如果你堅(jiān)持自己的觀念、教條、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，而我則堅(jiān)持自己的，那么我們之間就不存在真正的討論，因?yàn)槲覀兌紱](méi)有在自由地探討。討論并非是分享彼此的經(jīng)驗(yàn)，根本就不存在分享，而只存在真理的美，那不是你或者我可以擁有的，它就只是在那兒。

　　這句話道出了溝通交流的真諦。

　　你是否在分享交流時(shí)停下觀察一下自己，究竟現(xiàn)在是為了顯擺，希望將我知道的統(tǒng)統(tǒng)灌輸至他人腦子，還是想聽(tīng)聽(tīng)你我之間有何差異、有何新鮮的東西。

　　這要求自己的大腦處于開(kāi)放包容的態(tài)度，而非固步自封；要讓別人的話落在你的大腦里，而非只看到兩唇噏動(dòng)。

　　太過(guò)堅(jiān)持己見(jiàn)是無(wú)法產(chǎn)生真正的討論的。堅(jiān)持己見(jiàn)會(huì)讓討論變成封閉式的灌輸，甚至對(duì)抗。

　　真正的討論是說(shuō)出自己內(nèi)心的理解，然后彼此交流，發(fā)現(xiàn)各自的閃光點(diǎn)與誤解，然后共同參評(píng)，一起努力邁向真理的彼岸。

　　探究意味著質(zhì)疑，意味著自己找出真相，一步步地去發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你這么做時(shí)，你就無(wú)需追隨任何人，無(wú)需詢問(wèn)別人你的發(fā)現(xiàn)正確與否，也無(wú)需別人來(lái)印證你的發(fā)現(xiàn)，但這需要很高的智慧和高度的敏感度。

　　這句話提到三點(diǎn)意思：（1）你可以靠自己；（2）你需要靠自己；（3）你只能靠自己。

　　自己的答案需要尋找到自己產(chǎn)生的原因，而自己的問(wèn)題與自己的經(jīng)歷密切相關(guān)，這是獨(dú)一無(wú)二的，不可能有任何一個(gè)現(xiàn)成的答案來(lái)解釋。

　　同時(shí)，發(fā)現(xiàn)無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，當(dāng)你的內(nèi)心與生活的行動(dòng)一致時(shí)，你自然會(huì)知道自己走在滿意的軌道上。

　　想要有敏感的能力，就要讓大腦盡量減少把精力耗費(fèi)在各種糾結(jié)與繁雜的瑣事之上。

　　如果不認(rèn)為、不懷疑自己真的有問(wèn)題，那么人的努力就會(huì)一直在問(wèn)題的外緣盲目地游離，輕觸一下便即刻彈遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)無(wú)法攻破壁壘，深入核心。

　　真正的懷疑會(huì)激發(fā)內(nèi)心的恐慌與焦慮，這是一種巨大的力量，它通常會(huì)導(dǎo)致兩級(jí)分化的結(jié)果——不是踏上探尋之路，只求一窺天道，就是筑起森嚴(yán)壁壘，將自己重重深鎖。

　　所以，最后一句是前提：唯有大智慧、高敏感的人，才能踏上這條路。因?yàn)橹挥羞@樣的人，才不會(huì)姑息、容忍自己的得過(guò)且過(guò)、自欺欺人。