現(xiàn)在的朋友們是越來越注重自己的身體健康，在生活水平變好的同時，也想讓自己的身體變得更好。因此很多的朋友都會選擇療養(yǎng)，療養(yǎng)的方式有很多，道家養(yǎng)生是里面比較重要的部分。很多道家養(yǎng)生館不僅注重調(diào)養(yǎng)人們的外在，更加注重調(diào)養(yǎng)人們的內(nèi)在，達到真正意義上的人心合一。由此可見，道家養(yǎng)生的作用非常強大，能讓我們身體變強的同時還能緩解我們的精神壓力。

寵辱不驚肝木自寧

肝屬木，為將軍之官，在志為怒，為剛臟，體陰而用陽。所謂“剛”，有剛強躁急之意。古人把肝比喻為“將軍”，用將軍的剛強躁急、好動不靜的性格來形容肝的生理特性。情緒變化，特別是憂愁思慮易導(dǎo)致肝郁氣滯;急躁易怒易導(dǎo)致肝陽上亢、肝火上擾，二者都會影響肝的功能而導(dǎo)致疾病。因此，在工作生活中保持良好的心態(tài)，做到寵辱不驚，則無肝風內(nèi)動、肝陽上擾之虞，肝木自寧而不傷。

動靜以敬心火自平

心屬火，為君主之官，具有主導(dǎo)和統(tǒng)率全身各臟腑功能活動，并且使各臟腑相互協(xié)調(diào)，人們的聰明智慧，都是從心產(chǎn)生出來的。各種情緒變化都容易擾動心神，因之《黃帝內(nèi)經(jīng)》有：“悲哀憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖”的論述。所以，無論你身居何等位置，舉止動作都要恭敬有理，保持心緒的寧靜平和，如此則心火不起，五臟六腑各得其位，人自然祥和。

飲食有節(jié)脾土不泄

脾屬土，為人體后天之本，主消化吸收飲食物，保證人體的營養(yǎng)供應(yīng)。但是，飲食要有節(jié)制，不過饑過飽，挑肥揀瘦，更不能過度貪圖口腹之欲，否則損傷脾胃，運化不力，釀濕生痰，阻遏中焦，百病叢生。“一頓吃傷，十噸喝湯”，講的也是這個道理。

調(diào)息寡言肺金自全

肺在五行中屬金，主氣，司呼吸，“肺朝百脈”，但“多言耗氣”。因為人說話發(fā)聲，出于喉，卻是氣之用，言語誦讀是會耗氣的。孫思邈的養(yǎng)生經(jīng)驗也要求人們“莫多言”、“多言則氣乏”;宜“少語”，少語則氣得以充養(yǎng)，不致無謂地耗散。因此，調(diào)整氣息，沉默寡言，不胡言亂語是保肺養(yǎng)氣的要務(wù)。

通過上文我們可以知道，道家養(yǎng)生館比較注重我們內(nèi)在的調(diào)理，比如我們的五臟六腑。道家養(yǎng)生的方式有很多種，我們在進行養(yǎng)生的同時，也要調(diào)整好自己的情緒和心態(tài)。道家養(yǎng)生法建議朋友在工作和生活種都保持良好的心態(tài)，避免出現(xiàn)大喜或者大悲的情況，保持心情的平和。不良的情緒是身體健康的殺手，因此我們應(yīng)該樂觀開心地生活，保持積極的態(tài)度，這樣能讓身體更加健康。