老子五千文過(guò)關(guān)

　　研究老子寫(xiě)這本書(shū)的動(dòng)機(jī)。前面曾介紹白居易那首幽默老子的詩(shī)，說(shuō)老子主張大智慧的不說(shuō)話，不寫(xiě)文章。可是他自己寫(xiě)了五千字，究竟老子是愚笨，還是有智慧？這首詩(shī)讀來(lái)真是耐人尋味，不禁發(fā)會(huì)心之微笑。

　　另一方面，在歷史文獻(xiàn)資料上有關(guān)老子的記載說(shuō)，《老子》這本書(shū)，是被逼寫(xiě)出來(lái)的。

　　說(shuō)到這里，有一段可敘的插曲。

　　自古以來(lái)，有一個(gè)關(guān)于老子的問(wèn)題：他晚年究竟到哪里去了？不知道。他死在哪里？不知道。在歷史文獻(xiàn)的資料上，只說(shuō)他西度流沙，過(guò)了新疆以北，一直過(guò)了沙漠，到西域去了。究竟是往中東或者到印度去了？不知道。在他離開(kāi)中國(guó)時(shí)，有沒(méi)有領(lǐng)到關(guān)牒——相當(dāng)于現(xiàn)在的護(hù)照和出入境證，也不知道。

　　但是，歷史上提到一個(gè)人物——關(guān)吏尹喜，大概像現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)、碼頭海關(guān)的聯(lián)檢處長(zhǎng)，知道這位過(guò)關(guān)老人是修道之士。據(jù)《神仙傳》上記載：有一天，這位函谷關(guān)的守關(guān)官員，早晨起來(lái)望氣——中國(guó)古代有一種望氣之學(xué)——他看到紫氣東來(lái)，有一股紫色的氣氛，從東方的中國(guó)本土，向西部邊疆而來(lái)，因此斷定，這天必定有圣人過(guò)關(guān)。心下打定主意，非向他求道不可。

　　果然，一位須發(fā)皆白的老頭子，騎了一條青牛，慢慢地踱到函谷關(guān)來(lái)了。關(guān)員向他索取關(guān)碟，他卻拿不出來(lái)，這一下，可正給了關(guān)吏一個(gè)機(jī)會(huì)，他本色當(dāng)行地說(shuō)：沒(méi)有關(guān)碟，依法是不能過(guò)關(guān)的。不過(guò)嘛，你一定要過(guò)關(guān)，也可以設(shè)法通融，你可也得懂規(guī)矩。所謂“規(guī)矩”就是陋規(guī)，送賄賂。這時(shí)，老子似乎連買馬的錢都沒(méi)有，哪兒湊得出“規(guī)矩”。好在這位關(guān)吏，對(duì)于老子的規(guī)矩，志不在錢，所以對(duì)他說(shuō)：“只要你傳道給我。”老子沒(méi)法，只好認(rèn)了，于是被逼寫(xiě)了這部五千字的《道德經(jīng)》，然后才得出關(guān)去。

　　老子以變相紅包，留下了這部著作，西度流沙不知所終。而他的這部著作，流傳下來(lái)，到了唐代，道家鼎盛起來(lái)，道教變成國(guó)教。這時(shí)，道教的人，要抗拒佛教，就有一個(gè)進(jìn)土，也是五代時(shí)的宰相，名叫杜光庭的，依據(jù)佛經(jīng)的義理，寫(xiě)了很多道經(jīng)。有一說(shuō)，后世對(duì)于沒(méi)有事實(shí)根據(jù)而胡湊的著作，叫作“杜撰”，即由此而來(lái)。其中有一部叫作《老子化胡經(jīng)》，說(shuō)老子到了印度以后，搖身一變，成了釋迦牟尼。在佛教中，也有些偽經(jīng)，說(shuō)中國(guó)孔子是文殊菩薩搖身一變而成。宗教方面，這些扯來(lái)扯去，有趣的無(wú)稽之談，古往今來(lái)，不可勝數(shù)。

　　關(guān)于老子本身的這些說(shuō)法，不管最后的結(jié)論如何，但有一事實(shí)，他的生死是“不知所終”，查不出結(jié)果的。倘使根據(jù)《神仙傳》上古神話來(lái)說(shuō)，那么，老子的壽命就更長(zhǎng)到不死的境地了！

　　那些神仙故事，我們暫且不去討論。他的這部著作，則確實(shí)是被徒弟所逼，一定要得到他的道，因此只好留下這部著作來(lái)。尹喜得到老子的傳授，亦即得到了這五千字的《道德經(jīng)》以后，自己果然也成道了。因此，連官也不要做，或者連移交也沒(méi)有辦，就掛冠而去，也不知所終。

　　道教就是這樣傳說(shuō)，由老子傳給關(guān)尹子，繼續(xù)往下傳，更是壺子、列子、莊子。一路傳下去，到了唐朝，便搖身一變而成為國(guó)教，而《老子》一書(shū)，也成了道教的三經(jīng)之首。道教三經(jīng)，是道教主要的三部經(jīng)典，包括：由《老子》改稱的《道德經(jīng)》，《莊子》改稱的《南華經(jīng)》與《列子》改稱的《沖虛經(jīng)》。

　　最近，有些上古的東西出土，如帛書(shū)《老子》等等。由這些文獻(xiàn)資料中，更顯示了老子學(xué)說(shuō)思想的體系，是繼承了殷商以上的文化系統(tǒng)，亦證明了古人所說(shuō)的話沒(méi)有撒謊，是真實(shí)的。