第一類人，是由仙界轉(zhuǎn)世而來的，這些神到人間是帶有天命的，其天命是度化人類。那么，這些人有什么特征呢？她（他）們通常具有超高的智慧，氣定神閑，與眾不同，不愛金錢，喜歡哲學(xué)宗教，為人質(zhì)樸，品德高尚。從容貌看，面貌端正，富有仙氣和正氣。

第二類人，是圣賢人轉(zhuǎn)世而來的，比如老莊孔孟等，這些人也是帶有天命的，其目的也是為了度化人。除了上面特征外，他們可能在德性和仙氣方面不如上類人，但也是充滿正氣的。

第三類人，帝王將相轉(zhuǎn)世而來，除了度人，也主要為了度己，也是容貌端正，氣概不凡。

第四類人，名人志士轉(zhuǎn)世而來，才高八斗，各懷技藝。在德行智慧方面，可能不及仙界圣界來的，但也是品行不錯的人。他們也希望度化自己，末世能上封神榜。

第五類人，普通人轉(zhuǎn)世而來的，這些人的特點是德行、修養(yǎng)、智慧并不是很高，所以容易被煽動，但也容易被教化。他們比較容易成為「粉絲」，熱衷崇拜偉大人物或知名人物。實際上，但凡從仙界圣賢界來轉(zhuǎn)世的，都不容易崇拜人，他們不盲目，比較理智。但是前世是普通人轉(zhuǎn)世的，就容易被誘惑、被利用，這也是圣賢人要度化的對象，是希望他們分辨是非善惡，末世能得救，進(jìn)入天道太平年。

第六類人，動物轉(zhuǎn)世而來的，有的如羊，有的如豹子，有的如豬，這類人的特點是動物本性難移，比較盲目無知，思維淺薄。其中的某些人鼠目寸光，只顧眼前利益；某些人沒有廉恥之心，惻隱之心，缺乏最基本的道德；還有一些人則是濫用權(quán)力，為所欲為，或者軟弱無知，助紂為虐。很多人性的東西他們并沒有，亦證明是他們是動物轉(zhuǎn)世而來。孔子不是有一個「三季人」的故事嗎？不要和「三季人」?fàn)幊?，因為它活在前世的「三季」，我們尊貴的「人」或者「圣」何須跟它爭論呢？

另外，這類人很容易被煽動被引誘，成為魔界殺人的幫兇。而這類人，也是仙界和圣界要度化的對象。

第七類人，魔界妖界轉(zhuǎn)世而來的。這些妖孽修煉了幾千年，已經(jīng)幻化為精了。他（她）們和仙界圣界轉(zhuǎn)世的人非常相似，他（她）有巨大的魔力，吸引眾生歸向她（他）們，她（他）們擁有淺薄的智慧和非常的手腕，可以騙人于無形之中。她（他）們甚至可以偽裝成圣人、神女、先知、慈善家、偉人等，吸引眾多的粉絲和崇拜者。仔細(xì)看看，他們有什么共同特點？

特點一，形如動物，容貌妖氣，陰深詭異。（圣人是容貌正氣，磊落光明）

特點二，不學(xué)無術(shù)，專好權(quán)術(shù)。

特點三，迷惑世人，天下大亂。只要有他（她）在，必引起糾紛和紛爭。

總之呢，智慧人使天下安定，邪惡人喜歡挑起事端，造就混亂。

在下元末世的時候，魔王魔女會興起，迷惑天下百姓，不惜偽裝成先知、道學(xué)家、佛學(xué)徒、慈善家等，迷惑欺騙百姓，除了仙界圣界的人能分辨出來以外，大部分人都會被迷惑被利用。我們要睜大眼睛好好看，這是下元末世時代對世人的警告。