人之長相，分體貌和心靈。五官之美如花開艷陽，直接；而精神之美似暗香浮動，需依托，靠修養(yǎng)方能呈現。

　　那什么是修養(yǎng)呢？是文明禮貌、知識文化還是清風明月、淡茶閑花，都對。因為修養(yǎng)是一個非常美好高貴的詞語，是一個人的綜合素質。但具體落到實處應該是一種尊重，一種接人待物的方式方法。和文化知識有關，但不是必然，主要來自家庭的影響和后天的修為。

　　赫本被譽為女神，不僅僅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人記住；也不是因為學歷，比她學歷高的比比皆是。但她用她的一生詮釋了修養(yǎng)這個概念，她在遺言里這樣說“若要優(yōu)美的嘴唇，就要講親切的話；若要可愛的眼睛，就要看到別人的好處；若要苗條的身材，就要把你的食物分享給饑餓的人；若要美麗的秀發(fā)，在于每天有孩子的手指穿過它；若要優(yōu)雅的姿態(tài)，走路時要記住行人不只你一個。

　　人之所以為人，是必須充滿精力，自我悔改，自我反省，自我成長；并非向人抱怨；當你需要幫助的時候，你可以求助于自己的雙手；在年老之后，你會發(fā)現自己的雙手能解決很多難題，一只手用來幫助自己，另一只用來幫助別人。”

　　這就是對修養(yǎng)最好的解讀，也是做人的最高境界，更是心靈之美與外在之美完美的結合。并且修養(yǎng)之美無處不在滲透影響著你的外在之美。如果大家都能做到，那么我們都是天使。她告訴我們手是用來勞動而不是索取的，腦是用來懺悔而不是偏執(zhí)的。手不僅能解決自身問題還能幫助別人；腦不僅能原諒別人還可以讓自身不斷進步。我們身上每個零件都有用處，那些喜歡到處釋放物質垃圾和精神垃圾的人都是不健全的。

　　在紅樓里晴雯堪稱絕色，美得讓人心生妒忌甚至讓對手恐懼。曹侯偏愛她，讀者喜歡她，并不是因為她口角鋒芒、言辭激烈，而是因為她表里如一，干凈通透，使力不使心。太鋼易折，晴雯過早地夭折，本是思想不成熟和修養(yǎng)不夠的體現。最遺憾的是她錯過了成長的機會，無父無母，無人愛，是一株自由生長天性爛漫的野花。曹侯告訴我們人都是立體的，不要怕承認自己沒修養(yǎng)，因為我們每個人都有待成長。

　　年輕的時候住單身宿舍，同寢室有28歲的，也有18歲的。28歲的總愛管18歲的，包括床單的平整，衣服的疊放甚至是牙膏的擠法，為這些小事總是說教挑剔，連旁者都覺得這個老姑娘有點變態(tài)，最后終于爆發(fā)戰(zhàn)爭。這告訴我們，每個人的個人空間都不可以長驅直入，人與人之間必須有一堵墻，這堵墻就是尊重，心靈之門要靠溫暖的金鑰匙才能打開。不管你年長年小，不管你對與錯，不管你比別人多行，不管你出于什么樣的心態(tài)和目的，好的言語是必須的。

　　看過很多父母抱怨自己的孩子不如旁人，那就看看自己是不是樣樣都行，孩子其實就是站在你面前的鏡子。在發(fā)成績單時，在開家長會時，你惱怒了，你大打出手了，這恰恰暴露你精神世界的粗鄙。你可以有一千個理由原諒自己，說出自己憤怒的原因，數落孩子的氣人和不對。這只證明你自私，證明你只自愛。孩子丟了你的臉，這才是你發(fā)火的主要原因；你要出氣，這才是真的。你控制不了，這就是你欠缺修養(yǎng)。如果說這是為了教育孩子或為孩子好之類的，那就太冠冕了，因為不論言教身教都在花開的每一個微距之間。

　　一個平時不管不問，打牌賭博，好逸惡勞，泡網聊天的人，不要指望中考或高考的餡餅砸到孩子身上。孩子不是私有財產，也不是你自身的連帶，更不是你實現夢想的工具。從剪斷臍帶那天起，他就擁有獨立的人格，即便他的看法想法不對，但你必須讓他發(fā)出自己的聲音。這就是對生命的尊重，這就是修養(yǎng)。還是紀伯倫的那句話，孩子只是借我們的腹部來到世上，我們要做的就是把弓拉滿，讓箭射向遠方。

　　我倒是很感動一句話“不需要你養(yǎng)老，只感謝讓我參與你的成長。”我們每個人都需要成長，你的認知對了，你的修養(yǎng)就高了。和孩子說話，一定要學會蹲下，你笑了，孩子的世界自然就是春天了。這里包括你也包括我，事實和時間告訴我們，每個人都需要反省。