dān)著更多調(diào)節(jié)機(jī)體平衡的工作，為此，它需要足夠的肝氣。故有些人說春季應(yīng)養(yǎng)肝為先。為此我們應(yīng)保持良好的情緒，保證充足的睡眠，并且應(yīng)該注意春季的運(yùn)動。

　　其次就是肺的防護(hù)了，春季變暖，肺的吞吐功能就應(yīng)該加強(qiáng)，如何養(yǎng)肺呢？規(guī)律的運(yùn)動鍛煉是養(yǎng)肺的主要手段，可以慢跑打太極拳等等。

　　另外，脾的防護(hù)也不可忽視，肝膽經(jīng)脈在春季最為活躍。如果春天沒有養(yǎng)好肝氣，周身氣血就會運(yùn)行紊亂，其他臟腑器官受干擾而致病，其中，對脾的影響尤甚。驚蟄季節(jié)要多吃甜食，少吃酸的食品以養(yǎng)脾。還可多食大棗、鍋巴、山藥等，做成大棗粥、山藥粥；多食蔬菜，以韭菜、菠菜、薺菜為宜。

　　玉清三果，乃道家養(yǎng)生食方。食方之名，源于道家相傳典故。食方味相配，具有清熱生津，潤燥化痰，寬胸、明目之功用。

　　食方：梨子一個，荸薺七個，無花果三個。

　　方義：梨子性涼，味甘，有潤肺，化痰，生津，清熱之功用；荸薺性微寒，味甘，有利濕，化痰，除熱明目之功效；無花果性平，味甘，有滋肺利咽，益胃通便之功能。春季陽升，習(xí)氣練功，所食，宜于通肺氣而暢達(dá)，除濕熱而生津，舒肝氣而養(yǎng)筋，健脾胃而得養(yǎng)。故，飲食得益，方利于健康。

　　食法：將梨子、荸薺、無花果切成絲〔荸薺需用開水浸燙，加冰糖、芝麻醬拌食。〕