中國的飯局文化可謂是博大精深,在飯局上觥籌交錯,不經(jīng)意間有些生意就談成了,有些人就升職了,還有有“鴻門宴”讓人捏一把汗,最近有場“莫名其妙”的飯局頗有“鴻門宴”的氣質(zhì),那就是畢姥爺參加的一場飯局,飯局上一段“即興表演”引來一場軒然大波,有人說,畢姥爺一世英名,卻被一場飯局毀于一旦。
我們不了解這場飯局的背景,也無從談起,僅從這段視頻被錄下來,并被傳播出去的事情,不免聯(lián)想到一個詞:殺熟。
也許你親身經(jīng)歷過,在不經(jīng)意間被熟人“擺了一道”,也可能“殺”過熟人,那“殺熟”的心理是如何產(chǎn)生的,又該如何避免“被殺”呢?
什么是“殺熟”?
所謂“殺熟”,即對熟人下手進(jìn)行欺詐。本該最具有互信和安全底線的人際關(guān)系遭到破壞,嚴(yán)重侵蝕了幸福生活。這是一種什么樣的感覺?就像《甄嬛傳》里的后宮,誰都不知道什么時候被某個“姐妹”擺一道,連甄嬛也被安陵容“殺熟”了,這真是很可怕的事情,一個對你點頭微笑的熟人,卻在背后捅你一刀。一些人打著“為你好”的旗號,卻處處欺騙你,掙你的錢,表面上“做熟人生意”處處讓利,實際上卻是沾著熟人的光,把私人利益最大化。當(dāng)代社會學(xué)家鄭也夫認(rèn)為,殺熟“標(biāo)志著社會信任降到了最低點”。
“殺熟”方心理揭秘
作為主動“殺熟”的一方而言,自然是感到“勝券在握”,其做法符合兵法,叫做“出其不意,攻其無備”,熟人之間雖然未必很親近,但是已經(jīng)卸下了很多社交性的面具,將“不設(shè)防”的熟人容易一舉拿下。
何為“熟人”?
這里要指出的是,“熟人”不等同于“朋友”,而是介于真正的朋友和陌生人之間的一種社交關(guān)系。
就“殺熟”方而言,不會對真正的朋友下手,也礙于一般通行的社會約束力,不會對不熟悉的陌生人輕易下手。
為什么對“熟人”可以“殺”,而對真正的朋友,卻“下不了手”呢?
因為,“熟人”處于要遠(yuǎn)則遠(yuǎn),要近可近的人際距離,但又不屬于最私密親近的人際關(guān)系,“殺熟”的整體“性價比”高,即使不能使自己的利益最大化,也不會對自己造成毀滅性的的損失,風(fēng)險較小。
為何熟人成不了朋友?
有學(xué)者將中國人的人倫以信任度為標(biāo)準(zhǔn)由近及遠(yuǎn)分為親人、朋友、陌生人、熟人四層,其中詭異的是,陌生人竟然在熟人之前!原因在于有某種微妙的難以打破的隔膜使得你們成不了朋友,甚至比陌生人更為疏遠(yuǎn),“熟人”往往只是泛泛之交。
實際上“朋友”這個詞就像“老師”一樣,現(xiàn)在都被用濫了,能講幾句來指點人生的,都成了“老師”,而見過面握過手遞過名片吃過飯的就成了“朋友”。熟人側(cè)重在熟悉知道,是理性層面的,而朋友則側(cè)重情感、興趣、志向等個人化情感層面。朋友之間也可能互殺,但多半因為各為其主,惺惺相惜之心不滅,更不會毀其名譽(yù)借機(jī)上位,就像李云龍和楚云飛,戰(zhàn)場是敵人,心靈是朋友。熟人多多,試問朋友幾人?
“殺熟”者未必全然心存險惡
“殺熟”者也未必全然心存險惡,他們很可能像美國社會心理學(xué)家鮑邁斯特說的那樣,對自己的道德標(biāo)準(zhǔn)有著極高的自信,因而對其所作為堅信是在做好人好事,是在犧牲局部利益成全大局,“殺熟”者就像看紅色電影里的叛徒或者殺人游戲里的殺手,日子不一定好過,人在江湖漂,你不怕早晚要挨刀?《指環(huán)王》那個怪物咕嚕,就是“殺熟”者,寢食難安。值得大家注意的是,國內(nèi)外各種犯罪,多是熟人之間干的,人家不了解你,也沒機(jī)會下手。真心朋友,有幾個足矣!
“被殺”者心理揭秘
而對于那些“被殺”的熟人,如果后果沒有很嚴(yán)重,“被殺”甚至可能轉(zhuǎn)化為一種良性的人際潤滑劑和推動機(jī),成為人緣好的標(biāo)志,甚至也可能以自身為鏡,映照出“殺熟”者的面目并起到某種教育功能。
另外,“被殺”者也許因此而占領(lǐng)道德與輿論的高地,因為大多數(shù)人并不會了解所謂真相,但是“殺熟”的現(xiàn)象,欺詐、告密、背叛等等,卻是大家都痛恨的行為,因為一個為何“被殺”我們未必有興趣,但是我們毫無疑問都怕“被殺”。
但是對于更多的“被殺”者而言,這絕不好玩。首先,這意味著自己的“愚蠢”,與狼為伍,伴虎同眠而不自知,喝著酒,夾著菜,你沖著鏡頭微微一笑,這都是呈堂證供。
其次,“被殺”者的人際信任產(chǎn)生危機(jī),尤其是情感信任,這種失信和不安全的感覺甚至可能擴(kuò)散到整個人際生活當(dāng)中,可能會有無辜、委屈、失望、自責(zé)、憤怒、幻滅等感覺。從“被殺”這角度看,“殺熟”者雖然是熟人不是朋友,但也不遠(yuǎn),不是完全沒希望發(fā)展成為朋友的,在一個圈子,遠(yuǎn)能遠(yuǎn)到哪里?就這么挨冷槍,估計內(nèi)心就像《新笑傲江湖》中東方不敗對令狐沖說的:你居然會殺我?還殺第二次?
第三,“被殺”者的上述情緒或者心結(jié)需要轉(zhuǎn)移,這種轉(zhuǎn)移渠道有可能是轉(zhuǎn)嫁到另一個“替罪羊”,“被殺”者成為新的“殺熟”者,逐漸擴(kuò)散,社會信任關(guān)系徹底失序,最后無人可信。不過,“被殺”的人也得自己想想,咋就你“中彩”了?往往這種人日常的社會關(guān)系網(wǎng)就比較松散薄弱,殺了就殺了,沒誰會特別關(guān)心(不是關(guān)注),就像食物鏈一樣,有的環(huán)節(jié)有可替代性,沒你就沒你,有的不然,斷一個死一片。話說回來,你被那人為了自身利益“殺了”,那還算朋友嗎?想開點,就當(dāng)提前引爆個定時炸彈吧!炸你一身灰,甚至血跡斑斑,可你還活著。
陌生人之間是否存在信任關(guān)系?
對于陌生人之間是否誠信,我們不太強(qiáng)調(diào),盡管這也很重要,但是我們這種基于血緣姻親的社會里,我們總還是認(rèn)為血濃于水,陌生人即便有失誠信也不必太過苛責(zé)。
但是隨著我們很多人大部分時間都是在路上或者在工作當(dāng)中,與家人相處時間很短,我們對這些本來無所謂情感訴求的人群也不得不投入情感力量,需要“情感信任”。因此,以往情感意義上的陌生人之間的情感信任也越發(fā)重要。但是,人類社會在某種程度上謊言與背叛是永不謝幕的保留劇目。有情感訴求,“有欲便是苦”,“殺熟”照舊上演。
克服“殺熟”重建信任
首先,從家庭教育開始。有時候父母會攛掇孩子做自己的“耳目”,打小報告,孩子從小就被訓(xùn)練成“兩面三刀”外加“人格分裂”。信任關(guān)系,必須從最基礎(chǔ)的家庭教育做起。這可任重道遠(yuǎn)。
第二,增加溝通的透明度,有話明說,尤其那些事關(guān)利益的,熟人之間,如果缺乏明確溝通和契約,一旦遇到重大利益糾葛就很難處理,不如“先小人后君子”,別死要面子活受罪。
第三,社會公共事務(wù)的效率和基本人倫,公德與私德之間必須動態(tài)尋求平衡,不能假公濟(jì)私,但是也絕不能因公廢私,《論語》有言“不以言舉人,不因人廢言”,有些事,不要太在意,未必有事,真要有事,什么事能大過人心扶不起來呢?歸根到底,我們不能把人當(dāng)做我們謀求利益的工具和手段。