瑜伽的練習(xí)應(yīng)該理性一點(diǎn)，

　　還是感性一點(diǎn)？

　　理性是什么？理性的人，往往能看透事物的本質(zhì)，善于分析利弊，遇到重大的事情會(huì)比感性的人占優(yōu)勢(shì)。但是往往過(guò)于理性的人會(huì)被人認(rèn)為“自私”“沒(méi)有人情味”。而感性的人，人緣比較好，容易觸景生情，產(chǎn)生同理心，同情心。可也會(huì)因?yàn)樘^(guò)感性容易被人利用，會(huì)為他人開(kāi)脫?？墒鞘郎险娴挠薪^對(duì)的理性的人或者絕對(duì)感性的人嗎？《歡樂(lè)頌》里面的安迪標(biāo)準(zhǔn)的理性思維的人，善于分析問(wèn)題，邏輯清晰，第一季一出場(chǎng)就在門(mén)口安裝攝像頭，報(bào)警告曲筱綃擾民，可是和周?chē)娜讼嗵幘昧怂妥兊娜彳浟耍袝r(shí)也會(huì)感情用事。我們套用在瑜伽里面就會(huì)變成這樣。

　　理性的人練習(xí)瑜伽，就如同組裝機(jī)器人，我不僅要知道這些零件在哪怎么安裝，我還想知道這些零件為什么長(zhǎng)成這樣。而感性的人練瑜伽就像黛玉葬花，一舉一動(dòng)都被賦予了特殊的意義，甚至賦予了太多的意義。

　　瑜伽應(yīng)該理性的去練習(xí)，還是應(yīng)該感性的練習(xí)？首先我們說(shuō)瑜伽入門(mén)的時(shí)候需要的是什么？不是知道每一個(gè)體式的名字，每一個(gè)體式的細(xì)節(jié)，而是能站得穩(wěn)——根基。根基需要如何建立，自然是明白根基是什么，怎么找，怎么用，這屬于理性的范疇吧，可是根基建立起來(lái)之后呢，你需要的是身體的感覺(jué)，感覺(jué)身體的穩(wěn)定，感覺(jué)根基扎根地里的穩(wěn)定，這是一種感性吧。

　　站得穩(wěn)之后，體式上的一些細(xì)節(jié)我們還會(huì)強(qiáng)調(diào)，比如正位，髖膝踝要保持一個(gè)方向，首先需要的還是知道如何做，怎么調(diào)，需要有意識(shí)的去糾正，去保持，可是時(shí)間久了需要的是身體的記憶，將這種調(diào)整變?yōu)楸灸堋?/p>

　　瑜伽這條路，一開(kāi)始需要一些理性的思維去尋找關(guān)于身體層面的東西，比如根基，核心，肌肉組織如何收縮運(yùn)動(dòng)等等，可是如果只停留在身體層面，那就像是練習(xí)一種叫“瑜伽”的有氧操。就像之前說(shuō)的瑜伽和普拉提的區(qū)別，瑜伽可以走很遠(yuǎn)，而普拉提當(dāng)你的核心控制能力到達(dá)頂峰的時(shí)候，你就再也上不去了。所以瑜伽身體層搞定之后，需要的就是心里層，去專(zhuān)注，去感受，去領(lǐng)悟，最后才會(huì)達(dá)到靈魂層，也就是我們常說(shuō)的身，心，靈三者的合一。所以說(shuō)瑜伽就如同人，沒(méi)有絕對(duì)的理性和感性，一開(kāi)始會(huì)用理性的思維去練習(xí)，然而最后還是會(huì)回到感性的層面去體會(huì)。

　　別糾結(jié)你的瑜伽練習(xí)為什么沒(méi)有進(jìn)步，有可能是你的理性和感性的時(shí)間沒(méi)有搞清楚哦！一開(kāi)始我們可以理性的去分析，去練習(xí)，但是最后要將這些都放下，去感受瑜伽。