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古典瑜伽太陽禮敬十二式

2017-08-15 來源:東一健身教練基地  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:依照印度瑜伽的傳統(tǒng),在黎明破曉時,人們要做籍身拜禮向太陽致敬,這首先要說既是一種身體的儀式規(guī)則,同時也是很多的瑜伽者對自然的光明充滿了祈禱和向往,讓太陽的光芒灑滿全身,并且通過陽光喚醒身體的各個知覺。

     一禪寄語:從日出到日落,這是生命對陽光的相應(yīng);從黃昏到黎明,這是身體與晝夜的連接;從春夏到秋冬,這是歲月和季節(jié)的交替;從童年到老年,這是時光與年輪的變更;期望每一個人的生活中都能多一些健康的快樂,如果,快樂也像能量一樣能夠守恒,那么我希望能夠傳播更多的快樂給予別人,那么我同樣也能夠收獲很多;福往者福來,給予了,也收獲了。珍惜生活,珍惜快樂的時光,因?yàn)樯闹悄苋≈槐M,期待每一個人都擁有快樂健康的生命智能?。ü俜轿⑿盘枺篋ONGYIJIANSHEN)

 
  依照印度瑜伽的傳統(tǒng),在黎明破曉時,人們要做籍身拜禮向太陽致敬,這首先要說既是一種身體的儀式規(guī)則,同時也是很多的瑜伽者對自然的光明充滿了祈禱和向往,讓太陽的光芒灑滿全身,并且通過陽光喚醒身體的各個知覺。
 
  太陽給人類帶來了光明,而精神的意思為無限光明的能量,從哈他瑜伽記載開始,精神與太陽之間就劃上了等號。印度人一直保有拜日的習(xí)俗,印度的恒河主要的走向是從西往東,人們清晨有沐浴的習(xí)慣,朝著太陽升起的地方,做一天的頂禮膜拜和祈禱一天的美好。
 
  太陽在印度文獻(xiàn)贊頌為太陽神,有其神化般的傳說;梵文詞(Surya)意思是太陽;(Namaskara)一詞的意思是敬禮或尊敬的意思。人體的這一組行為姿勢被稱為“向太陽敬禮”。這身體行為既是表達(dá)了精神的無限光明猶如太陽一般,照亮了我們生命的軀體,點(diǎn)燃了我們生命的能量。故此,哈他瑜伽既是日月瑜伽之意;身體禮敬行為既是身月,古印度把肉身物質(zhì)時間世界以月亮來表達(dá)。
 
  西方人使用太陽歷,印度人則使用月亮歷,這與我國的民俗的陰歷基本是類似的。印度人慶祝生日不以自己的出生日期為準(zhǔn),而是以出生當(dāng)月月亮的形態(tài)來判斷。明亮的月亮被認(rèn)為是最好的,暗淡的月亮被視為是邪惡的。
 
  太陽的禮拜(SuryNamaskara)的真實(shí)意義:作用在于身心的和諧,人與大自然的和諧,它在不知不覺間完成了安詳、自在、協(xié)調(diào)、平衡、尊重、禮敬、互讓的殊勝知覺行為,創(chuàng)造了人心回歸了真誠、平等、和樂的宇宙同體狀態(tài),消解了對立、敵意、斗爭、嗔恨、貪得無厭、愚癡我執(zhí)的不良心態(tài)和行為方式。
 
  世界上最高尚的行為既是“禮敬”,雙手迎接著光明,迎接新的一天,是你理想的活動開始。通過太陽禮敬的體式(asanas)行為,既是身心開始的轉(zhuǎn)變,又是心理素質(zhì)和身體素質(zhì)的完全轉(zhuǎn)化,成就了我們的最高修養(yǎng)和完善的人格道德的結(jié)合。它建立著身體運(yùn)動和呼吸的聯(lián)系,聯(lián)合身體、思想和精神,完全在當(dāng)下成為“虔誠禮拜者”的高度人格生命,內(nèi)含轉(zhuǎn)變,謙卑、敬仰、至誠中成就了禮拜者的認(rèn)知生命和諧,在這樣的行為中,切身的感悟和體會,于不知不覺間完成自我的人格教化。
 
  太陽的禮拜式(SuryNamaskara)它來源于一系列對初升的太陽進(jìn)行膜拜的動作。經(jīng)由無數(shù)次的改變,到了今天我們能夠看到的這一組的姿勢演練,禮拜分上中下三禮,我們可以從拜日式的姿勢組合中可以看到;根據(jù)古印度文獻(xiàn)的記載,禮拜意義的致敬有九等式,即(1)口誦祝福,(2)俯首示敬,(3)合掌合十,(4)舉手頂禮,(5)屈膝足禮,(6)屈體下行,(7)手膝伏地,(8)五輪俱屈,(9)五體投地。
 
  這里五輪俱屈中,五輪指的是地水火風(fēng)空五大種子輪,根據(jù)《瑜伽法軌儀》上的記載:五輪即是五智輪,地水火風(fēng)空五大輪,莫誤解成三脈七輪中的人體五輪。
 
  印度廣大民眾之間一直延續(xù)著禮拜的習(xí)俗,其淵源很多,我們可以太陽的禮拜式的身體練習(xí),來達(dá)到調(diào)理身心和諧的目的就好。太陽禮拜式強(qiáng)調(diào)姿勢的心意的精確性、姿勢的協(xié)調(diào)性、身體的功能性,拜日式是伸展、調(diào)理和鞏固整個身體和脊椎的有效方式,它還能讓身體和脊椎變得更加柔軟。這一系列動作中的每個姿勢都經(jīng)過精心安排,以至于任何一個伸展和打開胸部區(qū)域的姿勢后面肯定緊接著一個一個收緊胸部的姿勢。這會讓呼吸系統(tǒng)更加自由地進(jìn)行深呼吸。拜日式還能促進(jìn)身體各個部分的血液循環(huán)。
 
  當(dāng)血液循環(huán)得到促進(jìn),深呼吸讓氧氣供應(yīng)更加充足后,身體變得精力充沛,大腦的注意力也更加集中,如此進(jìn)一步喚醒身體,使身體精力充沛。它還可以在瑜伽練習(xí)過程中的任何一個階段完成,或者如果你只有很短的時間練習(xí),也可以單獨(dú)完成。
 
  今天,讓我們通過太陽的禮拜姿勢的練習(xí),逐步增加心臟的活動和血液的流動,練習(xí)過程中,重復(fù)地伸展和彎曲脊柱,調(diào)和身體的神經(jīng)系統(tǒng)。練習(xí)太陽的禮拜的關(guān)鍵是集中注意力和保持始終的一種連續(xù)的節(jié)律。呼吸和身體姿勢動態(tài)的同步,它既是你身體外在的動感調(diào)整,又是你自己身體內(nèi)在的節(jié)律。開始練習(xí)三個回合。以后逐漸地增加到五個或六個。
 
  經(jīng)過演變的拜日式一共12個姿勢,印度傳統(tǒng)數(shù)論哲學(xué)認(rèn)為,宇宙和一切有生命的物類都是由靈魂、地、水、火、風(fēng)、虛空、得、失、苦、樂、生、死等12個原素構(gòu)成的。這其中,地、水、風(fēng)、火是純粹的物質(zhì),虛空是其他原素賴以存在的場所,苦、樂、生、死等是獨(dú)立的精神原素。各種原素的結(jié)合是一種有序的、自然的結(jié)合,并受“命智”的支配,在命智中,人的意志是自然力的元素。?
 
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