終于，我準(zhǔn)備好了跟大家談?wù)?，關(guān)于小兒感冒的調(diào)理方法。

感了什么

感是指中醫(yī)所說(shuō)的外感六淫，也就是六種能量，包括風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火，也可以歸結(jié)為風(fēng)火濕燥寒五種，多的一個(gè)“暑”是濕和火的組合。正常情況，這五種能量是有利于我們身體的。黃帝內(nèi)經(jīng)有云“天食人以五氣，地食人以五味”，這句話的意思是說(shuō)，上天有五種能量（風(fēng)火濕燥寒）供應(yīng)給人體，土地長(zhǎng)出來(lái)五種味道（酸苦甘辛咸）的食物供應(yīng)給人體。這里的食音[sì]，是拿東西給人吃的意思。但是過(guò)分的外感就會(huì)損害我們的身體，這就是淫，這里的“淫”是過(guò)分的意思。

通俗點(diǎn)說(shuō)就是我們常說(shuō)的傷風(fēng)感冒、風(fēng)寒感冒、風(fēng)熱感冒、熱傷風(fēng)等等，這些都是外感的例子，所以我們分析感冒，必須要弄明白風(fēng)寒暑濕燥火，我們到底感了什么？

比如說(shuō)外面天氣寒冷，還有風(fēng)，你出去穿了少了一些，你感冒流鼻涕了，這就是受了風(fēng)邪和寒邪。再比如天氣炎熱，你滿頭大汗，突然進(jìn)入一個(gè)巨冷的空調(diào)房間，你毛孔閉合，你的內(nèi)熱釋放不出去，你感冒鼻塞了，這就是外面受到寒邪的攻擊，里面有熱邪出不去。

冒了什么

感了你就會(huì)冒。冒什么，比如說(shuō)流鼻涕、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒、喉嚨痛等等，這些都是你的冒。為什么會(huì)冒，這是人體的保護(hù)性反應(yīng)，或者叫自愈能力。人是恒溫動(dòng)物，人整體上是趨溫避寒的，所以醫(yī)圣張仲景寫了《傷寒雜病論》，而不是傷熱論。人體受寒以后，就會(huì)提高身體內(nèi)部的溫度，來(lái)抵御外邪，目的使身體恢復(fù)正常的平衡，即陰平陽(yáng)秘。

陰平陽(yáng)秘這個(gè)詞出自黃帝內(nèi)經(jīng)，黃帝內(nèi)經(jīng)《素問(wèn)·生氣通天論》中說(shuō)：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治，陰陽(yáng)離決，精氣乃絕”。陰者藏精而起極也，陽(yáng)者衛(wèi)外而為固也。真陰要有收斂收藏陰精的作用，并能滋養(yǎng)真陽(yáng)收斂真陽(yáng)（陰平）；真陽(yáng)要有生長(zhǎng)生發(fā)抵御外邪的作用，并不讓真陰外泄而固束真陰（陽(yáng)秘）。“陰平陽(yáng)秘”中的平、秘都是一個(gè)意思——平衡。“陰平”即陰氣平順，“陽(yáng)秘”即陽(yáng)氣固守，是陰陽(yáng)兩者互相調(diào)節(jié)而維持的相對(duì)平衡。

既然陰平陽(yáng)秘是我們追求的目標(biāo)，問(wèn)題是如何幫助你的身體去達(dá)到這個(gè)目標(biāo)？

第一步是要判斷你的身體目前的狀態(tài)，

第二步根據(jù)目前的狀態(tài)我們采取措施。

這就是系統(tǒng)論的思想。把身體當(dāng)做一個(gè)黑箱系統(tǒng)，根據(jù)系統(tǒng)的輸出，調(diào)整系統(tǒng)的輸入。

寒熱癥狀表

常人都知道，自己感覺(jué)冷的話就多穿點(diǎn)衣服，自己感覺(jué)熱的話就脫掉一些衣服。這就是生活，這就是常識(shí)，真正的傳統(tǒng)中醫(yī)就是這些生活常識(shí)。

如果我們的身體表現(xiàn)出寒證的癥狀，那么就判斷我們的身體目前處于寒證狀態(tài)。如果表現(xiàn)熱證的癥狀，就是熱證狀態(tài)。

第一步根據(jù)癥狀對(duì)身體做出判斷?？赡苡腥藭?huì)問(wèn)，如果身上既有寒證的癥狀又有熱證的癥狀怎么辦。記住了：一般情況，有寒有熱要先驅(qū)寒再散熱。為什么，因?yàn)槿梭w對(duì)待外邪的攻擊，整體的趨勢(shì)是寒證轉(zhuǎn)向熱證，也就是把身體溫度提高，把外邪徹底逼出去，然后溫度再慢慢降下來(lái)。如果是正在正邪交爭(zhēng)的狀態(tài)，就會(huì)有寒有熱。所以我們要幫助我們的身體先把寒邪驅(qū)逐出境，再解決多余的熱邪。

特殊情況：

1、在39度以上要先散熱，

2、在便秘的情況下要先通便。

目前的誤區(qū)

冷了穿衣服，熱了脫衣服，本來(lái)這是常識(shí)，英語(yǔ)叫Commonsense。可是有些爸爸媽媽很傻，明明孩子已經(jīng)受寒了，明明孩子身體里揣著個(gè)大冰塊，你還使勁往里倒涼水，比如說(shuō)寒涼的中藥，比如說(shuō)大劑量的抗生素，這不是雪上加霜，寒上加寒嗎？我有時(shí)候開(kāi)玩笑會(huì)問(wèn)家長(zhǎng)：“你是孩子親媽么？”古語(yǔ)有云：“為人父母者不知醫(yī)為不慈，為人子女者不知醫(yī)為不孝”，此之謂也。

在實(shí)際操作中，很多人是寒證用寒藥，熱證用大寒藥，一直是一種鎮(zhèn)壓的思想。有時(shí)候僥幸把病治好了，但是寒濕或者濕熱以伏邪的形式保留下來(lái)，也是就是癥狀雖然已經(jīng)消失，但病還沒(méi)有治好，潛伏下來(lái)了。一但氣候變化，或者身體勞累，或者情緒波動(dòng)，就又很快里應(yīng)外合墮入到病號(hào)行列。什么事就怕有內(nèi)奸，如果一個(gè)國(guó)家有很多內(nèi)奸，那這個(gè)國(guó)家距離亡國(guó)就不遠(yuǎn)了。身體也是這樣，如果內(nèi)部有很多的潛伏的邪氣，那整個(gè)身體的體質(zhì)都會(huì)下降。

感冒初期的治未病方案

感冒初期絕大多數(shù)是寒證，就是流清水鼻涕，感覺(jué)渾身有點(diǎn)冷，這時(shí)候怎么辦？上工治未病是古人追求的目標(biāo)，也就是病在初級(jí)階段，把它消滅掉，這才是高手中的高手，不是整的一塌糊涂了，才治病，那是下工所為。

給大家講一個(gè)扁鵲三兄弟的故事，這個(gè)故事出自于《鶡冠子·卷下·世賢第十六》。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有位君主叫魏文王，一天他求教于名醫(yī)扁鵲：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，誰(shuí)是醫(yī)術(shù)最好的呢？”扁鵲：“大哥最好，二哥差些，我是三人中最差的一個(gè)。”

魏文王不解地說(shuō)：“請(qǐng)你介紹的詳細(xì)些。”

扁鵲解釋說(shuō)：“大哥治病，是在病情發(fā)作之前，那時(shí)候病人自己還不覺(jué)得有病，大哥就鏟除了病根，但是大家對(duì)他的醫(yī)術(shù)不了解也不認(rèn)可，所以沒(méi)有名氣，只是在我們家中被推崇備至。我二哥治病，是在病初起之時(shí)，癥狀尚不十分明顯，病人也沒(méi)有覺(jué)得痛苦，二哥就能藥到病除，使鄉(xiāng)里人都認(rèn)為二哥只是治小病很靈。我治病，都是在病情十分嚴(yán)重之時(shí)，病人痛苦萬(wàn)分，病人家屬心急如焚。此時(shí)，他們看到我在經(jīng)脈上穿刺，用針?lè)叛?，或在患處敷以毒藥以毒攻毒，或?dòng)大手術(shù)直指病灶，使重病人病情得到緩解或很快治愈，所以我名聞天下。”魏王大悟。

套用武俠小說(shuō)的一句話，高手都是殺人于無(wú)形啊。中醫(yī)的高手是治病于未發(fā)呀。

黃帝內(nèi)經(jīng)有云：是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎！

渴了再考慮打井，要打仗了才考慮制造兵器，是不是太晚了。事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的父母均未能體會(huì)到這一點(diǎn)。

熱敷大椎穴就是最好的感冒初期治未病方案，請(qǐng)您一定一定要記住。