說(shuō)到療養(yǎng)很多的專(zhuān)家都會(huì)談到道家養(yǎng)生，道家養(yǎng)生有著很多年的歷史。道家養(yǎng)生功法是由老子創(chuàng)造的，后期人們不斷地完善它，因此在療養(yǎng)中有著重要地位置。據(jù)說(shuō)道家養(yǎng)生功法有著強(qiáng)大地作用，能夠讓人們返老還童，還可以驅(qū)趕疾病，恢復(fù)身體的健康，補(bǔ)腦養(yǎng)神和增長(zhǎng)智慧。這樣一說(shuō)，好像道家養(yǎng)生功法是無(wú)所不能的。那么道家養(yǎng)生功法有哪些？我們一起來(lái)看看!

一、清靜虛無(wú)

老子主張見(jiàn)素抱樸，少私寡欲，排斥人的一切欲望，排斥外界事物給人帶來(lái)的誘惑。他主張通過(guò)柔弱無(wú)為、虛靜自守來(lái)排斥干擾，達(dá)到返樸歸真的目的。莊子的養(yǎng)生法則為“虛靜自守”,“養(yǎng)神,守形,無(wú)欲”“目無(wú)所見(jiàn)，耳無(wú)所聞，心無(wú)所知……”。

二、以氣養(yǎng)生

老子以氣養(yǎng)生之道是中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶，其思想光芒可與日月同輝！根據(jù)老子以氣養(yǎng)生的理論，后來(lái)的道家逐步創(chuàng)立了呼吸修練養(yǎng)生法道家氣功的主要練氣之法即是呼吸修練，即通過(guò)對(duì)自然之氣的呼吸吐納達(dá)到調(diào)和周身之氣，并使之卻病延年的一種功法。

莊子的“吹響呼吸，吐故納新”即指此法。其最高境界為胎息，即不以鼻口呼吸，如在胎胞之中，以臍呼吸，故曰胎息。學(xué)會(huì)胎息，則道成矣胎息有兩個(gè)特點(diǎn)：一是在修練時(shí)把人體呼吸調(diào)整得極細(xì)極緩極深極勻，以之于把鴻毛放在鼻口之上也紋絲不動(dòng)，同時(shí)在自己的思想上全然忘記呼吸的存在；其二是以意念想象其氣由臍出入，又周流全身，循環(huán)往復(fù)好比嬰兒在母腹中，鼻無(wú)呼吸；又好比龜蛇入蟄，口鼻之氣幾乎處于停頓狀態(tài)，只體內(nèi)之氣周流環(huán)注而已。

三、精神修練

精神修練是道家修練的最高境界，也是道教養(yǎng)生的主要方法之一。其主要方法有：清心寡欲，老子哲學(xué)觀核心是清靜無(wú)為，反映在精神修煉上就是清心寡欲。即思想清靜安寧而無(wú)雜念；不要有過(guò)多的欲望，對(duì)不良和欲要節(jié)制。方法上主張清靜無(wú)為，絕學(xué)無(wú)憂，離境坐忘等。

信道修練即宣傳“道”的功用，堅(jiān)定“道”的信念，確立學(xué)道的志向，自覺(jué)地學(xué)道。道家豪放地提出：“天不可信，地不可信，人不可信，心不可信，唯道可信”，“我命在我，不在于天”，這種與天爭(zhēng)壽，積極進(jìn)取，人定勝天的樂(lè)觀主義精神。

廣積善德道家從天人感應(yīng)，善惡報(bào)應(yīng)的角度，確立了善德的修煉內(nèi)容。認(rèn)為心地善良，與人為善，多做好事，多做善事，也就是多積善德，才能感動(dòng)主宰人間善惡的天君，由此才能得道成仙。知足長(zhǎng)樂(lè)，精神修煉又稱(chēng)心理養(yǎng)生、精神調(diào)養(yǎng)，是中國(guó)博大精深傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。它所包含的道理很簡(jiǎn)單，。胸懷大度，無(wú)憂無(wú)惱，，就能夠使人的身心處于自然安詳，平和的歡樂(lè)之中，保持身心健康。

四、順乎自然

崇尚自然是道家養(yǎng)生的基本原則。道家認(rèn)為：以自然界的秩序變化為法摒棄人的理性因素，在養(yǎng)生中采取順乎自然的行動(dòng)，就能維護(hù)健康，延年益壽。“人法地，地法天，天法道，道法自然。”老子認(rèn)為人的一切都應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，不要悖天地之理。而人最初的狀態(tài)接近自然，因此，養(yǎng)生要返樸歸真，以重返嬰兒狀態(tài)為最高標(biāo)準(zhǔn)。莊子認(rèn)為，人與自然合一是養(yǎng)生的最高境界。他主張破除一切人為地刻意追求，認(rèn)為“無(wú)為”、“無(wú)已”、“絕對(duì)逍遙”，是達(dá)到天人合一的根本途徑。

通過(guò)上文我們可以知道，道家養(yǎng)生功法比較講究精神的超然，講究環(huán)境的安寧，順應(yīng)自然的發(fā)展。道家養(yǎng)生術(shù)的主要養(yǎng)生法有四點(diǎn)，清靜虛無(wú)、以氣養(yǎng)生、精神修練和順乎自然。由此可見(jiàn)，道家養(yǎng)生功法要求身心合一，療養(yǎng)的前提就是讓自己的身心放輕松，方法上比較講究清靜無(wú)為和離境坐忘等。道家養(yǎng)生功法也比較講究自然，順應(yīng)大自然的養(yǎng)生規(guī)律。