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瑜伽的哲學(xué)和瑜伽的修持的禪定

2015-02-08 來(lái)源:健客網(wǎng)社區(qū)  標(biāo)簽: 掌上醫(yī)生 喝茶減肥 一天瘦一斤 安全減肥 cps聯(lián)盟 美容護(hù)膚
摘要:瑜伽(梵語(yǔ)Yoga),是印度文與日耳曼文的混合詞,在英文中意為“牛軛”,即管束和控制。而瑜伽的本義是“相應(yīng)”,即如何通過(guò)內(nèi)省,自控身心,外觀世界,與萬(wàn)事萬(wàn)物相協(xié)調(diào),以取得精神上的一致和精神上的認(rèn)識(shí)。   

  瑜伽(梵語(yǔ)Yoga),是印度文與日耳曼文的混合詞,在英文中意為“牛軛”,即管束和控制。而瑜伽的本義是“相應(yīng)”,即如何通過(guò)內(nèi)省,自控身心,外觀世界,與萬(wàn)事萬(wàn)物相協(xié)調(diào),以取得精神上的一致和精神上的認(rèn)識(shí)。

  瑜伽在修持的過(guò)程中包括了“與境相應(yīng)”“與行相應(yīng)”“與理相應(yīng)”“與果相應(yīng)”“與機(jī)相應(yīng)”五個(gè)方面。與境相應(yīng)是在不違常規(guī)的情況下對(duì)一切事物本質(zhì)的體認(rèn)。與行相應(yīng)是說(shuō)通過(guò)習(xí)禪,入定生慧而得觀行一致。與理相應(yīng)是指禪定和教理的融會(huì)貫通;教理是由心安、心非安建立起的真俗二諦理論。與果相應(yīng)乃是觀行者與所證無(wú)上菩提道果相應(yīng)(正知正覺(jué))的統(tǒng)一。與機(jī)相應(yīng)則是得果既圓、利生救物、赴機(jī)應(yīng)感的藥病相應(yīng)。

  在這五類相應(yīng)中,不論顯教密教大多都取“理相應(yīng)”和“行相應(yīng)”。理相應(yīng),在于法相的應(yīng)稱,是謂“唯識(shí)之瑜伽”。行相應(yīng)著重觀行合一,故以禪定為相應(yīng)。

  禪定在五相應(yīng)中位居首要。一心觀物為禪,一境靜念為定。獲定境三昧,以習(xí)禪為先。習(xí)禪之始的靜坐,是開(kāi)啟法門的第一步。

  瑜伽起源于印度,是百代印度哲學(xué)六大派別中的一派,至今已有五千多年的歷史。瑜伽是梵文詞,意思是自我與原始動(dòng)因的結(jié)合一致。據(jù)《瑜伽焰口施要集》記載:“……手結(jié)密印,口誦真言,意專觀想,房與口協(xié),日與意符,意與身會(huì),三業(yè)相應(yīng),故曰瑜伽。”可見(jiàn)練瑜伽的目的是要達(dá)到身、心、靈三者的完美結(jié)多。

  從廣義上講,瑜伽是哲學(xué)。從狹義上講瑜伽是一種精神和肉體的結(jié)合。我們現(xiàn)在一般所講的瑜伽,主要是指用來(lái)增進(jìn)身體和心智健康的練功方法。當(dāng)然,作為修行和練功方法的瑜伽也有七大體系。如今最為人們所熟知的就是哈他瑜伽,是屬于身體潔凈、呼吸和各種體格鍛煉的體系。各種瑜伽體系的最終目的都是幫助人們實(shí)現(xiàn)上述這種完生結(jié)合的瑜伽境界。

  (實(shí)習(xí)編輯:李泳儀)

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