穩(wěn)重是輕易的根本，寧?kù)o是躁動(dòng)的主宰；因此治國(guó)的圣人終日離不開(kāi)承載衣物糧食的車子，即使是華美豐盛蔚為大觀，但平居之時(shí)，仍要超然物外，怎么可以讓那萬(wàn)乘之君，輕率地治理國(guó)家呢？輕率就會(huì)失去了根本，躁動(dòng)則會(huì)失去了主宰。

　　穩(wěn)重才能生長(zhǎng)，不要陷溺在浮動(dòng)的情緒中，要握住方向。不要以為那是沉重的負(fù)擔(dān)，而要愛(ài)惜你已有那么樣的負(fù)重能力。很難下決定，這叫謹(jǐn)慎，能謹(jǐn)慎，表示自己有敬畏的精神。不要輕率行動(dòng)，否則失去根本，一切危矣！寧?kù)o、深思！

　　老子：善人者，不善人之師

　　善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無(wú)關(guān)鍵而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資；雖智大迷，是謂要妙。……

　　善于行事的人，無(wú)為自然，不留痕跡。善于言說(shuō)的人，沉默寡言，言語(yǔ)無(wú)過(guò)。善于謀畫的人，無(wú)心為機(jī)，不用計(jì)算。善于閉合的人，不用關(guān)鍵也打不開(kāi)。善于結(jié)納的人，不用繩索也解不開(kāi)。

　　如此說(shuō)來(lái)，圣人用常道的善來(lái)救人，因此從沒(méi)有棄絕人；用常道的善來(lái)救物，因此從來(lái)沒(méi)有棄絕物；這就叫做“承襲常道之明”。這樣子看來(lái)，善人是不善之人的老師；而不善之人則是善人所引以為借鑒的。人們要是不懂得去尊貴他的老師，不去愛(ài)惜他所該引以為借鑒的；這樣的人即使有再大的才智，其實(shí)卻是大大的迷惑，這道理可真精微玄妙得很??！

　　平常就好，好只是平常，平平常常，不用多所計(jì)算，自然天成。平常地好，像日月運(yùn)行一樣，沒(méi)有偏私，卻長(zhǎng)久不息！

　　不要嫌那些向你頂禮的人，說(shuō)他們低下；沒(méi)有他們的低下，那有你的尊貴呢！真正的智慧是不為外物所迷，總在自己的腔子里做主；進(jìn)一步做主是無(wú)主之主，只是自然。