基本簡介

　　明代術(shù)士認(rèn)為，這里是“風(fēng)水”勝境，絕佳“吉壤”。因此被明朝選為營建皇陵的“萬年壽域”。該陵園建于1409～1644年，距今已有300～500多年歷史。陵區(qū)占地面積達(dá)40平方公里，是中國乃至世界現(xiàn)存規(guī)模最大、帝后陵寢最多的一處皇陵建筑群。明代時(shí)，于途中的沙河鎮(zhèn)北，建有七孔石造“朝宗橋”。在鎮(zhèn)東，則筑有壯麗的“鞏華城”。該城原為嘉靖皇帝祭陵時(shí)中途休息的行宮，現(xiàn)僅存遺址。

　　明十三陵是中國歷代帝王陵寢建筑中保存得比較好的一處。中華人民共和國成立后，政府為了保護(hù)這一文物古跡，從解放初期就開始進(jìn)行維修，并將十三陵作為全國重點(diǎn)文物加以保護(hù)。1957年，北京市政府公布十三陵為北京市第一批重點(diǎn)古建文物保護(hù)單位。1961年，十三陵被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1982年，國務(wù)院公布八達(dá)嶺-十三陵風(fēng)景區(qū)為全國44個(gè)重點(diǎn)風(fēng)景名勝保護(hù)區(qū)之一。1991年，十三陵被國家旅游局確定為“中國旅游勝地四十佳”之一。1992年，十三陵被北京旅游世界之最評(píng)選委員會(huì)評(píng)“是世界上保存完整埋葬皇帝最多的墓葬群。”

　　發(fā)展歷史

　　十三陵是明朝十三個(gè)皇帝的陵墓。明朝歷經(jīng)十六帝，為什么叫十三陵呢，這要追述一下明朝的歷史。明朝開國皇帝朱元璋，建都于南京，死后葬于南京鐘山之陽稱“明孝陵”。第二帝朱允文因其叔父朱棣以“靖難”為名發(fā)兵打到南京，建文帝不知所終。有人說出家當(dāng)了和尚，總之是下落不明，所以沒有陵墓。第七帝朱祁鈺，因其兄英宗皇帝被瓦剌所俘，在太后和大臣的旨意下即了帝位。后英宗被放回，在心腹黨羽的策劃下，搞了一場(chǎng)“奪門之變”，英宗復(fù)辟，又坐了皇帝。朱祁鈺被害死，英宗不承認(rèn)他是皇帝，將其在天壽山區(qū)域內(nèi)修建的陵墓也給搗毀了。而以“王”的身份將他葬于北京西郊玉泉山。這樣，明朝十六帝有兩位葬在別處，一位下落不明，其余十三位都葬在天壽山，所以稱“明十三陵”

　　陵區(qū)特色

　　十三陵是一個(gè)天然具有規(guī)格的山區(qū)，其山屬太行余脈，西通居庸，北通黃花鎮(zhèn)，南向昌平州，不僅是陵寢之屏障，實(shí)乃京師之北屏。太行山起澤州，蜿蜒綿亙北走千百里山脈不斷，至居庸關(guān)，萬峰矗立回翔盤曲而東，拔地而起為天壽山。山崇高正大，雄偉寬弘，主勢(shì)強(qiáng)力。

　　明十三陵，既是一個(gè)統(tǒng)一的整體，各陵又自成一個(gè)獨(dú)立的單位，陵墓規(guī)格大同小異。每座陵墓分別建于一座山前。陵與陵之間少至半公里，多至八公里。除思陵偏在西南一隅外，其余均成扇面形分列于長陵左右。在中國傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)說的指導(dǎo)下，十三陵從選址到規(guī)劃設(shè)計(jì)，都十分注重陵寢建筑與大自然山川、水流和植被的和諧統(tǒng)一，追求形同“天造地設(shè)”的完美境界，用以體現(xiàn)“天人合一”的哲學(xué)觀點(diǎn)。明十三陵作為中國古代帝陵的杰出代表，展示了中國傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵。

　　這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的贊賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建筑形制上是一個(gè)重大的成就它整個(gè)圖案的內(nèi)容也許就是整個(gè)建筑部分與風(fēng)景藝術(shù)相結(jié)合的最偉大的例子。他評(píng)價(jià)十三陵是“最大的杰作”。他的體驗(yàn)是“在門樓上可以欣賞到整個(gè)山谷的景色，在有機(jī)的平面上沉思其莊嚴(yán)的景象，其間所有的建筑，都和風(fēng)景融匯在一起，一種人民的智慧由建筑師和建筑者的技巧很好地表達(dá)出來。”英國城市規(guī)劃家愛德蒙培根也高度評(píng)價(jià)了明十三陵的藝術(shù)成就，他認(rèn)為“建筑上最宏偉的關(guān)于‘動(dòng)’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建筑群的布局“它們的氣勢(shì)是多么壯麗，整個(gè)山谷之內(nèi)的體積都利用來作為紀(jì)念死去的君王。”他們形象生動(dòng)地描繪了明陵建筑與自然景觀的有機(jī)結(jié)合。

　　2003年明十三陵被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：明清皇家陵寢依照風(fēng)水理論，精心選址，將數(shù)量眾多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人類改變自然的產(chǎn)物，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的建筑和裝飾思想，闡釋了封建中國持續(xù)五百余年的世界觀與權(quán)力觀。

　　館藏文物

　　一、金絲翼善冠

　　出自萬歷帝頭側(cè)的一個(gè)圓盒內(nèi)。冠重826克，高24厘米，直徑17.5厘米。此冠雖屬于皇帝常服冠戴，但制作工藝技巧登峰造極，達(dá)到了爐火純青的地步。

　　此翼善冠分為“前屋”、“后山”和“金折角”三個(gè)部分，全系金制。其前屋部分，以518根0.2毫米細(xì)的金絲編成“燈籠空兒”花紋。由于當(dāng)時(shí)的工匠技藝純熟，所編花紋不僅空檔均勻、疏密一致，而且無接頭、無斷絲，看不到來龍去脈，有如翼翼羅紗輕盈透明。后山與折角也全用用金絲編成，編織形式同前屋。后山部分組裝有二龍戲珠圖案的金飾件，其中二龍的頭、爪、背鰭和二龍之間的火珠，全部采用陽鏨工藝進(jìn)行雕刻，呈半浮雕效果；龍身、龍腿等部位則采用傳統(tǒng)的掐絲、壘絲、碼絲工藝進(jìn)行制作，每個(gè)鱗片均以金絲搓擰成的花絲制成。然后碼焊成形。由于工匠焊接時(shí)火候掌握得恰到好處，如此復(fù)雜的圖案裝飾，卻不露絲毫焊口痕跡。這樣絕妙的技藝的確不能不令人嘆為觀止。

　　二、鳳冠

　　明朝鳳冠是皇后受冊(cè)、謁廟、朝會(huì)時(shí)戴用的禮冠，其形制承宋之制而又加以發(fā)展和完善，因之更顯雍容華貴之美。

　　定陵出土的鳳冠共有四頂，分別是“十二龍九鳳冠”“九龍九鳳冠”、“六龍三鳳冠”和“三龍二鳳冠”。四頂鳳冠制作方法大致相同，只是裝飾的龍鳳數(shù)量不同。它們?cè)煨推媲桑谱骶?，并飾有大量的珍珠寶石?/p>

　　六龍三鳳冠，通高35.5厘米，冠底直徑約20厘米。龍全系金制，鳳系點(diǎn)翠工藝制成。其中，冠頂飾有三龍：正中一龍口銜珠寶滴，面向前;兩側(cè)龍向外，作飛騰狀，其下有花絲工藝制作的如意云頭，龍頭則口銜長長珠寶串飾。三龍之前，中層為三只翠鳳。鳳形均作展翅飛翔之狀，口中所銜珠寶滴稍短。其余三龍則裝飾在冠后中層位置，也均作飛騰姿態(tài)。冠的下層裝飾大小珠花，珠花的中間鑲嵌紅藍(lán)色寶石，周圍襯以翠云、翠葉。冠的背后有左右方向的博鬢，左右各為三扇。每扇除各飾一金龍外，也分別飾有翠云、翠葉和珠花，并在周圍綴左右相連的珠串。整個(gè)鳳冠，共嵌寶石128塊，裝飾珍珠5449顆。由于龍鳳珠花及博鬢均左右對(duì)稱而設(shè)，而龍鳳又姿態(tài)生動(dòng)，珠寶金翠色澤艷麗，光彩照人，使得鳳冠給人端莊而不板滯，絢麗而又和諧的藝術(shù)感受，皇后母儀天下的高貴身份因此得到了最佳的體現(xiàn)。

　　三、袞服

　　袞服，簡稱“袞”，與冕冠合稱為“袞冕”，是古代最尊貴的禮服之一。

　　定陵出土的萬歷袞服共有五件。其中刺繡三件，緙絲二件。它們均飾十二章圖案，即龍、日、月、星辰、山、華蟲、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻。十二團(tuán)龍左右兩肩各一、前后身各三、左右兩側(cè)各二。日、月亦分布在兩肩，星辰、山分布于后，華蟲飾于兩袖，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻分別飾于前后襟的團(tuán)龍兩側(cè)。據(jù)載，十二章圖案起源甚早，早在周朝以前即已成為天子禮服上的裝飾。十二章圖案各有深刻的寓意：日、月、星辰稱為“三光”，取其“照臨”之意。山，能行云雨，人所仰望，取其鎮(zhèn)重之意。

　　定陵出土的五件袞服，織造之精不同凡響。以緙絲袞服為例，此種工藝起源于漢魏時(shí)期，織造時(shí)不用大型織機(jī)，而是采用通經(jīng)斷緯、小梭挖織的技術(shù)，故而具有獨(dú)特的民族風(fēng)格。其所用織造材料尤為珍貴。特別是大量地采用赤圓金織緯，是歷代緙絲織物中極少見的。而大面積地采用孔雀羽絨制龍紋，則使袞服金翠相映生輝，倍顯華麗。此外，袞服還用了藍(lán)、紅、綠、黃等28種彩絨。

　　四、百子衣

　　定陵孝靖皇后的“紅素羅繡平金龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”和“紅暗花羅繡‘萬壽’字過肩龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”是兩件難得的刺繡藝術(shù)精品和藝術(shù)瑰寶。

　　這兩件百子衣，均方領(lǐng)，對(duì)開襟。從圖案的設(shè)計(jì)看，所繡百子畫面精彩生動(dòng)。各組畫面上的童子從1至6人數(shù)不等，共組成40余個(gè)場(chǎng)面。每個(gè)場(chǎng)面兒童的嬉戲方式和神情各不相同，有的斗蟋蟀、戲金魚，有的練武、摔跤、踢毽子，有的爬樹摘果，有的站凳采桃，有的放風(fēng)箏、玩陀螺，有的放爆竹、捉迷藏，有的扮作教書先生處罰弟子，有的學(xué)武松打虎姿態(tài)揪打花貓……兒童天真活潑的神情刻畫得惟妙惟肖、淋漓盡致。

　　此外，兩衣的前后襟及兩袖還以金線繡有九龍，其姿態(tài)有升、有行、有坐，富于變化，體現(xiàn)出了明代宮廷藝術(shù)中龍的造型特點(diǎn)。百子圖案之間，則點(diǎn)綴以象征吉祥如意的金錠、銀錠、方勝、古錢、寶珠、犀角、珊瑚、如意等雜寶圖案，以及由桃花、月季、牡丹、荷花、菊花、梅花等花卉組成的春、夏、秋、冬四季景。整個(gè)圖案變化多彩，寓意著皇家子孫萬代、多福多壽。衣料的配色尤見匠心獨(dú)運(yùn)。整體色調(diào)以正色為主，在朱紅色的地上配以棗紅、水紅、粉紅、普藍(lán)、藏青、淺藍(lán)、月白、艾綠、黃綠、茶綠、孔雀綠、中黃、宮黃、駝黃、山茶黃、駝灰、淺褐、牙白等不同色調(diào)，取得了金彩奪目的藝術(shù)效果。從兩衣的刺繡技術(shù)上看，其針法的運(yùn)用，包括有穿絲針、搶針、網(wǎng)繡、鋪針、平金、斜纏、盤金、松針、打籽、扎針、擻和針等11種，豐富多變的針法大大加強(qiáng)了刺繡的藝術(shù)表現(xiàn)力。

　　五、金蓋金托玉碗

　　金托盤，沿邊外卷，淺弧腹，平底，底部正中由外壁向內(nèi)壓出一圈足形碗托。盤腹內(nèi)壁刻八組整齊的云紋圖案，盤底為沙地，刻二龍趕珠及云紋，正中碗托內(nèi)刻云紋，托外飾浮雕式連云紋一周