可能你們都不知道，道家養(yǎng)生和音樂也有關聯(lián)的，道家養(yǎng)生音樂的作用有很多，可以讓人的心靈得到凈化，還有延年益壽的強大效果。道家養(yǎng)生有著深厚的歷史文化，這種療養(yǎng)的方式作用有很多，可以治療很多種疾病，同時也可以調(diào)理我們的身體器官功能。道家養(yǎng)生的方式有很多，不僅是注重身體養(yǎng)生，對于心靈的養(yǎng)生也是非常講究的，因此道家養(yǎng)生在療養(yǎng)中有著重要的位置。

道家養(yǎng)生音樂的作用

音樂能使人延年益壽，已為奉道者所信仰。歷史上對修道之人要求十分嚴格，一般道士要會“琴、棋、書、畫”；資深道士要會“琴、棋、書、畫，吹、拉、彈、唱”；高道則須“琴、棋、書、畫，吹、拉、彈、唱，醫(yī)、卜、星、相”。音樂是道士日常生活中不可缺少的重要內(nèi)容，它在道士的修持中如此重要，是因為“樂可以調(diào)氣息、和陰陽，因而道教徒利用音樂的這一特性而創(chuàng)作了玄門獨有的音樂來修持自己。”

音樂能使人延年益壽，也已為現(xiàn)代科學所證明。美國馬里蘭大學科學家凱瑟琳·麥考密克向人們揭示，歌唱能使人健康長壽，因為“唱歌能使呼吸系統(tǒng)的肌肉得到積極的鍛煉，它在增強胸部肌肉的方面不亞于游泳、劃船和瑜珈。”而道教音樂自然融合，清徹無塵，更能使歌者在詠唱的狀態(tài)下猶如進入清虛之境而得到心靈的凈化，這也是道教徒進行養(yǎng)生的最好途徑之一。

道家養(yǎng)生的方式

道教養(yǎng)生要求人們重視自己思想道德晶質的修養(yǎng),這是養(yǎng)生長壽最重要的前提條件。道教先賢曾這樣教導養(yǎng)生者,“養(yǎng)生者,不但餌藥餐霞,其在兼于自行。自行周備,雖絕藥餌,足以遐年。德行不克,縱服玉液金丹,未能延壽。”也就是說,道教在修煉養(yǎng)生中常講的要修仙道,必先修人道,人道不修,仙道難成。

為了強化養(yǎng)生者的思想道德修養(yǎng),道教制定了許多清規(guī)戒律,強調(diào)必須要做到與人為善,積功累德,忠孝友悌,正己化人,諸惡莫作,諸善奉行,救人之急,憫人之孤等。通過這些具體的道教行為規(guī)范,凈化社會,凈化人們的心靈,最終就可達到不求壽而壽自延的目的。

道教養(yǎng)生素重煉氣之法。這是一種動靜結合以養(yǎng)護元氣為主的養(yǎng)生之道。道教認為,人的元氣為生命之源,得元氣則生,失元氣則死,欲保生命之體,就必須養(yǎng)氣。養(yǎng)氣分為服氣和行氣兩個方面。服氣即吸收天地之生氣,具體操作時應該注意:時間以每天清晨為主,以晴天為主,端立或平坐,閉目叩齒,舌抵上顎,津液回咽,吸氣平穩(wěn)適度有力。

行氣的要求是以我之心,行我之氣;適我之體,攻我之疾。實際就是用體力真氣抵抗外部邪穢之侵襲,從而達到氣血兩旺,身體免疫力增強的效果。道教服氣、行氣早已成為氣功修煉的基本要領,同時也被醫(yī)學界所推廣,用于治療很多慢性頑固性疾病。如養(yǎng)生治病的呼吸行氣的“呵、呼、咽、吹、噓、唏”六宇訣即是最好的例證。

道教養(yǎng)生十分注重適度鍛煉,而且必須持之以恒。生命在于運動,這是養(yǎng)生的基本要求。有病者要注意鍛煉,無病者也應該經(jīng)常加以鍛煉。鍛煉身體能夠強筋骨、健精神、增食欲、活氣血、增強身體的抵抗力和免疫力。為此,道教的修煉者發(fā)明了武當拳、太極拳、形意拳、太極劍、八段錦等等。

說到道家養(yǎng)生音樂，可能很多人都不太了解，其實它已經(jīng)有著很多年的歷史。道家養(yǎng)生音樂是很多的道士養(yǎng)生的手段之一，道家音樂能夠讓他們放松心靈。道家養(yǎng)生的方式有很多種，不同的人們選擇的養(yǎng)生方式也會有所不同。道家養(yǎng)生非常注重人心合一，所以建議朋友們保持心平氣和的心態(tài)，保持樂觀的生活態(tài)度，不要大喜大悲，這樣會影響到養(yǎng)生的效果。