“美人不是母胎生，應(yīng)是桃花樹長成”，六世達(dá)賴倉央嘉措早在三百年前就在他的情歌里提到，林芝的桃花比美人還美……

　　開闊的牧場，千萬顆桃花，花瓣隨風(fēng)飄過雅魯藏布江，一直飄到南迦巴瓦山腳下，等到夕陽西下，金色的光芒慢慢升起在南迦巴瓦之上，這一刻的靈芝會讓你終生難忘。

　　林芝的野桃多是毛桃，樹形高大，樹干粗壯，氣勢很像繁茂的梧桐。毛桃的花朵小，粉紅或深紅色，不如碧桃和降桃的花形大，但密度很高，密密匝匝，呼呼啦啦，有成千上萬的感覺。

　　桃花溝

　　在接近八一鎮(zhèn)的地方，你已經(jīng)開始碰觸桃色林芝。不少人把三面環(huán)山的桃花溝作為賞花的第一站，溪水從山頂傾瀉而下，澗邊長滿了野生桃樹，桃花只可遠(yuǎn)觀很難近身。

　　林芝桃花

　　嘎啦桃花村

　　接下來是嘎拉桃花村，因為桃花開放集中而備受親睞。尼洋河兩岸的山坡上，桃林與麥田交相輝映。桃花節(jié)期間，當(dāng)?shù)剡€會有民間藝術(shù)團演出、非遺及文物展示、群眾性歌舞演出等，將開啟一場不折不扣的桃花文化盛宴。

　　林芝桃花

　　苯日神山

　　3月底4月初的苯日神山，可以體驗船游尼洋河，坐在船上觀賞兩岸桃花夾岸而生的盛景，還能一邊品嘗船上烹制的特色雅江魚。

　　米林桃花源

　　位于雅魯藏布大峽谷中的米林也不甘示弱，被漫野桃花掩映的小村落索松，隱身在青藏高原群山褶皺中，被南迦巴瓦環(huán)抱，被雅魯藏布江擁吻，與世無爭，成為資深攝影愛好者之間公開的秘密。相比較而言，桃花節(jié)上重點開放桃花大道顯得更熱鬧，許多慶典活動都在這附近舉行。

　　波密松宗鎮(zhèn)

　　波密比林芝的雪山更勝，桃花規(guī)模更大，待到春雨朦朧時，“盈盈荷瓣風(fēng)前落，片片桃花雨后嬌”，江南氣質(zhì)盡顯，山巒迭秀，煙水蒸騰，何似在人間！

　　朗縣和工布江達(dá)

　　這兩個地方的桃花從四月初，一直開到中下旬，除了賞桃花，還可以體驗桃花節(jié)閉幕式隆重的歌舞表演、攝影活動、藏家樂等，你還能在這里趕個晚集。

　　也許《徒步墨脫生死路》告訴大家“這是一個瘋子領(lǐng)著一群傻子走墨脫”是一句極具煽動性的話，許多人也會拿著這本書，把它當(dāng)作行走墨脫的預(yù)習(xí)資料，書的內(nèi)容不見得多精彩，但它還原了一條真實地墨脫行程路線，告訴我們什么叫“眼睛上了天堂，身體下了地獄”。

　　每個人走墨脫的感受都不同，無論經(jīng)驗多少、運氣好壞，在出行前都應(yīng)該嚴(yán)肅對待這場也許是你人生中最難忘的徒步。有些人說容易，有些人說差點要了命……他們說的都是真話。

　　真實的墨脫徒步什么樣

　　最可怕的是螞蝗

　　也許你為了走墨脫準(zhǔn)備了20樣?xùn)|西，其中有十多樣都是為螞蝗準(zhǔn)備的，有網(wǎng)友專門畫出了一個螞蝗活躍的季節(jié)與區(qū)域圖。無論如何，你都難免與這種可怕而在墨脫數(shù)量龐大的生物狹路相逢……笑不笑得出來，要看經(jīng)驗和心態(tài)了，看大家的心理后遺癥程度，似乎沒有什么好運氣可言。

　　墨脫螞蟥圖

　　圖中圓形陰影部分是螞蟥出沒最瘋狂的地方

　　沒有近路可走

　　大家用各種教訓(xùn)告訴我們——遇到之字形的路線不要抄近路，那是得不償失的事，為了抄近路，你的腸子都可能會悔青的。必須不能獨自前往，要選擇有豐富經(jīng)驗的同伴或請個向?qū)В蝗幻月凤L(fēng)險很大。

　　傳說中的門巴人會給你下毒

　　門巴友人真的那么閑嗎？似乎很久之前確實發(fā)生過，但真實情況是，很難有門巴人沒事跑過來請你吃飯喝酒，如果真的有，你又不放心，大可婉言拒絕，下毒只是一個傳說……

　　墨脫徒步

　　塌方和泥石流

　　我們反復(fù)強調(diào)的墨脫雨季7-9月，確實有很可怕地塌方和泥石流風(fēng)險，所以避開雨季是必須的。即使是晴天，重點塌方地區(qū)還是有必要留心，先停下來觀察好情況是靠譜的前進(jìn)方式。

　　翻雪山

　　海拔最高點的多雄拉山埡口是4200米，如果4-6月去，山上雪還很多，特別是4-5月的時候，必須要請向?qū)?，不然很容易迷路，這個季節(jié)上山的路基本都是在雪地里穿行。7-10月初去山上就沒有那么多雪了，基本都是溪流和石頭路，但別忘了7-9月的螞蝗……

　　住宿條件不必太擔(dān)憂

　　由于墨脫徒步路線的成熟，沿途基本都有住宿點，雖然不免簡陋……許多地方還能在大盆子里洗上熱水澡。

　　墨脫徒步

　　近年真實的遇險事件

　　“6·24”驢友徒步墨脫遇險事件、貴州高三學(xué)生薛超在徒步墨脫時失蹤、廣西游客翻越西藏墨脫縣多雄拉山時遇難、一名安徽籍驢友被凍死在多雄拉雪山……雖然危險無法完全避免，但至少不要錯誤估計自己的實力，權(quán)衡和規(guī)避好風(fēng)險。逞強是一定不要的，搞不好還會連累隊友。

　　與危險相輔相成的，是墨脫最原始的美貌……

　　雅魯藏布大拐彎

　　墨脫徒步

　　山頂俯瞰墨脫縣城

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　　最后強調(diào)一點，心大和腦洞大的朋友要格外爭氣一點，爭取不要給祖國和人民添亂哦！說到原始人，我們的第一反應(yīng)是這樣的……

　　瘋狂原始人

　　這樣的……

　　瘋狂原始人

　　這樣的……

　　原始人

　　也有可能是這樣的

　　但我們要說的生活在林芝珞瑜地區(qū)的珞巴人，雖然被傳說過著原始部落的生活，但其實是這樣的……

　　珞巴人

　　這樣的

　　珞巴人

　　不過，作為一個典型的、尚沿襲著傳統(tǒng)的原始部族，珞巴人依然保留著一些令人印象深刻的奇特風(fēng)俗。

　　珞巴族大部分居住在林芝雅魯藏布江大拐彎處以西的高山峽谷地帶，山高林密，人煙稀少，交通十分不便。架棧橋、過獨木、爬“天梯”、飛溜索、穿藤網(wǎng)，是珞巴族的交通絕技。直到20世紀(jì)中期，珞巴族社會仍處于原始社會末期階段，刀耕火種兼營狩獵，大型獵物平均分配的古老習(xí)俗，至今還在沿襲。

　　藤橋

　　結(jié)繩記事

　　珞巴族在西藏民主改革以前，記事都是用一些符號刻在木頭上，或者給繩子打個結(jié)。你沒看錯，曾經(jīng)原始的結(jié)繩記事曾經(jīng)出現(xiàn)在這個部族里?，F(xiàn)在珞巴的青少年們大都接受過學(xué)校教育，開始學(xué)習(xí)和使用藏文和漢文記錄他們的生活和歷史。

　　原始文學(xué)特色

　　因為沒有文字記載，所以珞巴族的神話傳說等，都是世代傳承的民間口頭文學(xué)。由于經(jīng)歷了漫長的原始社會，他們的原始文學(xué)特色極其濃郁。對于萬物起源、人類誕生的神話應(yīng)有盡有……他們還喜歡動物故事，例如《蝙蝠》、《白頭翁》、《猴子的屁股為什么紅》等，曲折地表達(dá)了人世間的社會關(guān)系。

　　原始宗教信仰

　　珞巴人把鬼怪、精靈、神靈、靈魂統(tǒng)稱為“烏佑”，認(rèn)為“烏佑”可以附在任何自然物和人的身上，除此之外他們崇拜自然、崇拜圖騰，相信巫術(shù)。

　　珞巴原始宗教信仰

　　凡遇天災(zāi)人劫、病身瘟疫、失竊、復(fù)仇、戰(zhàn)斗等，都要行巫術(shù)，在祈求、招魂、驅(qū)鬼、詛咒等巫術(shù)活動中，有相當(dāng)復(fù)雜的儀式。

　　例如動物崇拜中，豬被看作牲畜的首領(lǐng)，頻繁祭祀的對象，因之受到寵愛，豬糟里嚴(yán)禁大小便。

　　審美觀念

　　主要體現(xiàn)在服飾上，腰飾和耳鼓尤為講究，腰飾飾帶用獸皮制作，袋面上綴有海貝，腰間還佩戴有鏈條、彩珠、統(tǒng)領(lǐng)、銅勺狀小鏈條、火鐮、串珠、鼻煙壺、印章等飾物。

　　珞巴族婦女喜穿麻布對襟無領(lǐng)窄袖上衣，外披一張小牛皮，下身圍上過膝緊身筒裙，小腿裹上裹腿，兩端用帶子扎緊。她們身上的飾物重達(dá)數(shù)公斤，可裝滿一個小背簍。飾品是每個家庭多年交換所得，屬家庭財富的象征。每逢節(jié)慶時，婦女們要盛裝打扮，互相比美。

　　珞巴婦女

　　男子的服飾，要凸顯山林狩獵生活特色。羊毛套頭坎肩、藏式氆氌長袍、野牛皮披肩都不可少……有些部落還要戴熊皮帽，帽檐上方套著帶毛的熊皮圈，熊毛十分張揚。

　　珞巴男子

　　狩獵

　　采集和狩獵是珞巴族食物的重要來源。珞巴族狩獵一般都習(xí)慣于用野生植物配制毒藥，涂在箭頭上射殺野獸。狩獵活動大都是集體進(jìn)行，獵獲的野物一律平分。他們捕捉山鼠的方法多種多樣，用石板壓、設(shè)小地弩、下活套都很有效。有的家庭占據(jù)特定的捕鼠區(qū)，外人不得染指。

　　吃生食

　　如一些部落在盟誓時，要飲用血酒。博嘎爾人每年收秋后殺牲慶祝，把余溫未冷的牛血倒在酥油中飲用。他們認(rèn)為，野牛的骨髓吸出來生食味道最鮮美。一部分珞巴人常把獐子肉剁成肉醬，拌上辣椒和姜末作為配料。

　　珞巴生肉醬

　　生肉醬

　　珞巴人招待貴客的美食居然是烤老鼠，捕到山鼠后把毛燒掉煮熟便可食用，如果一時吃不完便烤干、曬干貯藏備用。貴客來時才端出來，吃完它們可是一項很重要的禮節(jié)哦。

　　住大碉

　　珞巴族的傳統(tǒng)住房是石木結(jié)構(gòu)的碉房，堅固耐久且具有很好的防御功能。他們在門上或屋內(nèi)的墻壁上，畫上避邪祈福的圖案。墻上懸掛動物頭首，既是財富的象征，也是對獵手打獵能力的炫耀。

　　不上鎖的民族

　　珞巴族是個不上鎖的民族，以偷盜和說假話為世上最丑之事，若出現(xiàn)這類事情，一是教育、二是償還、三是趕走，慣犯則以殺之為戒。

　　樹葬

　　樹葬也是天葬的一種，尸體處理和土葬相同，將胎兒狀的尸體置于他曾經(jīng)用過的藤筐里，根據(jù)死者遺愿懸于村頭的樹杈上。上搭草棚，遮雨防曬。珞巴人講，世上萬事萬物都是有精靈的，人雖死了，尸體腐爛了，變成了蟲子，但靈魂卻去了“極樂世界”，變成了另一種有精靈的東西，使他們早投生，快投生，變?yōu)楦蝗撕秃萌恕?/p>

　　珞巴樹葬