日內(nèi)瓦時間12月3日，世界衛(wèi)生組織（WHO）總干事TedrosAdhanom接受媒體采訪時表示，基因編輯不能在沒有清晰的指南條件下實施，世衛(wèi)組織正在組織專家研究基因編輯的健康影響，對此需要“非常、非常小心”。當下，全球?qū)蚓庉嬘糜谌梭w試驗，普遍缺乏強有力約束。特別是在中國，目前對高新生物技術(shù)臨床應(yīng)用，最高級別的規(guī)范性文件，僅為一部行政法規(guī)，法制約束力有待提升。

基因編輯嬰兒事件，如果把所有的責任均指向某個人，是不客觀的，是不公平的，也是于事無補的。為了從根本上杜絕高新生物技術(shù)濫用，預(yù)防其危害，必須從社會層面深刻反思。

回顧我國高新生物科技臨床應(yīng)用二十年的歷程，基因編輯嬰兒事件的發(fā)生有其必然性，是全社會長期濫用新技術(shù)的結(jié)果。

我們?nèi)跤趧?chuàng)造技術(shù)，卻強于技術(shù)濫用：從器官移植到干細胞療法，從免疫療法到手術(shù)機器人，從試管嬰兒到基因編輯，有哪項臨床新技術(shù)不被濫用過？

器官移植技術(shù)濫用，浪費了大量醫(yī)療資源，推高了醫(yī)療收費，制造了無數(shù)因病返貧家庭。

干細胞療法濫用，使頑疾患者雪上加霜，很多人掏空了錢包，還有的人“原因不明”地死了。

免疫療法濫用，制造了盡人皆知的“魏則西事件”。

是全社會正視技術(shù)濫用的時候了。

改變急功近利的惡習，是全社會的責任：政府重產(chǎn)業(yè)發(fā)展輕科學監(jiān)管；學界重硬科技輕人文社科；醫(yī)院重技術(shù)應(yīng)用輕倫理調(diào)整；技術(shù)人員重名利輕道義；全社會浮燥、輕狂、追名逐利、紅塵滾滾，長期缺乏深刻反思。

文化先進國家（地區(qū)）基于對生命健康的深刻理解，對人類命運的關(guān)注關(guān)懷，對責任道義的堅守堅持，對弱勢群體的尊重保護，無不重視生物（醫(yī)學）技術(shù)立法，無不重視這一領(lǐng)域的良法善治。

英國自1961年以來，頒發(fā)了多項關(guān)于生物技術(shù)的立法。

《人體組織法》(HumanTissueAct1961)，1985年《代孕協(xié)議法》（SurrogacyArrangementsAct1985），1989年《人體器官移植法》（OrgansTransplantAct1989）、1990年《人工授精和胚胎學法》(HumanFertilizationandEmbryologyAct1990)，1998年《數(shù)據(jù)保護法》（TheDataProtectionAct1998），2001年《人類生殖克隆法》（HumanReproductiveCloningAct2001），2003年《人工授精和胚胎學(已故父親)法》(HumanFertilizationandEmbryology(DeceasedFathers)Act2003)，2003年《婦女生殖阻斷(毀損)法》(FemaleGenitalMutilationAct2003)，2004年《人體組織法》(HumanTissueAct2004)，2008年《人工授精和胚胎學法》，這些法規(guī)規(guī)范著生命科學研究和生物技術(shù)應(yīng)用活動。

至于英國與生物技術(shù)相關(guān)的案例法、行政法規(guī)、技術(shù)應(yīng)用指南、倫理審查程序，更是不勝枚舉。

英國如此，法國、德國、日本和我國臺灣地區(qū)，莫不如此。

相比之下，國內(nèi)關(guān)于生物技術(shù)相應(yīng)的法律法規(guī)機制還存在很大改進空間。

對于高新生物技術(shù)臨床應(yīng)用的法制調(diào)整，我國目前最高級別的規(guī)范性文件，只是一部行政法規(guī)——2007年《人體器官移植條例》。在其他方面，有的僅僅是一些部委發(fā)布的倫理規(guī)范，例如2001年原國家衛(wèi)生部發(fā)布的《人類輔助生殖技術(shù)管理辦法》、2003年國家科技部和原衛(wèi)生部發(fā)布的《人胚胎干細胞研究倫理指導(dǎo)原則》、2016年，原國家衛(wèi)計委《涉及人的生物醫(yī)學研究倫理的審查辦法》。

對此，筆者認為，我國衛(wèi)生健康基本（立）法應(yīng)有自己的立場和原則。鑒于《基本醫(yī)療衛(wèi)生與健康促進法（草案）二審稿》對此問題尚無有力度的回應(yīng)，建議該法《草案》增加一條：“涉及人的生物醫(yī)學研究，高新技術(shù)的臨床應(yīng)用，必須依法定程序通過倫理審查。未通過倫理審查的，不得實施。”筆者建議，應(yīng)該將這條規(guī)定融入到相關(guān)的法律責任之中，以強有力的法治推動生命健康倫理建設(shè)。