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莊子的九句大實話,井蛙不可以語海,夏蟲不可以語冰

摘要:一個人聽順耳之言,別人捧兩句,拍兩句,舒服,這個是正常的,但是如果只能聽順耳之言,聽不得逆耳之言,那么這個人就會有麻煩。

吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!

大意:人的生命是有限的,但是知識是無限的,用有限的生命去追求無限的知識,必然會失敗。

點評:求知是人生的一部分,但絕對不是人生的全部。人只能根據(jù)興趣和需要,選擇性地去掌握一些知識。

人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。

大意:人生存于天地之間,如同白馬在細(xì)小的縫隙前跑過一樣,一眨眼就過去了。

點評:幼時全然不知,孩提懵懵懂懂,少年青春萌動,年輕浪漫幻想,中年忙忙碌碌,老年往事如煙!

人生苦短,所以更要懂得珍惜和珍重,珍惜家人,珍惜朋友,珍重自己!

世俗之人,皆喜人之同乎己,而惡人之異于己也。

大意:世俗的人,都喜歡別人贊同自己,而厭惡別人反對自己。

點評:都喜歡聽好聽的,不喜歡聽不好聽的;都喜歡聽別人夸獎自己的,不喜歡聽別人批評自己的,這是人之常情。

一個人聽順耳之言,別人捧兩句,拍兩句,舒服,這個是正常的,但是如果只能聽順耳之言,聽不得逆耳之言,那么這個人就會有麻煩。

哀莫大于心死,而人死亦次之。

大意:人最大的悲哀是精神上的麻木與愚鈍,肉體的死亡倒是還在其次。

點評:后世"心死"的含義指情緒上的悲哀,而莊子的原意是指人沒有思想或者失去自由思想的能力。

莊子所說的那種"心死"之人,他本人不會覺得悲哀,只能是別人認(rèn)為他可悲。

而另一種"心死"之人,情緒的極度沮喪,意志的極度消沉,則是他本人深切體會到的悲哀,旁觀者也能覺察到。

井蛙不可以語于海,夏蟲不可以語于冰。

大意:對于井底之蛙不可以和它講海,因為它被狹小的生活環(huán)境所局限;對于夏日之蟲不可以和它講冰,因為四時不同,它無法體驗。

點評:與人交流要看對象,更要注意方式方法,從對方的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā),以對方能理解的觀念來談?wù)?,否則,肯定是一方認(rèn)為自己是對牛彈琴,另一方則認(rèn)為對方"不說人話"。

狗不以善吠為良,人不以善言為賢。

大意:不能因為一只狗善叫就認(rèn)為它是好狗;不能因為一個人能說會道就認(rèn)為他是賢人。

點評:"聽其言觀其行",了解一個人不能只看他的言論,還要考察他的行為。

諸葛亮斬了失街亭的馬謖后,想起劉備對馬謖的評論,"言過其實,不可大用",悔恨不已。

好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

大意:喜好當(dāng)面阿諛奉承的人,也必然喜好背地里詆毀別人。

點評:生活中有這樣一類人,"明里一盆火,暗里一把刀",他們當(dāng)著人的面總是撿著最優(yōu)美動聽的話說,讓聽者飄飄欲仙;可是一轉(zhuǎn)身就會是另一副嘴臉。

兩面三刀、左右逢源的人可以在短時間里如魚得水,混水摸魚,但是"路遙知馬力,日久見人心",這種人終究會被唾棄,讓人"敬而遠(yuǎn)之"。

謀無主則困,事無備則廢。

大意:謀劃事情沒有主見,就會被事情困??;做事情沒有準(zhǔn)備,肯定會失敗。

點評:"當(dāng)斷不斷,反受其亂",謀劃決斷,做事果斷。

"凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢",未雨綢繆,有備無患。

不精不誠,不能動人。

大意:不真誠就不能打動別人。

點評:"精誠所至,金石為開",如果想說服別人,或者是感動別人,只能用自己最真摯的感情來表達(dá),真的假不了,假的真不了,虛情假意或許能忽悠別人于一時,但是不可能蒙蔽別人很長時間,并且一旦被看穿,就是再來真情實意,人家也不信了!

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