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什么是Asana,我們?yōu)槭裁匆毩?xí)它?

摘要:身心的結(jié)合讓我們身體健康有勁,緩解身體的疼痛,靈活變通,精力充沛之外,活在身體里也是靈性練習(xí)不可或缺的一環(huán)。最具體讓我們明白什么是慈悲或者不貪。

        帕坦伽利說:

  “任何一個(gè)能舒適的,

  平穩(wěn)的保持的姿勢(shì)就是Asana”。

  我們經(jīng)常提“體式”這個(gè)詞,卻很少提Asana?,F(xiàn)在對(duì)于大多數(shù)人來講,體式就是瑜伽的那些動(dòng)作,伸伸胳膊,伸伸腿,但是在最早的瑜伽世界里面Asana可不是這樣的。Asana在梵文中的意思是“坐”而不是“做”。八支分法最后的一支就是三摩地Samadhi——心回歸到最初的寂靜,而為了到達(dá)最后這一支,我們需要經(jīng)歷Yamas,Niyamas,Asana,Pranayama,Pratyahara和Dhyana,而練習(xí)Asana變成了具體的靈修方法,運(yùn)用身體所有的感受力來回歸本質(zhì)與轉(zhuǎn)化,而Asana的作用是將我們分離已久的身心重新連接起來。

  Asana如何幫我們連接身心

  身心的結(jié)合讓我們身體健康有勁,緩解身體的疼痛,靈活變通,精力充沛之外,活在身體里也是靈性練習(xí)不可或缺的一環(huán)。最具體讓我們明白什么是慈悲或者不貪。

  我們聽過很多道理,但仍舊過不好這一生。這句話真的是有些無奈,有些凄涼,但是為什么你聽過了道理卻過不好一生,是不是因?yàn)槟悴]有按照道理說的去實(shí)踐呢?我們練習(xí)體式,就像是去實(shí)踐聽過的道理一樣,而這些道理就是八支里面的前兩支制戒Yamas和內(nèi)制Niyamas。這里面包括了十項(xiàng)跟自己,跟家人,跟群體如何和平共處的道德準(zhǔn)則,比如不執(zhí)著,不暴力,不傷害這些我們老生常談的內(nèi)容。

  不執(zhí)著,不暴力,不傷害這些我們知道是什么意思,但是實(shí)踐起來就不是那么回事了。剛開始練瑜伽的時(shí)候,意識(shí)只停留在體式表面了,關(guān)注的更多是“我的四肢怎么放”,“我什么時(shí)候能像老師那樣”,“我得壓下去才行”這些。或者有些還沒有停留在體式上,四肢在運(yùn)動(dòng),腦子在想其他事情,這就是身心沒有結(jié)合起來,那么你練的也不是Asana。

  其實(shí)初學(xué)者將意識(shí)放在體式上是無可厚非的,去感受肌肉的收緊和伸展,關(guān)節(jié)的活動(dòng),不同身體部位的調(diào)整。因?yàn)槟愕纳眢w是在經(jīng)歷一種全新的體驗(yàn),所以經(jīng)常是你的心想做到,但是身體不支持,就會(huì)抗拒。但是我們要在每一個(gè)體式里面保持穩(wěn)定和舒適,那么具體你做到什么幅度根本不重要,你能找到身體舒適的地方就是一種身心的連接。

  隨著練習(xí)的深入你會(huì)從外在走向內(nèi)在,一開始是讓身體保持在一個(gè)舒服的地方,隨后你會(huì)讓心保持在一個(gè)舒服的地方。并且愿意就這樣一直待下去。這就是最初的Asana——在一個(gè)體式里面舒適的,平穩(wěn)的保持的姿勢(shì)。

  總體來說,瑜伽體位法和其他舞蹈體操之類的練習(xí)最大的區(qū)別,就是瑜伽可以讓頭腦通過練習(xí)變得更加清醒,把感官收向內(nèi)在,如果只是想追求體式的完美,想要練習(xí)更多高難度的瑜伽體式,那么就會(huì)錯(cuò)過過程的美好。就像我們的生活,如果只想要一個(gè)結(jié)果,那么就會(huì)錯(cuò)失生活里面很多的美好瞬間。

  體式只是一個(gè)工具,讓我們身心做好連接,讓身體不單純是身體,而是讓我們成為身體本身。

 

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