修煉的障礙歸結(jié)為“十魔九難”。今古好道之流，有清靜之心，對(duì)境改志，往往難逃于十魔九難?？沼泻玫乐撁K不見得道之實(shí)跡。

或而出離塵勞，幽居絕跡而志在玄門，于九難不能盡除，在十魔或著一二，非不得道也，而于道中或得中成、或得小成。而于仙中，或?yàn)槿讼?，或?yàn)榈叵?。若以盡除魔難，序證驗(yàn)而節(jié)節(jié)升遷，以內(nèi)觀合就陽(yáng)神，方為神仙。

所謂十魔者

凡有三等，一曰身外現(xiàn)在，二曰夢(mèng)寐，三曰內(nèi)觀

一、如滿目花芳，滿耳笙簧。舌好甘味，鼻好異香，情思舒暢，意氣洋洋。如見，不得認(rèn)，是六賊魔也。

二、如瓊樓寶閣，畫棟雕梁，珠簾繡幕，蕙帳蘭房，珊瑚遍地，金玉滿堂。如見，不得認(rèn)，是富魔也。

三、如金鞍寶馬，重蓋昂昂。侯封萬(wàn)戶，使節(jié)旌幢。滿門青紫，靴笏盈床。如見，不得認(rèn)，是貴魔也。

四、如清煙蕩漾，暖日舒長(zhǎng)，暴風(fēng)疾雨，雷震電光，笙歌嘹亮，哭泣悲傷。如見，不得認(rèn)，是六情魔也。

五、如親戚患難，眷屬災(zāi)傷，兒女疾病，父母喪亡，兄弟離散，妻妾分張。不得認(rèn)，是恩愛魔也。

六、如失身火鐺，墮落高崗，惡蟲為害，毒藥所傷，路逢兇黨，犯法身亡。如見，不得認(rèn)，是患難魔也。

七、如十地當(dāng)陽(yáng)，三清玉皇，四神六曜，五岳八王，威儀節(jié)制，往復(fù)翱翔。如見，不得認(rèn)，是圣賢魔也。

八、如云屯士馬，兵刃如霜，干戈斗舉，弓箭齊張，爭(zhēng)來(lái)殺害，驍捷難當(dāng)。如見，不得認(rèn)，是刀兵魔也。

九、如仙娥玉女，羅列成行，笙歌繚繞，齊舉霓裳，雙雙紅軸，爭(zhēng)獻(xiàn)金裝。如見，不得認(rèn)，是女樂魔也。

十、如幾多姝麗，艷質(zhì)濃妝，蘭臺(tái)夜飲，玉體輕裳，滯人嬌態(tài)，爭(zhēng)要成雙。如見，不得認(rèn)，是女色魔也。

奉道之人，身外現(xiàn)在，而不認(rèn)不執(zhí)，則心不退而志不移。夢(mèng)寐之間，不認(rèn)不著，則神不迷而魂不散。內(nèi)觀之時(shí)，若見如是，不可隨波逐浪，認(rèn)賊為子。起三昧真火以焚身，一揮而群魔自散。

是此十魔，難有不認(rèn)者是也。既認(rèn)則著，既著則執(zhí)，所以不成道者，良以此也。

所謂九難者

一、大藥未成，難當(dāng)寒暑，四季要衣。真氣未生，尚有饑渴，三餐要食。奉道之士，所患者衣食逼迫，一難也。

二、或有宿緣業(yè)重，流于今世填還。不忍逃背尊親，難得清閑暇日，忙里偷閑。所患尊長(zhǎng)約束，二難也。

三、愛者妻兒，惜者父母，恩枷情紐，每日增添，火院愁車，無(wú)時(shí)休歇。縱有清凈之心，難敵愁煩之境。所患恩愛牽纏，三難也。

四、富兼萬(wàn)戶，貴極三公，妄心不肯暫休，貪貨惟憂不足。所患名利縈絆，四難也。

五、少年不肯修持，一以氣弱成病。頑心絕無(wú)省悟，一以陰報(bào)成災(zāi)。現(xiàn)世一身受苦，而以后人為戒。所患災(zāi)禍橫生，五難也。

六、有以生死大事，急于求師，不擇真?zhèn)?，或師于辨辭利口，或師于道貌古顏。始也自謂得遇神仙，終久方知名利之輩。所患盲師約束，六難也。

七、又有盲師狂友，妄指旁門，尋枝摘葉，而終無(wú)契合。小法異端，互相指訣。殊不知日月不出，出則大明，使有目者皆見。雷霆不震，震則大驚，使有耳者皆聞。彼以饗火之光，井蛙之語(yǔ)，熒熒唧唧，豈有合同？所患議論差別，七難也。

八、或有朝為夕改，坐作立忘。悅于須臾，而厭于持久，始于憂勤，而終于懈怠。所患立志意不堅(jiān)，八難也。

九、少時(shí)名利不忘于心，老來(lái)兒孫常在于意。年光有限，勿謂今年已過，以待明年。人事無(wú)涯，勿調(diào)今日已過，以待明日。今日尚不保明日，老年?duì)巺s得少年？所患?xì)q月磋陀，九難也。

免此九難，方可奉道，九難之中，或有一二，但徒勞而不能成功也。

若以奉道之人，身外見在而不認(rèn)不執(zhí)，則心不退而志不移。夢(mèng)寐之間不認(rèn)不著，則神不迷而觀不散。內(nèi)觀之時(shí)，若見如是，當(dāng)審其虛實(shí)，辨其真?zhèn)?，不可隨波逐浪，認(rèn)賊為子。急起三味真火以焚身，一揮而群魔自散。用紫河車搬運(yùn)自己之陽(yáng)神，超內(nèi)院而上天宮，然后以求超脫。