廣西的“八馬”，因?yàn)殚L(zhǎng)壽人多，被稱(chēng)為“長(zhǎng)壽村”，被人們認(rèn)定是最適合養(yǎng)生治病的地方，去那兒的人之中，很多人是身患絕癥，被醫(yī)學(xué)宣布不治的，他們?cè)谀抢锖粑迈r空氣，洗溫泉，吃農(nóng)家菜，盡量使自己融入當(dāng)?shù)厝说纳睢：芏嗳梭w質(zhì)因此改變，雖然絕癥并沒(méi)痊愈，但卻延長(zhǎng)了生存時(shí)間，提高了生活質(zhì)量。是不是只要是空氣新鮮，能吃到農(nóng)家菜的原生之處，就能養(yǎng)生呢？未必。

　　“大隱隱于市”，真正能歸隱的人，即便在喧鬧的城市也照樣可以跳出三界之外，這個(gè)關(guān)鍵就在于心，只要真能放下雜念，降低欲望，哪里都是可以歸隱的山林，哪里都是養(yǎng)生之地。

　　“長(zhǎng)壽村”有它的地理優(yōu)勢(shì)，也一定符合中醫(yī)養(yǎng)生的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，但是，按照現(xiàn)在的科技發(fā)展程度，在北京或者其他大城市，模擬出一個(gè)原生態(tài)的氣候小環(huán)境，保證與長(zhǎng)壽村一樣的各種離子濃度，保證居住其中的人飲食和飲水都絕對(duì)的綠色無(wú)污染，已經(jīng)不是難事，但是居住在這樣“人造長(zhǎng)壽村”中的人，就能長(zhǎng)壽嗎？答案不言而喻。

　　因?yàn)槿说纳笊眢w和心理同樣健康，特別是后者，是長(zhǎng)壽健康的根源?？纯茨切?ldquo;長(zhǎng)壽村”的位置，都是遠(yuǎn)離歷朝歷代的皇城、首都，信息不發(fā)發(fā)達(dá)，甚至是相對(duì)閉鎖的地方，這些被社會(huì)發(fā)展冷落的角落卻可以讓人心安，那里人的長(zhǎng)壽，不僅因?yàn)樯角逅?，更因?yàn)樗麄兣c世無(wú)爭(zhēng)，后者才是他們長(zhǎng)壽的“關(guān)鍵詞”，換句話(huà)說(shuō)，能有與世無(wú)爭(zhēng)心態(tài)的，即便不生活在那里，也可以活過(guò)天年。

　　周有光先生，活到了111歲，他在97歲去醫(yī)院體檢時(shí)，被小護(hù)士以“老糊涂了”為由，將周老先生自己寫(xiě)在體檢表上的97歲，改成了79歲，因?yàn)樾∽o(hù)士不相信，一個(gè)97歲還能那么硬朗？一定是他自己糊涂了，寫(xiě)錯(cuò)了年齡。但周有光先生一生，幾乎沒(méi)有大段的時(shí)間享受山清水秀。

　　周有光先生本來(lái)是銀行家，是復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究所教授和上海財(cái)經(jīng)學(xué)院教授，但是組織上臨時(shí)要他改研究文字，他欣然應(yīng)命，幾年時(shí)間即成中國(guó)的“漢語(yǔ)拼音之父”。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)還是文字研究，他都是領(lǐng)軍人物，心理壓力可以想象，但是他能在如此重壓之下，在遠(yuǎn)不及長(zhǎng)壽村的生態(tài)環(huán)境中活到111歲，下面的這句評(píng)論說(shuō)明了一切：“他心地善良得近乎懦怯，沒(méi)有敵人，什么事他都心明如鏡，想通透了就懂得包容，沒(méi)有糾結(jié)。”從某種意義上說(shuō)，周先生雖然身在鬧市，但他的心一直活在山清水秀，與世無(wú)爭(zhēng)的桃源中。