在道家氣功的修煉中，入門后的第一個(gè)階段便是筑基階段。亦稱：“百日筑基”。

　　所謂筑基，顧名思義就是打地基的意思。大家都知道，高樓大廈平地起，關(guān)鍵在于打好地基，地基打好了才能蓋起大樓來，倘若地基不固，即便蓋好大樓也會傾于一旦。

　　道家氣功的修煉，猶如蓋大樓一樣，也需要筑基，這里指的筑基主要是兩個(gè)方面：

　　一是要以所選功法的要求，在明師的指點(diǎn)下，煉精化氣（男）、煉血化氣（女），以堵漏失；

　　二是用精、血化氣后形成的體內(nèi)真氣（生命能量），去疏通、修補(bǔ)身體的病變。

　　一、堵漏與修補(bǔ)

　　1、堵漏：

　　男、女性進(jìn)入青春發(fā)育期后，都會出現(xiàn)正常的生理現(xiàn)象，男會遺精，女有月經(jīng)。這在道家養(yǎng)生學(xué)中稱之為“身漏”，即稱“漏身之體”。精與血為人體生命的“至寶”，也是人類繁衍生息的根本。但繁衍生息男無須天天走、女不該月月失。

　　然人類生性貪圖享樂，更戀床地之歡，固造成生命能量的浪費(fèi)，使元?dú)庾呤?、疾病叢生而不能怡享天年。故歷來修道仙術(shù)的第一步便是“百日筑基”即“練精化氣和練血化氣”。在氣功隱語中稱：“擒白虎（煉精化氣）斬赤龍（煉血化氣）”，即“堵漏”。道家先師呂洞賓所講的“順則凡、逆則仙，只在中間顛倒顛”便是此意。

　　初習(xí)者往往咬文嚼字地去理解氣功術(shù)語，以為百日筑基，就是一百天完成，其實(shí)這里所指的“百日”并非百天的意思，而是以百日來形容需要較長的時(shí)間來完成的意思。

　　至于到底需要多少天來筑基堵漏，這與所選的功法、有無明師指點(diǎn)、練功時(shí)的入境程度、每天所化的練功時(shí)間、及每個(gè)人不同的身體狀況等諸多因素有密切的關(guān)聯(lián)，無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)可循，更不是修煉者的主觀愿望所能決定的。

　　2、修補(bǔ)

　　所謂修補(bǔ)，指的是修補(bǔ)已漏之身。這里所指的已漏之身，并不是單純指走精與漏血，主要是指由于體內(nèi)元?dú)獾淖呤?，造成真氣（生命能量）不足所引起的各種病變。因此，一般人認(rèn)為未婚男女是童子身、練功無須百日筑基的看法無疑是偏面的。

　　二、關(guān)于氣機(jī)運(yùn)行

　　在醫(yī)療氣功（大部分是道家筑基功演化而來）靜功的修習(xí)中，大部分學(xué)員在筑基階段，都要經(jīng)歷得氣、行氣、疏通和沖擊四個(gè)過程。

　　1、得氣

　　道家氣功的修習(xí)，一般通常從“命功”入手，”所謂命功，即筑基功。而筑基功的下手功夫一般都在下丹田開始，修煉者首先會感受到練功時(shí)腹內(nèi)腸子蠕動增強(qiáng)，頻放矢氣（屁）繼而出現(xiàn)丹田發(fā)熱、小腹發(fā)熱等得氣現(xiàn)象。

　　2、行氣

　　隨著修煉者自身“堵漏”化氣和練功中外氣內(nèi)收的能量積聚，小腹發(fā)熱伴有充實(shí)感，這是體內(nèi)的真氣逐漸累積的表現(xiàn)，隨之真氣就會按照自身的規(guī)律在體內(nèi)運(yùn)行，身體會出現(xiàn)一些反應(yīng)。

　　3、疏通

　　由于人體正常的組織和經(jīng)絡(luò)都是通暢的，因此氣機(jī)運(yùn)行時(shí)通過正常的組織和經(jīng)絡(luò)時(shí)一般是沒有感覺的。但人體經(jīng)絡(luò)中通常會有很多小的氣滯點(diǎn)，這些小氣滯點(diǎn)尚未形成病變，所以平時(shí)沒有什么感覺，但由于練功后能量的增加，運(yùn)行力度也隨之加大、加上練功時(shí)意識內(nèi)守，對身體的感受遠(yuǎn)比平時(shí)敏感，氣機(jī)運(yùn)行在疏通這些小氣滯點(diǎn)時(shí)便會產(chǎn)生熱、漲、麻、疼、癢、冷、重壓、蟻行感等八觸現(xiàn)象，俗稱“氣感”。

　　4、沖擊

　　當(dāng)氣機(jī)運(yùn)行到有明顯病變或不正常的經(jīng)絡(luò)時(shí)，氣行受到強(qiáng)大的阻力，這是因?yàn)樗袣赓|(zhì)性病變的部位，經(jīng)絡(luò)都處于淤滯或堵塞狀態(tài)（氣滯、血淤、痰凝、濕聚等），氣要通過受到病變的阻礙，就形成了兩個(gè)相反的力，沖擊力和阻滯力。

　　病變部位受到外力的沖擊就會出現(xiàn)明顯的反映，如：疼痛、發(fā)熱、出血、及其它類似于病情加重的反映。這便是氣功界通常講的“氣沖病灶”。道家氣功把這一階段稱之為“脫胎換骨”前的“大死大活”過程。

　　氣沖病灶的過程，少則幾小時(shí)、幾天，多則幾個(gè)月，有的病情較重或年老又身患多種疾病的學(xué)員，甚至經(jīng)歷幾年的氣沖病灶的過程。這個(gè)過程的長短，（撇開精神因素和念力調(diào)控的因素）是以修煉者自身所積聚的能量的量級和體內(nèi)需要修補(bǔ)的疾病的性質(zhì)、嚴(yán)重程度及病變部位的多少來決定的。

　　三、關(guān)于氣沖病灶

　　（一）、氣沖病灶一般要經(jīng)歷三個(gè)階段，即找病、翻病和退病的過程。

　　1、找病

　　當(dāng)氣機(jī)運(yùn)行受到較強(qiáng)的阻力而體內(nèi)能量尚不足以沖開病灶時(shí)，氣機(jī)的運(yùn)行便會自動改變運(yùn)行路線，當(dāng)另一運(yùn)行路線再次受到強(qiáng)烈的阻滯時(shí)，便會再次改變路線，如此不斷循環(huán)，一方面將體內(nèi)足以沖開的小病灶（氣滯點(diǎn)）全部疏通了，另一方面也把由于能量不足而暫時(shí)沖不開的病灶一個(gè)個(gè)地暴露出來了，這個(gè)過程就是找病的過程。

　　2、翻病

　　第一階段的找病過程使絕大部分經(jīng)絡(luò)變的更為暢通，修煉者的能量在不斷的練功中得到加強(qiáng)，便會直接沖向已經(jīng)找到的病灶，并以更大的力度加以沖擊，使各種病灶的癥狀更加突出，各種疾病都被翻了出來，這就是翻病的過程。

　　翻病過程是修煉者修復(fù)體內(nèi)疾病的相持階段，也是經(jīng)歷痛苦磨難的階段，這個(gè)時(shí)期，不但修煉者自身會感到身體的明顯不適，病情“明顯加重”。

　　如果此時(shí)到醫(yī)院檢查，各項(xiàng)指針往往也處于暫時(shí)的失衡狀態(tài)而變的不正常。因此，道家氣功將這一階段稱為“大死大活”階段。不少患者由于對氣功治病的機(jī)理不了解，往往在這個(gè)階段敗下陣來，放棄繼續(xù)修煉而導(dǎo)致半途而廢，實(shí)在可惜。要知道沒有“大死”的過程是不可能有“大活”的結(jié)果的，更談不上“脫胎換骨”和“返老還童”的效果了。

　　3、退病

　　病灶和真氣經(jīng)過一段時(shí)間的相持后，隨著修煉者不斷練功，體內(nèi)的能量不斷得到補(bǔ)充，病灶（大的氣滯血淤區(qū)）在真氣的不斷沖擊下，逐漸化解、縮小乃至完全消失，患者自身感覺的各種疾病的癥狀也會逐漸減輕、消失。這就是退病的過程。

　?。ǘ⒄也》〉娜齻€(gè)層次

　　找病和翻病的過程是不以修煉者主觀愿望為轉(zhuǎn)移的，氣機(jī)運(yùn)行有它自身的規(guī)律，它不但要把你了解的病翻出來，還要把許多你并不知曉的疾病也翻出來。因此往往會給一些不了解氣功治病規(guī)律的修煉者帶來困惑，有的甚至誤認(rèn)為自己練功出了“舊病未去、反而病越練越多”偏差。其實(shí)這是道家氣功修煉中極為正常的好現(xiàn)象，因?yàn)橹a(bǔ)漏，不能光去修補(bǔ)你知道的病，必須對身體進(jìn)行全面徹底的修復(fù)，才能真正算得上“脫胎換骨”。而“全面”、“徹底”，必然包含了三個(gè)層次的疾病。

　　1、過去的病

　　一些多年前所患過的傷病，有些雖然早已康復(fù)，但因傷病在愈合時(shí)組織結(jié)構(gòu)發(fā)生某些變化（組織粘連、手術(shù)刀口的疤痕等），經(jīng)絡(luò)組織并不通暢，氣在沖擊這些組織時(shí)，便會出現(xiàn)疼痛，酸漲等舊傷舊病“復(fù)發(fā)”的癥狀。

　　2、現(xiàn)在的病

　　你所了解的現(xiàn)時(shí)正患的疾病，氣沖時(shí)便會出現(xiàn)癥狀加重、疼痛加劇的現(xiàn)象。

　　3、未來的病

　　所謂未來的病本身就有三種情況，一種是自己并不了解、尚無癥狀的“已病”（已有的?。灰环N是沒有癥狀的早期病變，如：中醫(yī)認(rèn)為的腎虛、肝瘀、心火等；另一種則是真正的“未病”（處于潛伏期的將來的?。?。

　　這三種自己并不知道，甚至連醫(yī)院也無法診斷出來的“病”，在氣沖病灶時(shí)，也會被翻出來。

　　綜上所述，對于修煉者或希望通過醫(yī)療氣功的修煉、達(dá)到康復(fù)疾病目的的人來說，“百日筑基”，無論從修煉入門到康復(fù)疾病都是非常關(guān)鍵的一步，在這一階段的修煉中，氣沖病灶是修復(fù)“已漏之身”的必經(jīng)之途、是筑基階段不可分割的一部分。只有通過了這一步，疾病才能康復(fù)，繼續(xù)修煉才有了根基。