一座法源寺

　　“半部中國(guó)史”

　　法源寺，京城第一古剎，900年前，宋欽宗在此坐牢；600年前，永樂帝照它建御花園；100年前，戊戌六君子在此停靈……如今，地處宣南鬧市的法源寺，作為中國(guó)佛教最高學(xué)府，已洗卻紅塵，唯余香陣陣。直應(yīng)了那句偈語：圣解凡情俱坐斷，曇花猶放一枝新。

　　法源寺已有1400年歷史，最早由唐太宗李世民修造寺廟，當(dāng)時(shí)命名憫忠寺。到了清朝，乾隆皇帝有感于法源寺悠久的歷史，在寺內(nèi)寫下“最古燕京寺，由來稱憫忠”的詩句，從此奠定了法源寺No.1的地位。他還題了一幅“法海真源”的匾額，至今高懸在大雄寶殿之上。打那兒起，憫忠寺的大名就改成了法源寺。

　　值得一提的是，到了明清兩代，當(dāng)年殺氣騰騰的牢房，卻因花事著名京城。開始是海棠，后改為丁香。清代的宣南詩社曾經(jīng)來這里賞花?？登院蟮脑娙耍窳謩t徐、紀(jì)曉嵐、龔自珍都曾在此留下過足跡和詩篇。1924年，詩人徐志摩還曾陪同印度詩圣泰戈?duì)杹硭沦p丁香。由此法源寺的丁香更是蜚聲海內(nèi)外。

　　乘車線路：10路車到回民醫(yī)院，6、109路教子胡同下車。地鐵4號(hào)線菜市口下，西南出口。

　　自駕線路：沿右安門西濱河路行駛1.2公里，在右安門橋左轉(zhuǎn)進(jìn)入右安門外大街一直直行；沿右安門內(nèi)大街行駛560米，過右側(cè)的格力約290米后，直行進(jìn)入南橫西街；沿南橫西街行駛290米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入教子胡同；教子胡同行駛120米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入法源寺前街；沿法源寺前街行駛190米，過左側(cè)的中國(guó)佛學(xué)院，到達(dá)終點(diǎn)。

　　炮局，大墻那一邊

　　換了人間

　　從北二環(huán)輔路拐進(jìn)雍和宮東墻根兒的藏經(jīng)館胡同，走到頭就可以看到斑駁的高墻和整齊的鐵絲網(wǎng)，墻角還有圓柱形露著射擊口的碉堡。而從這高墻下的任意一點(diǎn)貼著墻根兒走，走回原點(diǎn)都是九道彎。多少年來，繞過這九道彎被送進(jìn)高墻內(nèi)的人，人生就從此改變了。直到不久前，這里才結(jié)束了一個(gè)多世紀(jì)以來從北京（平）第三監(jiān)獄到市第三看守所的歷史。

　　明、清兩代這處為鑄造大炮而建的工廠因此得名“炮局”，乾隆年間的北京地圖上正式出現(xiàn)了炮局胡同、炮局頭條等地名。從民國(guó)到新中國(guó)成立，這里一直作為監(jiān)獄使用。如今，看守所已搬到了大興，但“捕頭”們卻留了下來?，F(xiàn)在胡同里的小貓可以隨意地穿行于高墻上的鐵絲網(wǎng)，來往自由。

　　沿著高墻根兒一直走到最北邊，還是那古老的碉堡斑駁的灰，卻赫然出現(xiàn)了新漆的醒目的白。一群群不同膚色的背包客魚貫出入，空氣中飄著不同民族的歡聲笑語，仿佛世外桃源一般。午后，坐在餐廳的原木長(zhǎng)凳上喝著原味進(jìn)口果汁看著外版小說，或在廠房改造的3v3室內(nèi)場(chǎng)挑上一把籃球，或在樹下跟常住這里、每晚去鼓樓演出的非洲哥們侃侃大山，都會(huì)讓人有世外桃源之感。

　　地址：東城區(qū)炮局胡同/東直門北小街

　　東交民巷

　　西洋景里的中國(guó)事兒

　　東交民巷，曾是中國(guó)七百年的外交中心。現(xiàn)如今看這里遍布著的西洋景兒，道盡了中國(guó)近代以來的外交事兒。東交民巷東段曾是德國(guó)人的地界，一座不起眼的德國(guó)小樓，便是解放前在攝影領(lǐng)域赫赫有名的阿東照相館。

　　東交民巷中段，當(dāng)年曾是法國(guó)地界。在大使館和圣米厄爾教堂這兩座著名的建筑身旁不遠(yuǎn)，普普通通的一排法式折中主義小房看上去沒有什么特別之處，這里曾是“法國(guó)郵政局”，而這棟看似普通的建筑，也打開了京城人民的“集郵”之路。

　　利瑪竇墓

　　大隱隱于校

　　“天主堂開天籟齊，鐘鳴琴響自高低。阜成門外玫瑰發(fā)，杯酒還澆利泰西。”和白求恩一樣，利瑪竇也將骨灰永遠(yuǎn)地留在了中國(guó)的土地上。經(jīng)過禮士路口，從百萬莊大街北側(cè)進(jìn)入一條巷子，就到了北京市委黨校家屬院。一片上世紀(jì)80年代典型建筑的單元樓群被籠罩在蒼松翠柏間，從掩映間隙可見一片漢白玉墓碑，下面共安葬著幾十位明清傳教士。而其中最高大的那座，就是“耶穌會(huì)士利公之墓”。

　　不大的墓地四周被矮墻圍著，前有石牌坊大門一座。據(jù)史料記載，墓碑上應(yīng)有“欽賜”二字及少京兆黃吉士題字“幕義立言”的坊額。但如今這些字跡均不見，不過門簪、門口的一字影壁及雕花依然清晰可見。利瑪竇墓東側(cè)為南懷仁墓，西側(cè)為湯若望墓。

　　1610年，利瑪竇由于積勞成疾，永遠(yuǎn)離開了他熱愛的中國(guó)。雖然明朝沒有向外國(guó)人賜葬的先例，但萬歷皇帝還是破例欽準(zhǔn)賜葬利瑪竇于西郊二里溝滕公柵欄。打那時(shí)起，這里就變成了柵欄墓地，專葬在京傳教的傳教士了。

　　地址：西城區(qū)車公莊大街6號(hào)北京行政學(xué)院校園內(nèi)

　　萬壽寺

　　三環(huán)路旁的“小故宮”

　　北京寺廟千百座，只有它規(guī)模堪比皇宮；廟里的佛像萬萬千，獨(dú)有這里的觀音像慈禧。乾隆皇帝對(duì)這座千年古剎情有獨(dú)鐘，慈禧太后更是發(fā)跡于此。如今走在車水馬龍的西三環(huán)，匆匆忙忙的人們很少會(huì)去注意一處坐落于路邊的古剎。但如果您有興致走入其中，相信一定會(huì)被隱藏在山門后的景色所震撼。

　　這就是當(dāng)年鼎鼎大名的萬壽寺。寺內(nèi)分東、中、西三路，前庭深宅廣廈，瓊樓玉宇，雕梁畫棟，宏麗至極，宛如皇宮。后身又是曲欄回廊，御書碑亭，青石假山，古道地宮，蒼松翠柏錯(cuò)落有致，活似御花園的縮影。就連它的西跨院，也有著小坤寧宮的美譽(yù)。難怪民間都稱這座寺院為“小故宮”了。

　　崇內(nèi)社區(qū)

　　江南遺風(fēng)與西洋遺夢(mèng)

　　北起蘇州胡同、南至明城墻遺址、西起崇內(nèi)大街、東到北京站的崇內(nèi)社區(qū)，也許算不得北京最知名的社區(qū)，但在繁忙程度上即便是王府井、西單也不遑多讓。其“江南風(fēng)”與“西洋夢(mèng)”的獨(dú)特糅合，更是給這里增添了幾許別樣的風(fēng)情。

　　蘇州胡同和鎮(zhèn)江胡同兩條貫穿東西的胡同是崇內(nèi)社區(qū)的骨架。幾座現(xiàn)存不多的老中式院落中，呈現(xiàn)給人們的是輕盈上翹的屋脊，長(zhǎng)排通透、下沿有雕花痕跡的精巧窗欞，傳說明紫禁城的建造總指揮姚廣孝是蘇州人，于是，江南的靈秀風(fēng)格在此存在也就順理成章了。

　　“男匯文、女慕貞”，匯文學(xué)校與美國(guó)衛(wèi)理公會(huì)是一母同胞，美國(guó)前總統(tǒng)克林頓曾特意來訪；而昔日的慕貞女中，是今日的北京125中，中國(guó)工程院首批女院士之一、兒童白血病權(quán)威胡亞美，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人劉延?xùn)|，還有著名演員宋春麗、宋丹丹等，都是從這座教會(huì)折中主義風(fēng)格的二層樓里走出來的。

　　地址：東城區(qū)崇內(nèi)社區(qū)

　　菊兒胡同41號(hào)

　　二十年巷深酒醇

　　20年前，這里實(shí)施了一項(xiàng)頗具轟動(dòng)效應(yīng)的舊城改造工程，北京首例新四合院脫穎而出，不料之后卻成“絕版”。20年后，滄海桑田。但這片承滿歷史故事的新四合院卻依舊韻味十足。它的身上，刻著時(shí)代的烙印，當(dāng)年聞名中外，如今默守時(shí)光。雖隱身幕后，然幽幽魅力，卻愈加獨(dú)特而神秘。

　　小區(qū)同時(shí)吸取了南方住宅“里弄”和北京“魚骨式”胡同體系的特點(diǎn)，以通道為骨架進(jìn)行組織，向南北發(fā)展形成若干“進(jìn)院”，向東西擴(kuò)展出不同“跨院”，由此突破了北京傳統(tǒng)四合院的全封閉結(jié)構(gòu)，給人的感覺頗似古代江南富豪的庭院。

　　因其首創(chuàng)性，當(dāng)時(shí)菊兒胡同的改造引起了北京市政府的高度重視，設(shè)計(jì)師由大名鼎鼎的吳良鏞擔(dān)綱，菊兒小區(qū)可以說是吳良鏞“有機(jī)更新”理論的生動(dòng)注解。1992年，吳良鏞也因菊兒胡同新四合院住宅工程榮獲當(dāng)年的世界人居獎(jiǎng)。一下子，世界各地的參觀“取經(jīng)者”蜂擁而至。