1.不生氣：面對非議責(zé)難誹謗，執(zhí)著求道一無所動

有一個成語“呼牛呼馬”，意思是別人辱罵也好，稱贊也好，決不計較。

這個成語來源于莊子講的一個故事：

有一個自認(rèn)為博學(xué)的人，名叫士成綺。他經(jīng)常聽別人贊嘆老子具有超然高尚的智慧，于是長途跋涉，登門拜訪老子。

他看到老子的家如同老鼠洞一般雜亂不堪，生氣地說道：“聽人說你是擁有大智慧的圣人，我走了幾百里路來見你，沒想到你像老鼠一樣！”

老子聽了像木雞一樣，毫無反應(yīng)。士成綺罵完了轉(zhuǎn)身就走。

第二天，士成綺覺得自己錯了，又來跟老子道歉。

老子平靜地說道：“什么圣人不圣人，這種名號，我早就像破鞋子一樣把它扔掉了。我如果有獲得大道的實質(zhì)，你罵我是牛、是馬、是老鼠，又有什么關(guān)系？我還是我。”

人活在世上，難免有人帶著怒氣，對你非議責(zé)難，甚至是污蔑誹謗，如果你為此生氣，那就太不值得了！

佛經(jīng)上說，人要“八風(fēng)不動”。面對別人的中傷，越是熱烈回應(yīng)，越是沒完沒了，不如一無所動，油鹽不進(jìn)！

2.不生氣：空船心態(tài)減少紛爭，別把自己太當(dāng)回事

莊子講過一個很好的“虛舟（空船）”的比喻：

如果你坐在行駛的船上，對面一條船過來了，船上的人沒控制好船，撞上你的船，這時你很可能會生氣。

但是如果那條船上沒有人，是個空船從上游飄過來，你還會生氣嗎？

人的通病就是太自我，太看重自己，太把自己當(dāng)回事。

太看重自己，就容易與別人發(fā)生爭執(zhí)，如果有“空船心態(tài)”，則人生會少些紛爭，人就少生閑氣。

有一次，張國立所在的劇組在某個村莊夜間拍戲。

拍戲的嘈雜驚擾了正在休息的村民。他們圍過來，不準(zhǔn)繼續(xù)拍下去。

劇組的工作人員說盡好話，也沒能說通。如果不繼續(xù)拍，勢必影響到這部戲的進(jìn)度。

在大家一籌莫展的時候，張國立走到那群村民前面，突然撲通一聲跪下。所有人都傻了眼。

張國立開口說道：“打擾了大家，實在不好意思，我們很快就會拍完，請讓我們繼續(xù)拍吧！”

村民一看，張國立這么有名的人，行這么大的禮，不好意思再為難，便走開了。

后來有人問這件事，張國立笑著回答：“我們拍戲的時候跪過不下千百回，現(xiàn)在向別人多跪一次，又能行個方便，有何不可？”

生活中很多事，光靠生氣是解決不了問題的，放低姿態(tài)，不把自己太當(dāng)回事，就容易化解矛盾。

3.不生氣：無論人生遭遇什么，在世上總有路可走

在莊子講的寓言中，有一些形態(tài)與常人不同的人，其中有天生的殘疾人，也有后天遭受刑罰而肢體不全的人。

從表面上看，他們身體條件都與常人不同，但是這些人或者有抱負(fù)，或者有理想，或者活得很快樂，或者活得很成功，堪稱奇人異士。

有一個名叫支離疏的人。

他的雙肩高過頭頂，頭低到肚臍以下，本應(yīng)該是垂在后面的發(fā)髻，卻是沖著天的；他的五臟六腑都擠在后背上，還是個駝背，兩條腿就直接長在肋骨旁邊。

經(jīng)過莊子這樣一番形容，這個支離疏不僅是丑陋，而且近乎猙獰，像個怪物一樣。

支離疏如何生活呢？他替人縫衣服、洗衣服，已足夠養(yǎng)活他自己。他還有余力替別人去篩糠、簸米，掙的錢足夠養(yǎng)活十口人。

莊子認(rèn)為，像支離疏這樣先天殘疾的人，只要自食其力，一樣可以養(yǎng)活自己，安享天年。

莊子還講了一個名叫哀駘它的人，也是丑得驚天地泣鬼神，但是他有一種神奇的魔力：

男人如果跟他待上一段時間，就會留戀他的德行，不想離開他；女人一旦跟他見了面，就會回家對父母說，就算是給他做小妾，也不愿嫁到別人家做正妻。

莊子認(rèn)為，這個世界上有這樣一種人，他們的外貌平平，甚至丑陋，但是內(nèi)心有一種人格的力量，可以不知不覺地把人吸引在他的身邊。

一個人真正的力量并不表現(xiàn)在有某種卓越的才華，某種炫耀的技巧，而是一種和緩的凝聚力。

莊子用天生殘疾的人和后天肢體不全的人，來比喻人生常有的兩種遭遇：先天不足和后天不順。

并不是每個人都是含著金鑰匙長大的，大多數(shù)人都出身于普通家庭，甚至有的家境貧寒，父母能給提供的資源很少，只能靠自己打拼。

每個人的稟賦也是不一樣的，存在相貌或者智力上的一些差異。

在人生旅程中，大多數(shù)人難免碰到很多不順的事情，所謂“人生不如意事，十有八九”。

生氣抱怨都沒有用，不如汲取莊子的智慧，事在人為，積累見識德行，為自己贏得一條路。

4.不生氣：大路朝天各走一邊，各人有各人的活法

莊子說，山林中的野雞求食不易，走十步才找到一條蟲，走一百步才找到一口水，但是它仍然不希望被關(guān)在籠子里，因為在籠子里雖然不愁吃喝，羽毛光亮，可是失去了自由，并不快樂。

人的一生，應(yīng)該是自由快樂遠(yuǎn)比成功發(fā)達(dá)更重要。

一個禪師在河邊，看漁人撒網(wǎng)，有一條魚奮力從網(wǎng)中跳出來，禪師興奮地喊道，“俊哉，透網(wǎng)金鱗”，他的話的意思是：太爽了，魚跳出了羅網(wǎng)！

禪師之所以贊美，是因為人也應(yīng)該跳出世情之網(wǎng)，獲得自由；跳出人間煩惱，得到解脫。

莊子講過一個“魯侯養(yǎng)鳥”的故事：

魯國的郊外飛來一只很大的海鳥，魯國國君很喜歡，就畢恭畢敬把這只海鳥迎進(jìn)了太廟，演奏《九韶》這樣莊嚴(yán)的音樂取悅它，準(zhǔn)備了美酒給它喝，宰了牛羊給它吃，每天用這樣的禮儀供奉這只海鳥。

而這只海鳥呢？目光迷離，神色憂郁，不吃一口肉，不喝一口酒，就這樣郁郁寡歡，三天就死了。

我們教育孩子，往往也是這種想法：我要求你學(xué)這個學(xué)那個，是對你好，你怎么不理解呢！

我們對朋友對親人，往往也是抱著“我這是對你好”的態(tài)度，而忽略了對方的真實感受，一旦對方不聽從，就感覺自己好心沒好報，從而生氣！

對個性和我們完全不同的人，我們會看不慣，其實，物各有性，人各有志，各人有各人的活法！

不要用成人世界的規(guī)則和方式來對待自己最親愛的孩子，把孩子應(yīng)有的快樂時光還給他。

尊重別人和自己的思想，大路朝天，各走一邊，相忘于江湖也不是壞事！

淡泊的人只管淡泊，沒必要鄙視追逐名利的人；奮進(jìn)的人只管奮進(jìn)，也不必催促別人和他一樣忙碌。

世間萬物，千差萬別。站在不同的角度，看到的事物就會完全不一樣。

如果我們僅僅站在自己的角度，以自己的方式，去看待推斷所有的事物，就會產(chǎn)生巨大的偏差。

明白這些，我們的心態(tài)會好很多，懂得順其自然，我們就會少生氣！