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你愛北歐的簡(jiǎn)還是日本的空?

2015-04-11 來(lái)源:健客網(wǎng)社區(qū)  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:北歐的設(shè)計(jì)與日本的設(shè)計(jì),都可以被歸結(jié)為“簡(jiǎn)約”,但是,同是做“簡(jiǎn)法”,北歐的設(shè)計(jì)與日本的設(shè)計(jì),絕對(duì)不會(huì)讓人混淆,它們都有著鮮明的風(fēng)格特征。

  IKEA-北歐

  ×

  MUJI-日本

  北歐:陽(yáng)光、開朗、直面。

  日本:收斂、空靈、內(nèi)心戲。

  這兩種風(fēng)格不僅僅是視覺上的區(qū)別,最明顯的是情緒上的。這種情緒是有歷史地理和文化根源的。

  |極簡(jiǎn)風(fēng)格|是什么?

  很多對(duì)設(shè)計(jì)不了解的朋友把輪廓簡(jiǎn)潔干凈、配色素雅的一干設(shè)計(jì)統(tǒng)稱為“極簡(jiǎn)風(fēng)格”。媒體和一些設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)對(duì)此詞不甚負(fù)責(zé)的濫用,導(dǎo)致大眾普遍對(duì)設(shè)計(jì)流派產(chǎn)生混淆。這可以說(shuō)是一種望文生義的錯(cuò)誤,對(duì)理解設(shè)計(jì)所傳達(dá)的理念、欣賞設(shè)計(jì)帶來(lái)的美產(chǎn)生危害。

  極簡(jiǎn)主義來(lái)自于二十世紀(jì)中期的一場(chǎng)減少主義運(yùn)動(dòng)、由密斯·凡德羅的名言“lessismore”發(fā)展而來(lái),推崇簡(jiǎn)潔的幾何構(gòu)成所傳達(dá)出的美感,反對(duì)一切嘩眾取寵的裝飾,以致達(dá)到與裝飾主義風(fēng)格相對(duì)的另一種極端的形式主義。這種趨勢(shì)在20世紀(jì)中后期受到了批判,認(rèn)為其“干枯乏味、沒(méi)有人情味,缺少人文關(guān)懷”。

  與之相對(duì)的是此時(shí)來(lái)自北歐國(guó)家的家具在北美巡展和米蘭三年展上的出色表現(xiàn)。在功能主義和極簡(jiǎn)主義橫行的當(dāng)時(shí),北歐設(shè)計(jì)無(wú)疑給人們帶來(lái)了盼望已久的慰藉,被稱為充滿人情味的有機(jī)主義設(shè)計(jì),即斯堪的納維亞設(shè)計(jì)。

  IKEA像檸檬,MUJI像抹茶

  IKEA很西方,MUJI很東方

  IKEA偏明亮,MUJI偏柔和

  IKEA偏活潑,MUJI偏沉穩(wěn)

  IKEA是白色,MUJI是原色

  宜家IKEA,來(lái)自瑞典,它即是傳承了斯堪的納維亞風(fēng)格的一個(gè)代表。宣揚(yáng)人文關(guān)懷、避免過(guò)于刻板和嚴(yán)酷的幾何形式,既注重功能和生產(chǎn)工藝對(duì)產(chǎn)品要求又不忽視形式對(duì)人們生活和心理產(chǎn)生的影響,節(jié)制、有度又不失情趣,體現(xiàn)了北歐文化對(duì)愛與和平的追求。

  而MUJI的設(shè)計(jì)理念源自于日本的和式風(fēng)格。日本的簡(jiǎn)約有一個(gè)專有的名詞,叫“侘寂”(wabisabi)他來(lái)自百年來(lái)日本密宗對(duì)“禪”的思考與具象化,是日本人宗教信仰的物質(zhì)體現(xiàn)。一步一步的減法、簡(jiǎn)潔的直角線條,不加刻意修飾的純樸外觀,是正統(tǒng)的日式簡(jiǎn)約。

  20世紀(jì)后半期,日本的工業(yè)設(shè)計(jì)開始發(fā)展,時(shí)任東京日本民藝館總監(jiān)的柳宗理被稱為日本工業(yè)設(shè)計(jì)第一人。他認(rèn)為民間工藝可以讓人們從中汲取美的源泉,促使人們反思現(xiàn)代化的真正意義。他將西方功能主義的思想與民間工藝融合,發(fā)展出體現(xiàn)日本禪宗思想、侘寂美學(xué)、虛空思想的一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

  其特點(diǎn)是樸實(shí)、自然、謙遜、安靜。推崇追求產(chǎn)品的本質(zhì),獲得一種返璞歸真的審美體驗(yàn)。

  正如MUJI的藝術(shù)總監(jiān)原研哉所說(shuō):最美的設(shè)計(jì)是虛無(wú)。虛無(wú)——正是一切事物的最初狀態(tài),MUJI的每一件產(chǎn)品都在探討這件器物的本源,也就是拋開了現(xiàn)代文明所沾染的色彩,其最初理所應(yīng)當(dāng)?shù)臉幼印?/p>

  當(dāng)然,斯堪的納維亞風(fēng)格和日本和式風(fēng)格在各自獨(dú)立的發(fā)展過(guò)程中,難免產(chǎn)生共同的思考和追求。

  例如,崇尚自然帶來(lái)的美感,于是多使用自然材質(zhì),產(chǎn)品無(wú)論對(duì)人還是環(huán)境都體現(xiàn)出友好;不浮夸不聒噪,簡(jiǎn)單好用;體現(xiàn)材質(zhì)本身色彩和質(zhì)感、避免矯揉造作的裝飾。

  但是其差別也是相當(dāng)明顯的:斯堪的納維亞風(fēng)格似乎帶有更多的童話色彩,導(dǎo)致宜家的產(chǎn)品造型看起來(lái)更活潑,顏色更也鮮艷繽紛,體現(xiàn)出更多趣味性和生活的隨性。而MUJI的風(fēng)格則更多富有禪意的思辨、更安靜。

  有人說(shuō),北歐是簡(jiǎn),日本是空。北歐就像是一個(gè)的白白凈凈的陽(yáng)光少年,喜歡做家務(wù),同時(shí)也愛熱戶外活動(dòng)。心情郁悶了就打掃一下房間。心情好了就做雜果沙拉吃。

  日本帶著東方的禪意,顯得純凈,讓人冥想,甚至有種禁欲感。說(shuō)到這里,有的時(shí)候你也許還是分不清北歐和日本的區(qū)別。

  但那又怎樣呢,把北歐家具、日式家具放在一起,毫無(wú)違和感,即使隨便搭配也陽(yáng)光明媚。你說(shuō)不出為什么喜歡,但是卻能切身體會(huì)其中的微妙不同。

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